琳珑儿
郦食其被煮是因为被韩信给坑了。郦食其不仅是一位谋士，也是一名出色的说客。他靠自己的三寸不烂之舌，使齐王同意归顺刘邦，不费吹灰之力拿下七十多座城池。
本来，刘邦是派韩信去攻打齐国的，但是许久都没有攻下来，刘邦打算放弃了。最后郦食其说了一些关于拿下齐国的好处，然后又说自己有办法可以不费一兵一卒将齐国拿下。当时刘邦信以为真，给了郦食其展示的机会。
郦食其也没有让刘邦失望。郦食其到了齐国之后，只是倚着车轼讲了一番话，就把齐王说动了，同意归顺刘邦。这可以说是大功告成了。然而，好戏还在后头。这边韩信就很不爽，觉得郦食其凭什么轻而易举就拿下了齐国。我攻打了那么久都拿不下。另外，韩信也想着跟郦食其抢头功。
因此，趁齐国不备，韩信带着兵马就向齐国杀过去了。这边郦食其就懵了。不是说好让我劝说齐王的吗？齐王都同意归降了，还派兵进攻。。。齐王更是恼火，以为郦食其用的是里应外合的奸计，跟韩信是串通好的，一怒之下，就让人把郦食其给煮了。
这活生生的就是被韩信给坑了。郦食其死的可真是冤呐。本以为自己将要大功告成，享受荣誉时刻，可是韩信硬是把他的美梦给断送了。所以说，做人还是低调点好。
90说史
郦食其之死，表面上是韩信攻齐造成的，实际上是张良为刘邦规划的大战略造成的，而韩信不过是背了个黑锅而已。
刘邦在荥阳之战中被围，陷入困境时，曾向手下谋士征求意见如何应对当前局势，郦食其向刘邦提议：恢复分封制，让六国复僻，这样就争取人心，打破僵局而统一天下。刘邦觉得有道理，于是准备照办。
刘邦问计时张良不在身边而外出，等张良回来时，刘邦向张良请教此计如何，张良大惊失色，认为郦食其的计谋会让刘邦失去天下，时代已经不同，现在已不能恢复分封制了，分封是动乱的根源，刘邦马上明白过来，立即舍弃郦食其的建议。
郦食其很像秦始皇时代的博士淳于越，而张良则像秦始皇时代的李斯一样，也是一个关于分封制和郡县制的争论，只不过是将秦朝争论搬到尚未统一的楚汉之际来，之所以讲这个故事，只是想说明郦食其骨子里还是儒家的那一套思想。
并不是说郦食其毫无是处，而是说战略非郦食其所长，郦食其擅长的是游说，在韩信攻齐前，刘邦就派出郦食其去游说齐国，让齐国归顺刘邦，郦食其在游说齐国时，刘邦又派了韩信去攻打齐国。
郦食其在游说在前，韩信攻打齐国在后，并且这都是刘邦安排的，从韩信谋士的蒯通的话中就能看出，蒯通对韩信说：
将军（韩信）奉诏攻打齐国，而汉王只不过派使者说服齐国归顺，难道有诏令叫您停止进攻吗？况且郦生不过是个说客，凭三寸之舌就降服齐国七十多个城池，将军统帅几万人马，一年多时间才攻占赵国五十多个城池，一个将军反倒不如一个儒生的功劳大吗？
蒯通的前半段话说明了刘邦既派郦食其游说齐国，又派韩信攻打齐国。而蒯通的后半段话，则是怂恿韩信抢功的，而且韩信还听从了蒯通的建议。
刘邦的计策大多出自张良，既派使者游说，又派大军攻打，这种作为难道不会对使者造成伤害吗？难道张良和刘邦会不知道后果吗？
结果是显而易见的，张良和刘邦都预测到了风险，只是为了拿下齐国，牺牲了郦食其而已。
另外在当时的时势下，就算齐国投降刘邦，也一样是墙头草，前事不忘后事之师，刘邦在刚进入关中时，项羽分封的诸候王一看刘邦势力大，就争着前来投靠，彭城之战刘邦大败时，那些诸候王一看项羽势力大，又背叛刘邦投降项羽，对于这些诸候王来说，有奶便是娘，毫无忠诚可讲，张良和刘邦也是看到了这一点，才会让韩信以发动战争的方式灭齐，既然如此，则郦食其就是可以牺牲的，只不过历史把郦食其被烹杀的黑锅扣在了韩信的头上。
齐王这边听了郦食其的游说，选择投降刘邦，那边又听说韩信率领的汉军开始攻打齐国，能不恼怒吗？这不是典型的当面一套，背后一套吗？但兵不厌诈，刘邦的目的是拿下齐国，不在乎牺牲了什么。而齐王由于感到受了欺骗，又被韩信兵临城下，愤怒之下下令烹杀郦食其，一系列的事件导致郦食其成为刘邦拿下齐国最大的悲剧。
一国之君历史研究
看回答大多隔靴挠痒，一是把郦食其当成是苏秦张仪那种纵横家，而没有看到他和陆贾都是儒家辩士；二是对司马迁《史记》没吃透。
郦食其是一个具有很深儒家信仰的人。
