人物故事精选
西游，是一本“非人”题材的价值小说，它暗含了人类的所有欲望，从高尚到龌龊，从明晰到闪烁，但却从来不许百姓点灯，只许州官放火。对敢于道破天机的人，视如寇仇、横加指责！所以西游中，八戒这个越认真就越悲催的滑稽角色，就是替那些胸无城府、爱动爱说、童言无忌却又害怕担责的人专业背黑锅的！
假如有一个谜语，谜底是：人，那么在谜面中绝对不能出现的提示是什么呢？对，就是：人！
所以猪八戒这个西游谜面的本质内涵就是：大唐好人！
由仙界帅哥到奇丑猪猡，这是八戒的青春故我——在对撞现实的有苦难说，并在痛苦的对撞中理解并遵守了现实世界的基本规则：由天下爱我，到我爱天下，到我亦爱我！
中国人喜欢说：缺什么补什么。
这话说得够味儿，透彻！
唐僧是一枚活在过去的老帅哥，在自己的潜意识里，开口必说：祖上也曾富过！
所谓富过，也就是富贵过，发达过，显赫过，牛逼过！可是越喜欢活在过去的一哥，就越容易看不清自己的真我。
唐僧对自己的认知和学习，就像和过去的记忆在聊微信，当他飞速浏览自己的历史时，最容易忽略的部分，恰恰是他自认为早已烂熟于胸的那部分！
所以唐僧的修行，是重在对未知的执着！不得不说，这确实有点无惧艰辛、不怕挫折的小性格，可唐僧说到底代表的还是一将功成万骨枯的领导者的角色！一个绝对高大上的角色！
而领导者的本能逻辑是：别跟我说个人如何，你、我、他究竟如何，在大公无私的时代大棋局里，个人是不存在的！什么叫部下，部下就是领导者精心哺育的孤儿！领导者为了达成某些艰苦卓绝的目标，有时不得不牺牲掉很多孤儿，但是领导者的事业却因为这种悲剧式的骨肉仳离而更加光辉灿烂了！
可是，坦率的说，这种所谓的光辉灿烂的事业，却令我们这些凡夫俗子望而生畏了！
和唐僧不同，沙僧是一个活在将来的人，头发稀疏，牙齿动摇，眼光暗淡，却又洞若观火！
沙僧早就像掌上观纹一样，看透了天地之间的无数因果，从这个意义上说，沙僧可以算作是一个全知全能的天才大爷，貌似什么都是全懂而门儿清的，剧透，影射，内幕，天机，狗血，随便你提点什么鸡毛蒜皮式的困惑，沙僧这个全懂大爷都会一五一十的给你说个言之凿凿！
这样的日子貌似很酷很拽，可是时间久了，你就会觉得这种衣来伸手、饭来张口、毫无疑窦的金丝雀一样的生活其实也是蛮糟糕的！不仅糟糕无趣，而且没意义！生活中若没有一丝期待、意外、挫折、感激与惊喜，再一帆风顺的绮丽也将成为甜得发腻的情感迷失，目无所视，心无所倚！！
孙悟空却是活在当下的一个特例，理论上讲，进可以预览明日黄花的亮丽，退可以重温昨日星河的旖旎！可是貌似孙悟空这个天地孤儿对自己的义父又太过死心塌地，太想实现自己知恩报恩的完美主义，所以除了麻醉自己的实务主义与自我迷失，他真的把自己变成了唐僧的影子，一个可有可无的悲剧的影子！！
而猪八戒却在生活的刁难与磨砺中真真正正的做了一把自己，有残缺，有非议，有错过，有未知，有心悸，有狂喜！
生活是一首充满遗憾、文白杂糅的怪体诗，卑微的起点，绝对的劣势，质朴的人性，扭曲的天理，荒谬的背书，迟到的正义，纷繁芜杂的主义与生意，相互冲突与扯皮的路标提示……猪八戒就是在如此光怪陆离的极限迷宫里蹚出自己的一条生路的！可以说：猪八戒和你一样不容易！或者说：猪八戒比你更不容易！！勿庸置疑：猪八戒和你都极不容易！！！嘻嘻嘻！
随着西游落幕，当别人还在视成佛为官位、品阶、等级与福利时，八戒早已把净坛使者的牌子随随便便的拿给一帮小孩子玩，他憨态可掬的看着孩子们超级快乐的做着游戏，看着净坛使者的神主牌起起落落的飞舞在滚滚红尘里，只把净坛使者的真正涵义记在心里：饮食男女，人文主义！
八戒爱咧咧
食色性也，说的就是人与动物的本性。
猪八戒作为一只发育正常的猪，好色是再正常不过，关键在于他的前身天蓬元帅本来就是酒色之徒，因为调戏嫦娥而被贬下凡间。
所以，从前身和今世都注定了猪八戒是好色之徒，上天安排他陪唐僧西天走的这一遭就是要历经九九八十一难，浴火重生地修炼一番，达到做一个合格神仙的标准。
《西游记》中师徒四人的取经之路，实际上就是修炼之路。这师徒四人，有了神仙的潜质，但还不够做神仙的资格。
