有待進一步考證的雷公山苗文碑

20世紀30年代，苗族聚居區中心地帶的貴州雷公山發現了一塊殘碑，被稱為"苗文碑"。其字形類似隸體漢字，經與漢字體系的諸種文字比較，均不可識。

苗鄉雷公山美景

雷公坪，是在雷公山的北向，距雷公山路程有20千米，直徑10餘千米。這裡，海拔1850米，大坪子面積有400餘畝，是苗嶺群山中惟有的一個高海拔的高山大坪地。這裡四面環山，古木幽深，四季茂密，山花爛漫，烏語蟲鳴蛙聲不絕於耳。由於是環山中的高山盆地，周圍的高山擋了狂風，因而盆地裡冬無嚴寒，夏無酷暑，氣象萬千，時晴時雨，時而霧漫，時而碧空清幽，自然景觀十分優美。

在大坪子東北面，古蹟遺址清晰顯見。一個坪後的石砌土包上長了一株胸徑在30餘釐米的野櫻桃樹，終年茂盛。這曾是苗族古營地的"點將臺"，也稱祭祀臺，也即苗文碑遺址。

據《雷山縣誌》記載，該碑前築臺三層，用青石砌成，高2米，寬1.5米，已損毀。上世紀八十年代，該縣文物管理所收集到幾塊予於保存。縣誌有其文字拓片圖，共28個字，其中有4個字殘損。

據專家考證，碑書筆力古樸、遒勁，用筆操刀遺留漢魏風骨，與漢字有著親緣關係，又與日文相近。至於是什麼內容、寫於何時以及是何人所寫則無從考證。

苗文碑局部照片

關於此碑，有幾種說法：

一，1700——1800年前，即西漢文帝期間，苗族先民向西南遷徙，經古州（今貴州省榕江縣）而至雷公山，定居牛皮箐，祭天盟誓立碑以志。

二，此碑是苗族起義遺留物。有兩種說法：一是雍乾年間，苗族領袖"黔興王"張抱九領導苗族人民舉行反清起義，在雷公坪建立苗王國，刻立該碑；二是鹹同年間，張秀眉、楊大陸領導苗族人民反清起義，曾長期駐紮於雷公坪，並修建閱兵臺，立下該碑，曰"秀眉碑"。不過，這種碑為"苗族起義遺留物"的說法很多人尚有疑問：雍乾、鹹同至今也就一二百年的歷史，如若那時有苗文，應該是能傳承下來的。因為，那時苗族已居有定所，相對安定，不應該失傳。

三，碑由諸葛亮所立。諸葛亮七擒西南少數民族首領孟獲後，為宣揚漢蜀親扶、和睦的民族政策，用苗文刻立該碑詔示天下。據傳孟獲是苗人，被諸葛亮治服後把自己老家的"務振山"改為"孔明山"，把出生的家寨改為"孔明寨"。

傳說這塊碑與諸葛亮七擒孟獲有關

關於該碑損毀的原因，亦流傳著幾種說法：

一，鹹同年間，雷公坪被清軍攻破，張秀眉、楊大陸領導的苗族人民反清起義軍敗退，碑被清兵砸毀。

二，雷公山山高水冷，山民播種無收，幾經燒山耕作，碑被火燒煙燎而毀。

關於雷公山苗文碑，各種說法不一，有待進一步考證。