他加入刘邦势力的过程很有意思。其未入刘邦军前，在家乡喜欢读书，但穷困潦倒，吃穿都成问题，好不容易弄到一个看门工作（那个时代有些犯了罪的人会被罚去看门），都不服从领导，被乡里称为“狂生”，这个狂生跟魏晋清谈那种狂生不是一个意思，而是有点神经不正常的意思。
等到陈胜开始起义反秦，天下大乱，他家乡都有好几拨起义队伍经过，他都没有出来，”深自藏匿“。等到刘邦军队经过，他听说刘邦经常来高阳寻找人才，主动请求见刘邦，心里开始认定刘邦是可以托付成就大业的君主。于是主动跳出来，托在刘邦军的同乡引荐自己，说本人不是狂生（不是不服从领导的神经病）。同乡说你见刘邦，千万不要说自己是儒生，刘邦最讨厌儒生，见到戴儒生冠的人，要把他的冠解下来当尿壶。
但郦食其还是坚持一身儒服打扮见刘邦。刘邦一看是儒生，很不高兴，在床上叫两个女子洗脚，以表示对儒生的蔑视。郦食其说你要争天下就“不宜踞见长者”。刘邦听他这么说，觉得有料，于是立刻正经坐起来问郦食其有什么好计策。郦食其先是卖关子，还被刘邦骂“竖儒”（刘邦喜欢骂人，经常用“竖”这个词），后来才纵论六国形势，提出要刘邦占领陈留。后来帮刘邦占领陈留立功，其弟郦商率数千人跟刘邦打天下，并为刘邦游说各国。
在《郦生陆贾列传》里，司马迁先把郦生、陆贾、朱建说了一遍，然后讲到后代怎么除国的，怎么死的。然后又倒述了一段郦食参加革命的另一种记载。司马迁在最后的太史公曰那段，很明确指出，这个记述不可信，《资治通鉴》也未采用后入关加入队伍的那种说法。郦食其是老革命，早在入关前就加入队伍了。而郦食其儒家特色，使其在这个革命队伍里散发着与众不同的气质。
老革命为什么壮志未酬身先死呢？丽生说齐是贬义词么？
从这件事本质上看，丽生之死不是贬义，反而彰显儒家生死观——杀身成仁。
”举大事不细谨“，郦食其说的是刘邦。刘邦是要成就大业的，要当皇帝的，成大事而不拘小节，根本没考虑到郦食其个人安危。实际上在刘邦眼里，郦食其就是一个棋子，而且是要被抛弃的，这是郦食其最后的领悟，但他没有明说，只是隐晦的说。乃至于这句话后来《汉书》删掉了，因为不太政治正确。
为什么刘邦要弃掉郦食其呢？实际上是刘邦集团内部两种路线不调和造成的。
刘邦派郦食其去说齐，但同时也派韩信袭齐，一阴一阳，这是道家军事思想的体现，现在看很可能是张良策划的，而张良对郦食其很多主张都是不同意的，尤其是郦食其主张要保留六国，忽悠刘邦给六国送印。张良得知后跟刘邦说了一大通道理，尤其是大家跟你刘邦闹革命，是要一起打天下当大官拿封地的，你把好处给回六国，谁跟你干，谁帮你卖命？刘邦立刻收回成命，骂郦食其”竖儒“。这两种思想是很大不同，张良主张刘邦要当皇帝的，秦朝郡县要保留，不能再搞封建。郦食其是要复古的，是要搞回秦以前那套。
所以郦食其之死这个锅需要韩信这个后来背叛革命的来背。
表面上韩信是听了身边谋士意见不顾郦食其身在齐国，实际上韩信下齐是使得刘邦集团利益最大化，彻底解决了齐人于楚汉间摇摆造成的风险。这种历史写法实际上是为尊者讳，帮刘邦开脱，同时也把郦食其的死责任推到韩信身上。
”盛德不辞让“，说的是郦食其领悟到了自己被刘邦集团抛弃，但为刘邦集团彻底解决了齐国威胁和风险，成就了刘邦大业，是可以名垂汉史的了。
当仁不让，杀身成仁，这就是一个儒者郦食其的取舍，儒家生死观最好体现，死得其所，死有重于泰山
火山小企鹅
跟刘邦混的有两个食其，一个审食其，一个骊食其，两人只差一个字，命运却大不相同，这里只讲骊食其。郦食其是一个著名的说客。在其之前有名的说客如苏秦张仪，合纵连横，取六国相印这些都称得上特别牛了。在骊食其之后好像也没有什么特别出名的说客了。
刘邦派郦食其游说魏豹，没有成功，就派韩信出兵，打败并俘获了魏豹。接下来，刘邦又派郦食其游说齐王田广，田广已叛楚，听从了郦食其的话，准备与汉讲和，共击项羽。韩信当了几年大将，带着数万人，打了一年多，终于攻下了赵国五十余座城;而郦食其，只是说了几句话，就劝降了齐国七十余座城!也是丰功伟绩了，比起韩信打仗的尸山血海、杀敌一千，自损八百，那叫做四两拨千斤了。本以为能志得意满，成为新一代的张仪苏秦，从此成为开国从龙之臣。
但韩信不服了，韩信听从范阳辩士蒯通的话，要和郦生抢功，继续进攻准备投降的齐国。齐王田广以为郦生在骗自己，便把郦生烹煮了。
这也就叫壮志未酬身先死了。
