小兴安岭东麓

一

鲁迅先生确实曾经说过“汉字不灭，中华必亡”，类似的话还有“汉字是愚民政策的利器”，“汉字终将废去，盖人存则文必废，文存则人当亡。在此时代，已无幸运之道”。

鲁迅说这些话是基于对旧时代深深的仇恨。鲁迅家族的衰落就是旧时代科举制度惹的祸，鲁迅的爷爷为了鲁迅的父亲乡试能够中举人而行贿被抓，从此家道中落。

当鲁迅在日本留学时，痛感医学只能治人的身体，而不能治人的心灵和思想，愤而弃医从文。他认为中国的文字和文化已经成为中国落后的象征，并且从思想到行为方式毒害着中国人的心灵。

他们认为拯救中国人的最快办法就是全面西化，从学习西方的语言开始，彻底和中国传统文化切断，用西方的先进文化彻底改变中国人的思维和生活习惯。

二

当然最早提出这个观点的是钱玄同，钱玄同认为日本之所以明治维新成功，就在于它改变了日本的文字，并大力向西方学习先进的思想文化和政治制度。因此中国首先要普及西方教育，就要解决汉字难学难写的问题，最好采用西方拼音。

陈独秀、吴玉章都曾经在新文化运动中提出类似的观点。刘半农也曾经说过“汉字不灭，则中国新文化无望”，瞿秋白和蔡元培更是主张废除汉字，采用罗马字母或者拉丁字母。

苏联10月革命后，曾经在国内推进了拉丁化的文字改革运动。瞿秋白曾受此影响，和吴玉章、林伯渠等人联合制定了一个拉丁新文字方案。这一方案在旅苏华人初步试验成功，随后就传回了国内，得到鲁迅等人的热烈支持。

1935年底，蔡元培、鲁迅、郭沫若、矛盾等688位中国学者联合提议，要求在国内推行拉丁文字母。他们认为方块汉字难认难学，在国内推行新文字，也可以推进人民和民族解放运动。

三

甚至在新中国建国后，这一提法还得到了高层的支持，但最终因为种种原因没有实施。最后推出的是折中方案，也就是汉语拼音和简化汉字。这些都是我们现在大陆人最熟悉的语言文字，当然港澳台可海外侨胞用的大部分都还是繁体汉字。

应该说在上世纪类似的观点在国际上是比较盛行的。比如李光耀在新加坡就推行了相关的文化改革运动，新加坡的官方语言就是英语。当然华人在日常生活中也会用到汉语，但年轻一代对汉语已经渐渐有些陌生。

在历史上的那些文化名人他们采用了激进的思想，企图从中根本上改变中国。他们认为中华文化是导致落后的根本原因，其实现在香港和台湾的繁荣昌盛，证明这是错误的。

相反，越南等国因为废除了汉语，他们过去的诸多文献现在已经没有多少人能够看得懂了。越南自己的历史连他们自己人也不再熟悉了，慢慢的他们可能会变成一个没有历史和传统文化的国家。相比较而言，我们应该庆幸，我们的传统文化因为文字的存在，一直传承了下来，也成为所有中国人的根。

新知传习阁

鲁迅为什么说“汉字不灭，中华必亡”？

鲁迅却是说过这样的话，还不止一次。

除了鲁迅，说这样的话的人，多了去了。

最后鲁迅的问题，在新中国圆满解决。

历史知事

上网查了一下，鲁迅的原文大致如下：

“方块字真是愚民政策的利器，汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去它，结果只有自己死。”

