97唯心李亞傑
母親生病了還怕出錢出力？還用問在道德層面上應不應該？出自什麼樣的心理提出這樣的問題？
任何一位母親都是偉大的，母愛都是無私的，不管這位母親社會地位顯赫還是低微，在家裡面都是對子女無微不至的關懷和照顧，從我們嗷嗷待哺到長大成人都離不開母親的辛勤付出，是母親含辛茹苦的養育我們。身體髮膚受之父母，帶來的生命，付出的辛勞何錯之有？
母親生病需要錢治療，需要人陪護，作為子女要毫無條件，義無反顧的想方設法為母親治療，出錢出力那絕對是應該的。
請拋開家庭矛盾，拋開金錢的誘惑，拋開對母親固有的成見，拋開憤憤不平的心理。也不要去拿世道上不盡孝道的人作比較，在我們這個傳統的氛圍裡，不盡孝道的人少之又少，極其個別，會有人戳脊梁骨的。也不要等到子欲孝而親不待的地步。
祝福天下的母親平安快樂，健康長壽！
山外山FJH
首先，我認為這不是一個道德問題，而是義務，也就是說必須的。
弄清這個問題很容易，朋友們先看看下面的有關法律條文。
《婚姻法》規定，子女(兒子和女兒)對父母有贍養和扶助的義務，在父母無勞動能力或生活困難時，子女有義務給付贍養費，並且不因為父母的婚姻變化而終止。
《老年人權益保障法》第十五條中規定，贍養人應當使患病的老年人及時得到治療和護理;對經濟困難的老年人，應當提供醫療費用。
第十一條規定，贍養人應當履行對老年人經濟上的供養、生活上照料和精神上慰籍的義務，照顧老年人的特殊需要。對於不贍養老人的，要追究相應的法律責任。
另外還規定，有兩個或兩個以上子女的，可以根據子女的經濟情況，共同負擔。如發生糾紛，可先行調解，調解不成，由判院判決。
這裡說得清清楚楚，父母一但生病，不管是兒子或是女兒，都應出力出錢。這是法律賦予老人和兒女的權力和義務，是無條件的。
當然，如果母親有足夠的錢，生病時不讓兒女出錢，那就另當別論了。但力必須得出，不然是違法的。
但就是有一些子女，父母給分線時，總是多要，但當老人沒錢治病時，他一分也不出不說，連一天也不伺候。
我們這有一個當過多年幹部的人，因為老婆當家，活得窩囊。父親生重病幾年，他沒拿過一分錢，母親有病臥床近一年，他不僅不給一分錢，到臨終也沒看過母親一眼。
好在他的兄弟不給他一般見識，並沒有尋求司法解決。
現在農村有不少多子女的老人，在生病時因共同負擔藥費鬧起了糾紛。他們有沒有想想，他們小時候生病時，父母有因經濟困難不給治病嗎？
所以，我認為，兄弟姐妹之間要搞好團結，共同伺候好父母，當父母生病需要錢時，經濟條件好的多拿點，經濟條件差的少拿點，力多出點。這樣父母的病會少花錢，好得快。
悠悠子民
父母親病了，子女們大家出錢給父母親看病，這是應該的，不過現在為這個問題，也出現很多矛盾和爭執，就是兄弟姐妹，家庭生活條件不平均，出錢多少的爭議，現在人有病了，誰都知道在醫院裡不是一個簡單的問題，是你有多少錢醫院能讓你花多少錢的地方，兄弟姐妹每個人的經濟條件，和經濟實力都不一樣的，有有錢的，也有家庭困難的，但按常規的方法都是平均攤派費用，問題就出在這裡，有錢的兄弟姐妹會說，去最好的醫院，請最好的醫生，用最好的醫藥，請最好的護理，花多少錢都要把父母親的病看好，對父母親盡孝是中華的傳統美德，可是這些費用不是一般人能承受得了的，很多的家庭連想都不敢去想呀，自己一家人不吃不喝，不過日子也拿不出這個醫院的費用，人不能一家人的日子不過，去滿足父母親的健康，退一步說家裡搞得傾家蕩產，身背重債，父母親的病是看好了，他們出院了，看到自己的孩子，日子過不下去了，負債累累，他們會怎麼想呢？他們的病還能好得起來嗎？母子連心，父子連命呀，我讓我做什麼事，要量力而行，兄弟姐妹要齊心協力，有錢的多出錢，沒錢的多出力，沒錢沒有力的，兄弟姐妹之間相互理解，相互幫襯一下，大家都過好了，父母親的身體也就好了，病也就好了，
祥龍祥雲祥萬家
母親生病了在道德是不是子女都應該出錢出力？
