既然金庸要塑造一個無敵的掃地僧,卻為何又讓蕭峰打傷他呢?

己莫V


大家好我是大都督今天我要說的是金庸武俠小說《天龍八部》,這部小說的武功可以堪比神話,各類武功在金庸筆下被刻畫的出神入化,說到《天龍八部》,最讓我們印象深刻的就是這部小說中的人物,他們都是各路英雄豪傑,江湖中的武林高手,如果要將這些人物進行對比評出第一的話,這個人非掃地僧莫屬了。



有人會問掃地僧又不是主角,為何他是天下第一呢,掃地僧雖然出場不多,但是他卻是一個非常厲害的存在,沒有任何的修飾和鋪墊,他就是憑空被寫出來的一個高人,掃地僧在《天龍八部》中可以被稱為是一個神級的人物。



其實有很多人對此進行過評價,因為據我們所知,《天龍八部》的格局是非常大的,中間金庸先生還曾讓自己的好友倪匡代筆過,《天龍八部》寫到最後必然要有一個完美的收場,而掃地僧就是這場收場的關鍵人物,但是有一個問題,掃地僧已經如此強大了,為什麼還會被蕭峰打斷骨頭呢?這又是為何呢?

我們將目光回到《天龍八部》中掃地僧被蕭峰打中的那一回,當時掃地僧在與蕭遠山對戰,全身的注意力都在蕭遠山身上,而此時蕭峰的掌力已經逼近,只見蕭峰出掌,砰的一聲,打在了掃地僧身上,只見掃地僧發出咔嚓的聲音,肋骨斷了幾根,隨之還說出一席話“好厲害的功夫,降龍十八掌,果然天下第一”隨著這一聲的結束,掃地僧一口血吐了出來。



掃地僧之所以被蕭峰打中沒有用三尺氣牆保護,可能也是因為他分心於蕭遠山吧,但是我們看後來的掃地僧,雖然受了蕭峰的一掌,卻還能提起蕭遠山慕容博直接就走,不僅如此後來還開了佛堂講座,由此看來,掃地僧並沒有因為蕭峰的一掌就受到了傷害,反而身體更加好了。不過我們認為,要想回答之前我們所提問的問題,還有追溯到金庸先生武俠小說的本身。



我們知道金庸先生一生創造了十五部武俠小說,金庸先生是新派武俠小說的經典代表,而新派武俠小說和舊派武俠小說是存在著很大的差異,其中最主要的就是新派武俠小說摒棄了舊派武俠小說中打打殺殺的場面,主要是有兩方面特徵,第一點就是金庸小說對“俠”的定義,第二點就是對武功的改進。新派武功不再以玄幻,誇張為主要手段,而是將故事情節更加接近生活,新派武俠中的江湖,更加接地氣。

金庸先生的作品將每一個人物刻畫的都非常真實,是新派武俠小說的代表,其中包括我們熟知的《碧血劍》,《書劍恩仇錄》等,這些都是最典型的,而到了射鵰三部曲以後,金庸先生在人物所修煉武功上進行了大程度的改進,添加了更多的誇張色彩,而這種手法也是呈直線上升趨勢,到了《天龍八部》更是達到了巔峰,人物的武功已經高深莫測,想必這也是為何掃地僧會被蕭峰打傷的原因吧。

掃地僧在小說中太過於強大了,這種半神級的人物存在於武俠小說中,違背了當初金庸先生的主題,於是不得不將這樣的人物進行修改,因為金庸先生要告訴讀者,即使掃地僧再厲害,他也是肉體凡胎,所以才有我們看到的掃地僧受了蕭峰的降龍十八掌,而金庸先生也是為了告訴大家,自己的小說終歸是武俠小說。


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不挨一下,反而顯不出掃地僧到底有多無敵。捱了這一下,既維護了少林正宗武學精義,又顯出了老僧高深莫測。

掃地神僧的無敵,不是建立在其對武學的多知多懂上,而是建立在對武學的體用上。

鳩摩智用無相劫指偷襲掃地僧,雖然引出了三尺氣牆這絕學,但是掃地僧又說,鳩摩智是誤練神功,並且是用小無相功發動的,言外之意,鳩摩智所使的無相劫指,根本沒有少林正宗練法所應具有的威力。

蕭峰在情急之下使用降龍十八掌,這才是真正的上乘武功,老僧捱了這一下,受傷吐血,雖然也是降龍十八掌威力的體現,但同時劃出了一道界線:上乘武功其實是可以傷到他的。

所以,這就顯出鳩摩智的偷襲,雖然貌似少林武學,實質卻“似是而非”,並不是真正的上乘武功,更無法代表少林正宗武學。如果是真正的少林無相劫指,是有可能打傷老僧的。隱含的意思,正宗少林武學比大多數人想象中更強大得多。

這層意思,自然就是對少林本門武學的維護了。

受傷與未受傷,更是兩種狀態。而老僧受傷吐血後,還能抓著蕭遠山、慕容博二人,施展“渾不似血肉之軀”“宛似身有邪術一般”的輕功,還能令蕭峰追也追不上,打也打不著,這時才真正看出,掃地神僧的武功的高深莫測的,是無敵的存在。

所以,捱了蕭峰一下,反而將掃地神僧的水平襯托得更高,老僧不僅武功高強,論起心思縝密,也令人不得不讚嘆。


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沒有要塑造掃地僧的無敵形象。。反倒是為了塑造喬峰的無敵形象。


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