鲁迅先生的大概意思，不是汉字不好写不好认，而是千百年来，中国的文字早就变成了统治阶层统治和灌输奴性思维的工具了。

关于文字与专制制度之间的关系，这是一个大而深的课题，不是我等这样知识层面的人三言两语就能说清楚的。

只举一例，让大家体会一下文字与统治阶层之间的关系。

譬如，上网写文章的人都知道，在自己的文章中很多字词是不能用的，如果用了这类被限制是字词，发布文章的时候也基本屏蔽了。

这个问题也只能点到为止。

弗洛伊德的眼睛

“汉字不灭，中华必亡”这句话，鲁迅确实说过，但不是第一个说的。

第一个说“汉字不灭，中华必亡”的人是钱玄同，也是一个文坛巨匠。当然，比起鲁迅还是略微弱了一筹。

鲁迅也好，钱玄同也罢，为何要说“汉字不灭，中华必亡”呢？

当时的汉字学习难，普及难

大家都知道，曾经的古体汉字笔画多，难书写，最重要的是难记忆。

那时候，汉字没有拼音，也没有所谓的可以自学自查的字典，碰到不认识的字，如果没人教，那一定是抓瞎了。

在那时候，文盲率非常高，那些老秀才，都成了绝对的高级知识分子。

一个国家文盲率越高，它发展得就越慢。当时的鲁迅等人，作为文化人中的翘楚，都是归国留学人员，对“西方的拉丁文字”都非常了解，知道拉丁文普及起来比汉字相对更容易一些。

1915年后，随着《新青年》杂志的发行，全国有志之士开始关注国家发展。1917年后，为了国家的“前程”，钱玄同、鲁迅等人先后提出了“汉字不灭，中华必亡”的见解和主张。

鲁迅等人想改变国人思想，摒弃汉文化中的“糟粕”

其实，当时的文化大咖们，不是仅仅想着改革文字，而更深层次的是想改革中国几千年来流传下来的文化。

在中国传统文化中，“孔孟之学”、“程朱理学”一直是大行其道，这被新派的文化人“嗤之以鼻”。大师们认为，那些所谓的“三纲五常”、“男尊女卑”、“克己复礼”、“灭人欲、存天理”等等内容都是文化毒瘤，让整个社会出现“不平等”，这样的文化制约中国的发展，这样的文化必须革新，有些甚至需要完全摈弃。

那么文化怎么摒弃？改革文字就可以达到，废除了汉字，文化传承的载体就断了。在新文字下，可以重新树立新一代的价值观。

这就是鲁迅等人倡导文字改革的深层次原因。但，大师们的考虑对吗？

鲁迅等大师提出“汉字不灭，中华必亡”，无疑是短视的

人非圣贤，孰能无过。没有办法要求一个人一直正确。就算强如鲁迅，也有看不到的“盲点”。

其后的岁月证明，鲁迅等人还是多虑了，因为在解放后，经过周有光等人的努力，开发出了汉语拼音系统，完美地解决了鲁迅等人的疑虑。

幸亏没有“废弃”汉字，要不然会有多少有益的文化被“丢掉”？

原先使用汉字的的日本、韩国和越南，经过文字改革后，确实减少了文盲率，但也丢失了很多的东西。越南甚至呼吁，重新启用汉字，因为老祖先留下来的文化典籍，越南国内的百姓基本看不懂了。

其实，汉字是东亚文化的基础，废弃了，就等同于废弃了曾经东亚各国的文化。

汉字终归没有在中国被“废弃”，这是中国现代人的幸运，也是相关机构领导人“坚持和革新”的结果。

鲁迅等大师们，忧国忧民，出发点还是好的，是本着中国的发展而发表的观点，只是后继者们找到了更好的方案。

现在，除了中国老人中有一定数量的文盲外，其他年龄段，基本没有了文盲。

感谢所有为中国发展做出过贡献的人，更感谢鲁迅等大师为中国做出的那些贡献。

蓝风破晓

鲁迅曾经积极要求废除汉字，高喊着“汉字不灭，中华必亡”。

咦？我们敬爱的鲁迅先生，新文化运动的旗帜，怎么会干出这种破坏中华传统文化的事，但是在那个时代，陈独秀支持，胡适支持，徐志摩支持。。。凡是你能听过的民国文人大师基本都支持。

再讲个事，网上有个笑谈，中文有多难一直是网友们津津乐道的话题。

“打水也是打，打人也是打，打电话也是打，打游戏也是打”

“如果你到了我还没到，你就等着吧，如果我到了你还没到，你就等着吧。”

其实真相是联合国教科文一直觉得中文语法并不难，上述这些有一定积累都能解决，语法里面比较难的只有冠词，但背诵内容并不多。

学过英语的都知道英语两种语态十二种时态有多麻烦，高中时代反复演练都搞不定，而德语法语中的阴阳词性，动词变化形式，千变万化极其复杂，连很多本国的成年人都经常弄错。虽说中文有四个音调，但比起阿拉伯语十二音调的变态程度还是弱了。

