人物故事精選
西遊，是一本“非人”題材的價值小說，它暗含了人類的所有慾望，從高尚到齷齪，從明晰到閃爍，但卻從來不許百姓點燈，只許州官放火。對敢於道破天機的人，視如寇仇、橫加指責！所以西遊中，八戒這個越認真就越悲催的滑稽角色，就是替那些胸無城府、愛動愛說、童言無忌卻又害怕擔責的人專業背黑鍋的！
假如有一個謎語，謎底是：人，那麼在謎面中絕對不能出現的提示是什麼呢？對，就是：人！
所以豬八戒這個西遊謎面的本質內涵就是：大唐好人！
由仙界帥哥到奇醜豬玀，這是八戒的青春故我——在對撞現實的有苦難說，並在痛苦的對撞中理解並遵守了現實世界的基本規則：由天下愛我，到我愛天下，到我亦愛我！
中國人喜歡說：缺什麼補什麼。
這話說得夠味兒，透徹！
唐僧是一枚活在過去的老帥哥，在自己的潛意識裡，開口必說：祖上也曾富過！
所謂富過，也就是富貴過，發達過，顯赫過，牛逼過！可是越喜歡活在過去的一哥，就越容易看不清自己的真我。
唐僧對自己的認知和學習，就像和過去的記憶在聊微信，當他飛速瀏覽自己的歷史時，最容易忽略的部分，恰恰是他自認為早已爛熟於胸的那部分！
所以唐僧的修行，是重在對未知的執著！不得不說，這確實有點無懼艱辛、不怕挫折的小性格，可唐僧說到底代表的還是一將功成萬骨枯的領導者的角色！一個絕對高大上的角色！
而領導者的本能邏輯是：別跟我說個人如何，你、我、他究竟如何，在大公無私的時代大棋局裡，個人是不存在的！什麼叫部下，部下就是領導者精心哺育的孤兒！領導者為了達成某些艱苦卓絕的目標，有時不得不犧牲掉很多孤兒，但是領導者的事業卻因為這種悲劇式的骨肉仳離而更加光輝燦爛了！
可是，坦率的說，這種所謂的光輝燦爛的事業，卻令我們這些凡夫俗子望而生畏了！
和唐僧不同，沙僧是一個活在將來的人，頭髮稀疏，牙齒動搖，眼光暗淡，卻又洞若觀火！
沙僧早就像掌上觀紋一樣，看透了天地之間的無數因果，從這個意義上說，沙僧可以算作是一個全知全能的天才大爺，貌似什麼都是全懂而門兒清的，劇透，影射，內幕，天機，狗血，隨便你提點什麼雞毛蒜皮式的困惑，沙僧這個全懂大爺都會一五一十的給你說個言之鑿鑿！
這樣的日子貌似很酷很拽，可是時間久了，你就會覺得這種衣來伸手、飯來張口、毫無疑竇的金絲雀一樣的生活其實也是蠻糟糕的！不僅糟糕無趣，而且沒意義！生活中若沒有一絲期待、意外、挫折、感激與驚喜，再一帆風順的綺麗也將成為甜得發膩的情感迷失，目無所視，心無所倚！！
孫悟空卻是活在當下的一個特例，理論上講，進可以預覽明日黃花的亮麗，退可以重溫昨日星河的旖旎！可是貌似孫悟空這個天地孤兒對自己的義父又太過死心塌地，太想實現自己知恩報恩的完美主義，所以除了麻醉自己的實務主義與自我迷失，他真的把自己變成了唐僧的影子，一個可有可無的悲劇的影子！！
而豬八戒卻在生活的刁難與磨礪中真真正正的做了一把自己，有殘缺，有非議，有錯過，有未知，有心悸，有狂喜！
生活是一首充滿遺憾、文白雜糅的怪體詩，卑微的起點，絕對的劣勢，質樸的人性，扭曲的天理，荒謬的背書，遲到的正義，紛繁蕪雜的主義與生意，相互衝突與扯皮的路標提示……豬八戒就是在如此光怪陸離的極限迷宮裡蹚出自己的一條生路的！可以說：豬八戒和你一樣不容易！或者說：豬八戒比你更不容易！！勿庸置疑：豬八戒和你都極不容易！！！嘻嘻嘻！
隨著西遊落幕，當別人還在視成佛為官位、品階、等級與福利時，八戒早已把淨壇使者的牌子隨隨便便的拿給一幫小孩子玩，他憨態可掬的看著孩子們超級快樂的做著遊戲，看著淨壇使者的神主牌起起落落的飛舞在滾滾紅塵裡，只把淨壇使者的真正涵義記在心裡：飲食男女，人文主義！
八戒愛咧咧
食色性也，說的就是人與動物的本性。
豬八戒作為一隻發育正常的豬，好色是再正常不過，關鍵在於他的前身天蓬元帥本來就是酒色之徒，因為調戲嫦娥而被貶下凡間。
所以，從前身和今世都註定了豬八戒是好色之徒，上天安排他陪唐僧西天走的這一遭就是要歷經九九八十一難，浴火重生地修煉一番，達到做一個合格神仙的標準。
《西遊記》中師徒四人的取經之路，實際上就是修煉之路。這師徒四人，有了神仙的潛質，但還不夠做神仙的資格。
