天安門的祕密——您知道多少

天安門坐落在中華人民共和國首都——北京市的中心、故宮的南端，它是無數中國人嚮往的地方。

但鮮為人知的是，這座擁有幾百年歷史的天安門城樓，其實藏著許許多多不為人知的秘密，今天讓我們一起來看看屬於天安門的故事吧！

天安門不是北京的中心點？

位於景山的萬春亭才是北京真正的中心點。不知道您有沒有留意過，在萬春亭前有一塊圓牌，圓牌上除了寫有“北京城中心點”六個大字以外，還畫有北京內城加外城，以及元大都的廢棄城牆。在這個圓牌的圓心處，就是景山公園的萬春亭。

天安門城樓建築基本構成

天安門由城臺和城樓組成，漢白玉石的須彌座，城樓上60根硃紅色通天圓柱，地面金磚鋪成，一平如砥；高大而色彩濃郁的牆臺，上有兩層重簷樓，有黃色琉璃瓦，房分東西九間，南北五間，象徵著皇權。

南北兩面共有36扇硃紅菱花門扉；天花、門拱、梁枋上雕繪著傳統的金龍彩繪和吉祥圖案；殿內由一個450公斤八角宮燈和16個各重350公斤的六角宮燈組成的眾星捧月圖案。

天安門城樓上的雕花落地大窗戶，更是雕工精緻，硃紅基調上勾勒的金色點線，極具大氣和貴氣。

天安門是誰設計建造

天安門原是明、清兩朝皇城的正門，明永樂十八年（公元1420年）建成，當時為三層樓式木牌坊，名叫承天門。清順治八年（1651年），改建為今天的樣式，更名為天安門。

天安門舊照

天安門城樓的設計者，為明初大建築師蒯（kuǎi）祥。他出身於工匠世家，精於建築結構的設計和製圖，在建築學上的創造可達到爐火純青的程度。

中國傳統建築大師蒯祥

明永樂十五年(1417年)，明成祖從金陵北遷時，徵召全國各地工匠，前往北京繼續大興土木。

這項工程在蒯祥運籌下於永樂十九年(1421年)竣工，其城樓形狀與今日大致相仿，但規模較小，這就是最早的天安門原型。城門建成之後，受到文武百官稱讚，永樂皇帝朱棣龍顏大悅，稱他為“蒯魯班”。

1644年，明末農民起義李自成攻佔京城，承天門毀於戰火。七年後順治下令重建，並更名為“天安門”，經過這次重建33.7米，廣9間，深5間的天安門初具規模。

1966年3月8日，邢臺大地震使得天安門城樓發生損壞與變形，後在毛澤東批准下重建天安門的計劃被提上日程。重建後的天安門，擁有9級抗震設防，即便經歷了嚴重的唐山大地震，也始終巋然不動。

天安門舊照

天安門屋頂上的小獸，有何大來頭？

天安門城樓大殿為重簷歇山式屋頂，有正脊一條，正脊的兩端有一對華麗的龍型琉璃裝飾物，稱為龍吻，另有垂脊8條，在垂脊頂端各有一條龍吻，故有“九脊封十龍”的說法。龍吻，又稱為“鴟吻”，鴟尾的形狀呈月形，有點像魚的尾巴，又有點像鳥，人們當時把它裝飾在屋頂上，其作用有“避火”鎮災之意。

此外，屋簷的8條垂脊上各有十個栩栩如生的仙人走獸，最前面的是“騎雞仙人”，之後依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛九種形態各異的走獸。

它們有的是寓意美好的祥獸，有的是吉祥雄偉的象徵；有的是神話故事中的海中異獸，能興雲作雨，故被人放在了屋簷上，成了滅火防災的“能手”。

天安門城樓是什麼時候開放的？

天安門城樓是1988年1月1日才對外開放。要知道，此前天安門城樓一直是“遊人止步”的禁區。

天安門的開放不是偶然，早在1980年，李先念就曾提出“可以將天安門城樓向群眾開放”的想法。

天安門舊照

1988年，新年的第一天，天安門城樓以10元一張的門票對外開放，一位商場退休職工高錫武幸運地成為登上天安門城樓的第一位國內遊客。

美國遊客卡特夫婦則成了當天登城樓的第一對外國遊客。作為紀念，天安門城樓的工作人員還送給他們一個大紅證書和一個景泰藍花瓶。

天安門橫幅標語究竟是誰寫的

眾所周知，天安門正中門洞上方除了懸掛著一幅巨大的毛澤東畫像外，兩邊還分別掛著“中華人民共和國萬歲”和“全世界人民大團結萬歲”的大幅標語。其實，這兩條標語也有大來頭。

最原始的兩條標語內容是“中華人民共和國萬歲”、“中央人民政府萬歲”，是由書法家鍾靈書寫的。鍾毓秀（本名鍾靈），是中國人民政協會徽和我國國徽設計者之一，是人民幣“中國人民銀行”六字的書寫者，中南海懷仁堂前的院子大門、二門、垂花門也都是由他書寫佈置的。

鍾靈 人民幣“中國人民銀行”六字書法

國徽背面寫了誰的名字？

1951年，在天安門廣場隆重舉行的盛大的“五一”國際勞動節慶典上，由瀋陽第一機床廠鑄造的第一枚直徑100釐米的金屬國徽正式懸掛在天安門城樓上，而這枚國徽背面也有不為人知的故事。

天安門城樓國徽

天安門城樓象徵國家最高權力，為世人所矚目，故天安門上的國徽一定要掛得正。

後來為了以示負責，掛國徽的師傅名字全被寫在了國徽背面，這一做法也被一直被延續了下來。

天安門前的華表計時用的？

關於華表的起源和作用，一般有這麼幾種說法：

第一、華表起源於堯舜時期的“誹謗之木”，說白了就是直達帝王的“意見箱”。

晉朝學者崔豹在《古今注·問答釋義》中寫道：“問曰：‘ 堯設誹謗之木，何也？’答曰：‘今之華表木也。以橫木交柱頭，狀若花也，形似桔橰，大路交衢悉施焉。或謂之表木，以錶王者納諫也。亦以表識衢路也。’”在其他文獻中也早就有堯在國都主要路口設置誹謗木的記載，其目的一是作為路標，給百姓指引道路，另外，百姓還可以在華表上刻下對君王的意見以及對國政的建議，是最早的“塗鴉版意見箱”。

第二、華表起源於原始部落的圖騰崇拜，根據就是華表上面的“望天犼”。

原始先民都有圖騰崇拜的文化，天對於他們來說就是最高的嚮往。為了與天溝通，先民們設立起了“通天柱”，希望上達天聽接受神明的指示。此後，對於天的崇拜又漸漸轉移到通天柱上。各部落又將各自信仰的圖騰雕刻在柱子上，成為圖騰柱。

第三、華表是一種觀測天文的儀器。

這種觀點認為，華表是古代一種觀測日影的儀表。古人在很早之前就發明了立木為杆、以地面為表，通過日影變化來測定方位時辰的方法。同樣的方法還可以用來觀測恆星，計算恆星的週期。

天安門國旗杆到底有哪些講究？

天安門國旗杆周圍有56根黃顏色的金色圍欄，這些圍欄就代表著56個民族，意思就是偉大祖國是由56個民族組成。