那汉字难在哪儿？

两个故事其实是一个答案，汉字太难认难写了，笔画繁难，就连一些饱学之士都曾发出“汉字至难”的感慨。

“国家的落后是科技的落后，科技的落后缘于教育的落后，教育落后盖因中国百姓学习汉字太难。”，中国汉字真的太难了，在当时欧洲识字率高居世界第一的情况下，民国年间的中国识字率也就在10％上下浮动，尽管有好心的知识分子走上街头给工人们讲汉字，但往往结局就是讲了几个月认识几十个字，最后连工人自己都不想来了，此生与高高在上的文化人无缘。

当时的中国如果要崛起，除了文化精英，必须要有几千万识字的熟练技工，没错就是技工，只需要一些相当于现在的小学毕业教育程度，只要有这些人，就能支撑当时中国薄弱的本土工业，但这些教育资源往哪来?凭空变出来吗？

受过教育的人口才是优质的人力资源，文盲只能是社会负担，4亿人口的中国拖着超过3亿几千万人的负担，要什么大国强国梦，那简直痴人说梦。

某种意义上，鲁迅对汉字的憎恨没有错，他也说得没错，古代为什么要保持如此难度的汉字?“汉字之难，真乃愚民利器”，古代统治者为了国家稳定，愚民政策注定他们不可能去推动汉字改革，他们不会想办法去提高识字率，对汉字阻碍了中国历朝历代百姓学习文化，他们保持着默默地鼓励。

简化汉字是一个折中方案，没有像民国年间主张的那样直接废了，直接移植外国语言，在改革过程中有失有得，有的字比较失败，但总体是个优秀的方案。

你真以为毛时代就干了两弹一星和大跃进文革?不，其实汉字改革和扫盲班才是一个最被低估的成就，共产党扫盲，一个个大队找上门来，苦口婆心劝说这不仅仅是个人文化，也是对国家的责任，开展学习小组，结对子一帮一，一个个普及最基本教育，到了六十年代开发大庆油田时，其实这时候中国的工业能力已经远胜三十年代的日本了。

现在享受着简化汉字带来的好处，高度发达的教育，逼近100％的识字率，无论从哪个角度看，现代的教育水平都完爆所谓宋朝民国的文化盛世。

这时候指责简化汉字破坏中国文化，皮将不存，毛之焉附?字都不认识，国家到处是文盲，怎么文化?国家教育水平极低，工业不开展，天天挨打亡都亡了，怎么文化？

热心i市民老王

“杀人要偿命”的，这在很久之前大概是一个真理，再回答几十年，十几年，甚至几年前，已然是现在社会，即使伤了人命，无论是因为什么原因，那也是要承担责任的，我们都觉得这事没有错；可是近一二年，“杀人偿命”这件事可能需要重新定义，即使真的沾了人命，也要好好的去分析一下前因后果，杀人不仅可能不偿命，甚至可能没有任何惩罚，杀人者甚至可以向被杀者追责……由此可见，同一个概念，在不同的环境里，可能有会截然不同，甚至完全相反的含义。

正如问题中“汉字不灭，中华必亡”这句话，许多人说过，似乎是对中国某些传统的挑战和批判，以至于现在人断章取义，拿出来做某些论断的佐证。断章取义真的是一件非常可怕的事情，这完全可以使一件事情颠倒是非黑白。

正如鲁迅而言，“为汉字而牺牲我们，还是为我们而牺牲汉字呢”，国难当头，家国两难全，如果可以通过改进后文字的力量唤醒果然，那即便是改变旧文字又如何？彻底废除旧文字又能如何？民族都要亡了，墨守陈规只是加快自取灭亡而已。这就是鲁迅所在的历史环境，世人蒙昧、陈旧腐朽，需要力量，需要新鲜的血液，而文字，确实是一把打开缺口的利刃！但是这把刀太钝、太沉重，它需要去繁就简，轻装上阵才不至于沉重难行。