這個問題回答面太廣了，在農村母親的生話費用，生病開支，有個不成文的規矩，就是在家撐門庭，繼承家產延續香火的子兒負擔，出嫁的子女在一般情況下是不需用負擔。如非生病費用特別巨大，且家庭經不大好，那末好提議要出嫁子女幫襯點也是有，子女也樂意的，畢竟是自已母親。如果母親生病，子女還未全部成家，長兄為父撐起管理這個家，這是義不容辭的。
所以情況不同處事方式也不同的，總之一條母親看病盡全力而為！！
情感三農扭坤
問這個問題的人是不是還活在舊社會？
且不說自建國解放以來，國家一直強調男女平等，同工同酬。女人是社會的半邊天。這些大道理了。
在舊社會，婦女在家庭中是沒話語權的。新社會女兒不但在家裡有話語權，並且有時候份量還比較重。誰也不能歧視女人。養女兒的人家。女兒出嫁前，要男方出彩。無論多少吧，是媽媽對女兒的關心。就怕女兒到男方過不好。
再說吧，媽媽懷女兒時也是十個月，生產時同樣地痛苦。這是天然的平等。
再說了，兒子娶了媳婦，丈母孃生病了，兒子還要給丈母孃出錢出力呢。
最重要的是，家庭有遺產時，同樣少不了女兒的。
所以，於情，於理。媽媽生病，女兒同樣得出錢出力。這與道德無關。
我們家母親生病時，妹妹們都主動出力出錢。沒人強迫。
荒山無泉
問，母親生病了在道德上是不是子女都應該出錢出力？
答，在道德上不是！在法律上才是。
在崇尚孔孟之道的齊魯大地，老輩人素有“嫁出去的女兒 潑出去的水”、“討飯不進女婿家門”之說。老輩人這種陳舊的觀念，可以有效地預防個別不孝之子，光想多得財、不想多盡孝的投擊動機。
把女兒排除在盡孝之外，是法制不健全的結果，不是缺德的結果。這種看似不公平的背後，樹立著更廣泛的公平。女兒們作為傍觀者，盡孝是情份，不盡孝是本份。兒子們貪財必攤事，公平合理。這種看似違法缺德的謬論，卻是以前大家庭比現在大家庭矛盾少的根本原因。
家庭矛盾少是生活的硬道理，什麼道德啊！法律啊！如果不能有效的減少家庭生活矛盾，都是不仁不義的藉口。凡是用法律的武器、道德的倫理來激化家庭矛盾的，都是希望別人以德報怨、尊紀守法的。很多人在貪財時，對這些武器視而不見，在攤事時拿起這些武器武裝自己。都想公平和真理站在自己的一方，不想自己去站在公平和真理的一方。
當下大家庭池塘的水，比社會江湖中的水還深。家庭矛盾衝突觸目驚心，法與德、情與理的交鋒刀光見影。按理說，老母親病了，錢多的多出點錢，錢少多出力。但現實中能做到的很少，不管誰的條件好孬，都要統一對待，弄得經濟條件差的小家庭非常被動，血濃於水的成份，蕩然無存。子女的公平都有了，躺在病床上老母親的公平向誰要？？？
0老三兩0
應該出，最起碼做人要講點天良，你哪怕少出一點，也可以溫暖母親的心，象我婆婆生了六個子女，全部培養成人，大學的，高中的，初中的都有，但在病重時，一個都不要，必我背到上海去，在借來的房子中死掉，寧死罵聲不絕於耳：我抱了一空窩，抱了一空窩……
不鏽鋼3599038085281
母親病了當然是子女拿錢，不是應該拿是必須滴，父母養我們小 我們養父母老天經地意的，父母有病做兒女的拿錢還要 侍奉父母都是兒女做的也是回報父母養育之恩，有些兒女就是你推我，我推你都不想侍奉父母，人都會老的，老了不易做兒女的多回家看看陪伴，願天下父母健康長壽阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏❤️
美萍6295
放屁，提出這個問題的就是放屁，母親不要說是生病了做子女的應該第一時間想到如何治療好母親的病，應該是竭盡全力去治療，平時你根本就沒有關心母親，想想你小時候母親是如何關愛你的？？？再想想你以後老了生病了如果你的孩子也這樣對你？你什麼感覺？？？這種問題你居然還在頭條新聞裡面說的出來？
珍惜157138453
在過去母親生病一般都是兒子出錢，女兒而輔助作用，畢竟養兒防老傳了幾幹年，而現在不一樣了，男女平等了，母親生病有的家庭女兒挑起了大頭，風光無限，有的家庭雖然兒多，生活並不如意，結婚，房貸，彩禮，還有個把打光棍，母親一當生病，那可是焦頭爛額，所以當今社會，女兒不但出錢，有的還佔了主動，所以女兒是當今社會寵兒，男人嘛，只有自已清楚？？