孫悟空沒爹沒孃，從石頭裡蹦了出來，似乎並不懂得情為何物，自幼頑劣成性，後拜菩提祖師為師學得百般法術，大鬧龍宮取得如意金箍棒，入地府勾去生死簿，被天界招安，封為弼馬溫被惹怒，並就此開始了一番與天庭作對的革命之路。
後來，如來將其壓在五指山下，只能說是權宜之計，只等那唐僧前來搭救。
與孫悟空大同小異的是作惡流沙河的沙僧。
沙僧原為天宮玉皇大帝的捲簾大將，因為失手不小心打破了一個破杯子而被趕出天界，自然是一肚子怨氣，於是便在流沙河一帶興風作浪，隔三差五地吃個人，飽飽口福，因為本來就是神仙，對男女之事也無喜好。
而唐僧本來就不是一肉胎凡人，其前世為如來二弟子金蟬子，下降人間就是為了去西天取得真經普度眾生的，所以，唐僧意志堅定不為男女之事所動也是理所當然。
從他們師徒四人的經歷和背景來看，儘管被湊在了一起，有著相同的使命，但他們每個人的需要修煉的方向是大不一樣的。
孫悟空頑劣好鬥，但沒有用對地方，需要樹立正確的人生觀和價值觀才能立地成佛；豬八戒貪食好色，取名八戒就是道理所在；沙僧又叫沙悟淨，因對天庭的處罰不滿，而生戾氣，取名悟淨，就是希望他清空內心怨恨，放下恩怨，再度修成正果。
所以，豬八戒好色是他必須歷經的劫數，與孫悟空的好勇鬥狠，沙悟淨的滿腹怨恨戾氣都是一種既定的人設，無所謂好壞。
名師巨典
從唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四人的性格來看，擁有正常人類感情——敢於大膽提倡男歡女愛之情的也就是豬八戒。
在後來的師徒四人取西經過程中，豬八戒幾乎沒有放棄任何一次與美女親近的機會。
在女兒國那一回，女兒國國王相中了唐僧，唐僧不依，豬八戒還試圖替唐僧去做那個女兒國國王的夫君。
儘管他表現的是人類的好色之情，但他從高家莊到女兒國，甚至是那些妖豔的妖怪，豬八戒都是來者不拒的做派，這已經超越了普通的好色範疇。
在小說中，豬八戒就是一個情字當頭，精蟲上腦的色豬。
所以，豬八戒被罵也就在情理之中。
那麼，豬八戒為什麼這麼精蟲上腦，處處表現出好色之情呢？
這個與玉帝和王母娘娘把他貶下凡間成為豬妖有著莫大的關聯。
豬八戒本來就是天上的天蓬元帥，因為喝了點小酒，逞能闖入廣寒宮，調戲了嫦娥，而被玉帝和王母娘娘以觸犯了神仙不可談戀愛的天條，給打下凡間投了豬胎。
在天界，男女神仙戀愛最高可以判為死罪。《西遊記》第19回，天蓬元帥調戲嫦娥，“依律問成該處決”。可見，即使調戲一下，也是挑戰了玉帝的權威，可以是死罪。
但有比死更慘的懲罰，那就是將他投入凡間做一隻豬。
做一隻公豬的天蓬，落入凡間後，除了貪吃之外，見了母豬就往上背後爬的本性，就這樣給註定了。
想必，玉帝和王母將天蓬變成一隻豬，目的就是要最大程度地羞辱他，讓他變成一隻發情的騷公豬，而受盡世人的唾罵！
從神仙到豬，這樣的身份落差太大。
所以，天蓬變成豬後，基本上就是破罐子破摔，成了一隻兇惡的妖，危害一方，還吃了不少人。
最重要的一點就是，天蓬元帥好色的本性因為變成一隻豬而變本加厲了。
所以，豬八戒找了機會乾脆就做起了高老莊的上門女婿，娶了媳婦，還過起了正常人的生活。
如果不是天蓬元帥註定是要修煉達標後再度晉級仙界的話，作為豬剛鬣的天蓬元帥應該更喜歡做一個凡夫俗子。
所以，從這個角度來說，大家覺得豬八戒好色而應該被罵，這的確有失公道。
布穀公社
豬八戒這個人物，讓吳承恩刻畫的有血有肉，最接近生活。每個人，都有七情六慾，食性者色也。唐僧自幼修行，是得道高僧。途經女兒國，國王風華絕代，美若天仙，對唐僧動了真情，唐僧面對如此佳人，陷入情網，尚且難自拔，何況豬八戒？若唐僧末出家，就是一個平凡男子，與國王結為伉儷，那定是一段動人的愛情佳話，說不定流傳幹古。豬八戒對“色”好不掩飾，是男兒的本色，倘若有朝一曰，每個人都對色厭倦了，人類無法延續了，或許才是人類滅亡的開始。色，男女交媾只是一部分，當一個男人，看到一個美女，象觀一幅畫一樣，欣賞她，這也是色。女人也是如此。男為天，女為地，天地之氣相交，化生萬物，若天地之氣不相感應，陽為陽，陰至為陰，何來化生？各人觀點。