所以，鲁迅提倡废除旧汉字，倡导新文化，这不是鲁迅认为而已，而是时代的需要。别忘了，鲁迅是为何弃医从文的，他很清楚文字的力量，也很善于使用这把利刃！

面对民族大义，总会做一些取舍，并不是被舍弃的东西就没有价值，被留下的也不见得真的价值连城，而是在那个时间，在那种环境里，只能做最有利的选择。我记得小时候看电视剧，尤其是武侠剧，当很多侠人义士为了保护某个侠士留下的孩子一个个死去的时候，我就在想，一个孩子而已，交出去就好了，死了这么多人值得的吗？当时不懂，可是现在懂了。

鲁迅自己也说，文字是古人留传下来的宝贝，可是，在家国之前，古老的文字成为裹足不前的原因之一，那只得暂时舍弃。我并不觉得鲁迅不懂汉字的魅力，不懂文化的力量，一个对国人的“脊梁”如此在意的人，不会轻易说出不经深思熟虑的话。

鲁迅的时代已经渐行渐远，但是，我们不能用现在的环境、观点去评说一位前辈的对错，因为我们所处的环境不同，所需要的东西也不同。现在看来，因为旧文字的废除和简化，确实增进了文化的交流和传播，极大的提高了国民素质和文化水平。但是，问题来了……

就像是九年义务教育和高等教育，九年义务教育并不是最终目的，而是必经过程，真正造就人才的还是高等教育。但是，由于某些原因，高等教育层面也出现了一些“简化”的东西……这就是中国文字经历的一个过程，文字简化了，让更多的人可以阅读、沟通、交流，享受知识，可是同样的，这被简化过得文字只是初级阶段，要真正的了解历史、文化，真正的认识一个字，还是要从“古老的汉字”开始，但是，我们现在已经不认识了……

我倒是想，有一天，能有更多的人、真正的去认识一个字，而不仅仅是会读会写。

鱼者佩之

不要被题目吓坏，做为中国人，如果真没有了汉字，无异于我们失去双手、双眼、或是双腿，总之将会是一个残缺的身体，许多与生俱来的功能随之消失。

其实，鲁迅先生所“痛心疾首”的汉字，并不是我们今天使用的汉字，而是这样的汉字，如下图中需要我们去相面识别的一类。

另外一些古汉字不但难以识别，而且极其笔画繁琐，书写起来相当困难，更何况古人还是使用毛笔书写。比如下图出现的那个次数最多的字，既便今天我们用圆珠笔或钢笔都无法快速、准确的写出来，如果换做古人用毛笔去书写，估计一上午能写出五个就不错了。
鲁迅先生最早从事医学，他的想法很单纯，似乎与远大理想不达边儿：战争年代去当一名军医，救死扶伤，和平年代开一医馆，悬壶济世。然而在日本学习期间的一个经历，深深的刺痛了鲁迅先生的神经。当时学校播放了一部帝王列强砍杀义团战士的影片，面对强列高高举起的屠刀，围观的中国老百姓没有一丝群情激愤的举动，反而全部一脸的麻木不仁。所以鲁迅先生顿悟：当务之急，拯救国人的并不是被帝国主义残害下的羸弱肉体，而是需要赋予国人一个强大的思想与灵魂。于是鲁迅先生，毅然决然弃医从文，用笔去阻止老百姓不再充当“无意义的看客”。

而造成国人思想愚昧、落后的根源就是不识字，因为在封建社会特别是清朝末年，读书写字都是贵族的特权，对于劳苦大众来说，那是一件可望而不可即的奢侈。而提高老百姓思想觉悟最直接有效的方法就是学习文化知识，所以鲁迅先生决定给老百姓“扫盲”。但是面临的最大难题就是繁体汉字自身的难书写、难辨认等诸多弊端，造成老百姓不可能在短的时间学会掌握，从而阻碍了文化思想的快速推广。

而当时我国已经沦落为了帝国主义的半殖民地，生死存亡，刻不容缓，所以鲁迅先生深感忧虑、心急如焚，因此才有了“汉字不灭，中华必亡命”的呐喊。其实，这不过是当时有识之士的共识，他所表达的是一种民族意识的危机感，并不是对汉字深恶痛绝。所以，后来文化界在鲁迅先生等人的带领下，掀起了轰轰烈烈的文化改革，比如所提倡的“白话运动”，改用便捷快速的书写工具，甚至用其他文字代替汉字的猜想等。

