孫思邈經歷了西魏文帝、廢帝、恭帝、北周閔帝、明帝、武帝、宣帝、靜帝、隋帝、煬帝、恭帝、唐高祖、太宗、高宗14個皇帝的統治時期，活了141歲，逝世後葬孫原村“先塋”祖墳。臨終前，他“遺令薄葬，不藏冥器，祭祀無牲宰”。因他醫德高尚，醫術精明，以醫濟人，不為名利，人民群眾尊為“藥王”，給他樹碑立廟，他隱居過的耀縣五臺山也就逐漸稱為藥王山了。陝西省人民政府將藥王山公佈為省級重點文物保護單位。
孫思邈(公元541－－－682）新舊《唐書》載他是京兆華原人，即今銅川市耀州區人。他的村子是耀州區孫原鄉政府所在地的孫原村，那裡現在還有立著碑記的父母墳塋和祠堂。孫思邈聰明好學，知識淵博。七歲開始上學時，雖體弱多病，家道貧寒，而讀書卻很刻苦用功，日誦千餘言。西魏河南洛州總管獨孤信有權勢的大臣，稱讚他是“神童”、“大器”。他青年時即研究老子（老）、莊子（莊周）等百家學說，並對醫學產生了極大的。成年後，因對當時社會不滿，隱居終南山，太白山一帶。除把大好河山作為他研究醫藥藥圃外，還經常在鄉親鄰友間看病行醫，為其後來在醫學上有很高造詣，奠定了良好基礎。他在長安期間，虛心向太醫令謝季卿及甄權等名醫學習，精心鑽研唐以前的醫藥經驗，終於在花甲之年寫成了《千金要方》、《千金翼方》等醫藥寶書。內容極其豐富，不僅對脈學、針灸、食治、傷寒、雜病、小兒病、婦人病、營養不良等病症詳加論述，而且還收載了一些外來名方和民間單方。一千多年來，他和他的《千金方》一直受到國內外醫藥家和廣大人民群眾的敬仰和重視，起到了古為今用的作用。
孫思邈不為求名，不為利惑，不為祿位所誘，先後三次拒絕北周皇帝、唐太宗、唐高宗等帝王的徵詔封官，深入民間，普救蒼生，為患者治病，有高度的責任感。他在《大醫精誠》中說“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。”對危急病人看病，“不得問其貴賤，長幼妍媸，怨親善友，華夷智愚，普通一等，皆為至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命”。孫思邈醫術上精益求精，他在《大醫習業》中說“凡欲為大醫，必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝輱經》、《明堂流注》，十二經脈，三部九候、五臟、六腑、表裡孔穴，《本草》、《藥對》及張仲景等名醫諸部經方。又經妙解陰陽、祿命、諸家相法及灼龜五兆，《周易》六壬，並須經熟。”
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