孙悟空没爹没娘，从石头里蹦了出来，似乎并不懂得情为何物，自幼顽劣成性，后拜菩提祖师为师学得百般法术，大闹龙宫取得如意金箍棒，入地府勾去生死簿，被天界招安，封为弼马温被惹怒，并就此开始了一番与天庭作对的革命之路。
后来，如来将其压在五指山下，只能说是权宜之计，只等那唐僧前来搭救。
与孙悟空大同小异的是作恶流沙河的沙僧。
沙僧原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了一个破杯子而被赶出天界，自然是一肚子怨气，于是便在流沙河一带兴风作浪，隔三差五地吃个人，饱饱口福，因为本来就是神仙，对男女之事也无喜好。
而唐僧本来就不是一肉胎凡人，其前世为如来二弟子金蝉子，下降人间就是为了去西天取得真经普度众生的，所以，唐僧意志坚定不为男女之事所动也是理所当然。
从他们师徒四人的经历和背景来看，尽管被凑在了一起，有着相同的使命，但他们每个人的需要修炼的方向是大不一样的。
孙悟空顽劣好斗，但没有用对地方，需要树立正确的人生观和价值观才能立地成佛；猪八戒贪食好色，取名八戒就是道理所在；沙僧又叫沙悟净，因对天庭的处罚不满，而生戾气，取名悟净，就是希望他清空内心怨恨，放下恩怨，再度修成正果。
所以，猪八戒好色是他必须历经的劫数，与孙悟空的好勇斗狠，沙悟净的满腹怨恨戾气都是一种既定的人设，无所谓好坏。
名师巨典
从唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚四人的性格来看，拥有正常人类感情——敢于大胆提倡男欢女爱之情的也就是猪八戒。
在后来的师徒四人取西经过程中，猪八戒几乎没有放弃任何一次与美女亲近的机会。
在女儿国那一回，女儿国国王相中了唐僧，唐僧不依，猪八戒还试图替唐僧去做那个女儿国国王的夫君。
尽管他表现的是人类的好色之情，但他从高家庄到女儿国，甚至是那些妖艳的妖怪，猪八戒都是来者不拒的做派，这已经超越了普通的好色范畴。
在小说中，猪八戒就是一个情字当头，精虫上脑的色猪。
所以，猪八戒被骂也就在情理之中。
那么，猪八戒为什么这么精虫上脑，处处表现出好色之情呢？
这个与玉帝和王母娘娘把他贬下凡间成为猪妖有着莫大的关联。
猪八戒本来就是天上的天蓬元帅，因为喝了点小酒，逞能闯入广寒宫，调戏了嫦娥，而被玉帝和王母娘娘以触犯了神仙不可谈恋爱的天条，给打下凡间投了猪胎。
在天界，男女神仙恋爱最高可以判为死罪。《西游记》第19回，天蓬元帅调戏嫦娥，“依律问成该处决”。可见，即使调戏一下，也是挑战了玉帝的权威，可以是死罪。
但有比死更惨的惩罚，那就是将他投入凡间做一只猪。
做一只公猪的天蓬，落入凡间后，除了贪吃之外，见了母猪就往上背后爬的本性，就这样给注定了。
想必，玉帝和王母将天蓬变成一只猪，目的就是要最大程度地羞辱他，让他变成一只发情的骚公猪，而受尽世人的唾骂！
从神仙到猪，这样的身份落差太大。
所以，天蓬变成猪后，基本上就是破罐子破摔，成了一只凶恶的妖，危害一方，还吃了不少人。
最重要的一点就是，天蓬元帅好色的本性因为变成一只猪而变本加厉了。
所以，猪八戒找了机会干脆就做起了高老庄的上门女婿，娶了媳妇，还过起了正常人的生活。
如果不是天蓬元帅注定是要修炼达标后再度晋级仙界的话，作为猪刚鬣的天蓬元帅应该更喜欢做一个凡夫俗子。
所以，从这个角度来说，大家觉得猪八戒好色而应该被骂，这的确有失公道。
布谷公社
猪八戒这个人物，让吴承恩刻画的有血有肉，最接近生活。每个人，都有七情六欲，食性者色也。唐僧自幼修行，是得道高僧。途经女儿国，国王风华绝代，美若天仙，对唐僧动了真情，唐僧面对如此佳人，陷入情网，尚且难自拔，何况猪八戒？若唐僧末出家，就是一个平凡男子，与国王结为伉俪，那定是一段动人的爱情佳话，说不定流传干古。猪八戒对“色”好不掩饰，是男儿的本色，倘若有朝一曰，每个人都对色厌倦了，人类无法延续了，或许才是人类灭亡的开始。色，男女交媾只是一部分，当一个男人，看到一个美女，象观一幅画一样，欣赏她，这也是色。女人也是如此。男为天，女为地，天地之气相交，化生万物，若天地之气不相感应，阳为阳，阴至为阴，何来化生？各人观点。