从现在看来，鲁迅先生的言论虽然过急，但我们也可以理解，因为不难看出先生当年忧国忧民的一片良苦用心。

时代总是向前发展，任何困难都挡不住我国聪明的中国人。新中国成立之后，我们的汉字经历了几次的简化，已经以一种优美简洁的完美形态呈现在世人面前。如今，汉字不光是中国人的符号，更是中国人横平竖直的精神向征。而汉字所展现出来的魅力，不仅仅是中国人的骄傲，更成为了无数外国人痴迷、趋之若鹜并争相学习的对像。

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国史春秋

最近有一首歌叫《生僻字》，可谓是火遍大江南北，讲述的就是我们中国汉字的文化之美。今天我们就来聊聊这字与树人先生的故事。

而我要强调的是，鲁迅反抗的汉字不是我们现在所说过中国人学习的简化汉字，也不是像胡志明建立越南时废除汉字。他所反对是当时中国所要求学习的繁体汉字。那么很多人就有疑问了，文言文也是我们现在所要学习的内容，对中国传统文化中的瑰宝。

作为一代大文豪的鲁迅先生，为什么会提出反抗中国传统文化呢？

其实鲁迅先生本人也是在文言文和繁体字的影响下所长大的。他曾在三味书屋中所学习的课本知识，也多是由文言文和繁体字组成的。而文言文理解起来非常困难，繁体字的笔画也特别多，书写起来相当不易，学起来也是十分的困难。

这才提出要将繁体字进行简化，进行白话文改革，让语言表达更通俗化。使民众的学习起来更简单，提高当时的中国人民的文化程度。其次，鲁迅先生认为当时的劳苦民众和普通大众不需要学习繁体方块字。因为学习了这些字，对于他们来说并不见得有太大的作用。

而对于当时的文人鲁迅来说，他对中国汉字的理解是非常深刻的，而且运用相当娴熟，并且能够成为自己的饭碗。他不惜打破自己的饭碗，强调将汉字简化，让更多的民众能够拥有一定的文化程度，这样舍弃自我，拯救大家的精神是鲁迅先生一直所秉承的。

所以在鲁迅先生眼中，繁体汉字就成为了中国封建落后的代表，而拉丁文字就成为了世界先进文化的象征。所以他强调对汉字进行改进，也是对文字的一种革新和思想的一种进化，表达了鲁迅先生对中国能够学习世界先进文化，进而走向富强的美好愿望。

而在当今的社会中，汉字却成为了一种大众文字。不仅被录入计算机，而且还得到了更加全面的发展，字体更为简单，学习也就更为方便。随着拼音的发明，汉字的学习越来越趋向普通化和通俗化，全世界都在学习中国字。

假想，如果当时真的废除了汉字，那么现在我们要去学习以往的文言文。中国无数的珍贵的文学古籍就会有非常大的困难，因为我们对汉字不熟悉。进而导致的结果就是我们与中国的优秀传统文化也没有了关系。
中国优秀传统文化的丧失，会使中国人没了根本。所以汉字绝对不可能完全被废除，而是应该不断的优化，不断的进步与发展。中国优秀的传统文化，才是中国人民屹立于世界的根基所在。

史之策

1936年10月，鲁迅在去世前的“病中答救亡情报访员”时曾说：“汉字不灭，中国必亡。”其理由是：“汉字的艰深，使全国大多数的人民，永远和前进的文化隔离，中国的人民决不会聪明起来，理解自身所遭受的压榨，理解整个民族的危机。”

鲁迅，1881年生于浙江绍兴，原名周樟寿，后改为周树人。他是新文化运动的重要参与者，中国现代文学奠基人，被誉为“民族的脊梁”。毛主席曾说：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”那么鲁迅先生的这句话到底是何意？

我们的汉字经历“九死一生”。辛亥革命以后，五四新文化运动开始席卷全国。那段时间，学习欧洲的主流思潮就成了主要的社会风气。古老的汉字就成了被革命的对象，以钱玄同、章太炎、瞿秋白等人发起了去汉字风潮，鲁迅先生也是其中一份子。其实鲁迅先生与汉字是缘分匪浅的，所有大作都是用汉字所写。在北京经常买碑帖来揣摩汉字的笔划和结构，后期在上海靠写字来维持生计，书法造诣很深。可鲁迅还是力主消灭汉字，实现文字拉丁化，同时发表了极为尖锐的意见。

随着西方的思想大量涌入中国，那些所谓喝过洋墨水的文人雅士认为用汉字来翻译这些洋思想无法达到预定的效果。既然无法表达先进的思潮，汉字就应该被归入愚昧落后的行列。在新文化运动的背景下，汉字的拉丁化开始被提倡。

钱玄同：“废孔学，不能不先废汉字，欲驱除一般人之野蛮的思想，尤不可不先废汉字。”“欲使中国不亡，必须以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉字，尤为根本解决之根本解决。”陈独秀：“强烈主张废除汉字，中国文字，既难载新事理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。”瞿秋白：现代普通话的新中国文，必须罗马化，就是改用罗马字母，要根本废除汉字。”

这些文人将去汉字运动推向了高潮。1956年，中国文字改革委员会推出中国汉语拼音草案，征求意见，主张汉字拉丁化的吴玉章多次强调拼音化文字终将取代汉字。1934年，鲁迅在《汉字和拉丁化》一文中说：“不错，汉字是古代传下来的宝贝，但我们的祖先，比汉字还要古，所以我们更是古代传下来的宝贝。为汉字而牺牲我们，还是为我们而牺牲汉字呢？这是只要还没有丧心病狂的人，都能够马上回答的。”

同年，鲁迅在《关于新文字》一文中说：“方块字是愚民政策的利器，是劳苦大众身上的结核，病菌都潜伏在里面，倘不肯除去它，结果只有自己死。”他之所以这样说，主要是他认为“劳苦大众没有学习和学会汉字的可能”。在历史进程中，确是有很多劳苦大众没有学习汉字而成为文盲，但这不是汉字的错，这是当时社会的悲哀。拉丁化只有二十多个表声的符号，学起来确实省力，但也必须通过学习才有可能去运用。假如劳苦大众的社会、经济地位得不到提高，哪里有学习的机会？因此，方块字是“愚民政策的利器”的观点，有些偏激。

鲁迅临去世时说的：“汉字不灭，中国必亡。”那时的中国正在抵抗日寇的侵略，救亡运动正在全国风起云涌，很显然鲁迅给国人开的“聪明起来”的药方，对此时的中国并不对症。汉字并非是“结核”，正如他的文章《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《论雷峰塔的倒掉》等亦非“结核”一样，这些都不是我们所谓的“结核”病。如今，方块汉字不但没有被消灭，反而因用于计算机而增强了生命力，中国也并没有因为汉字的继续使用而灭亡。汉字是形、声、义相统一的象形文字，它不仅是符号，还是艺术，是科学，是文化。

野史也是史

鲁迅：这么多年了，你们还拿我这句话说事儿，如果你们仅就拿这句话来说，我就再给你们解释解释，免得你们再胡思乱想。

第一句：汉字不灭。当年许多人崇尚西学，拟将我华夏包括文字在内全盘西化，我一看这套路不对呀，中华文字经过几千年的演变，承载和表达着我们华夏民族文化，如果连自己的文字都没有了，还怎么称得上文明古国，于是我就奋笔疾书写下了“汉字不灭”，意思是汉字不可灭，仅此而已。

第二句：中华必亡。这句话是在1935年说的，当时小鬼子已侵占我东北三省，筹建了伪满洲国，中华民国政府继《塘沽协定》后又搞出一个臭名昭著的《何梅协定》，放弃了华北主权，在军事上实行不抵抗政策，在政治上又背离了孙中山先生的三民主义，这样的政府岂能不亡，于是我审时度势大胆预言了“中华必亡”，主要是指中华民国必亡，意思是说一个旧时代的灭亡，仅此而已。果不其然，我们在1949年建立了全新的中华人民共和国，而中华民国已是名存实亡，看到现在国富民强，我在下边也很欣慰。

这两句话仅此一解，别无他意，如有不明，三味书屋茶已备好，请下来一叙！

關鍵字: 文化 鲁迅 历史