人分为三种：giver（乐于助人者）、taker（利己者）和matcher（精致的利己者）。
纯粹的利己者因为自私得十分明显，所以很容易被人一眼认出来；而精致的利己者，则不那么容易被辨认，他们善于伪装，会有目的地付出。
这几年，越来越多人被称为“精致的利己主义者”。
北大教授钱理群这样形容：“ 他们高智商，世俗、老到、善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。”
他们结识有名的教授，不是单纯喜欢教授的研究，而是因为教授足够有名，推荐信分量不轻；他们努力在校园招聘会找负责人聊天，不是因为真心想讨教学习，而是为了在HR面前露露脸，为自己的面试加分。
他们总是想办法和那种沉默的学霸组队，以求得到工作中比较轻松的安排，但是又把这部分工作描述得无比重要和困难。然后到展示的时候，他们再发挥最擅长的“表面装修”，把他们的报告、工作，弄得极度光鲜，得到高分。
“精致的利己主义者”不用那么费力，就能在短期内获得不错回报，在社会上也往往能混得很不错。这会让其他人感到不公平：我辛勤工作，遵守规则，为什么混得不如这种“老油条”好？所以越来越多的人为了走捷径，开始往这个队伍靠拢，不由自主成为其中的一员。
“精致的利己主义者”聪明地混迹于社会的每一个角落，并在自私的外面套上一件仁义善良的外衣。他们只会为利益说话，只会为利益动身，只会为利益准时出击，只会为利益卑躬屈膝。
钱理群教授说，“现在的一些大学正在培养“精致的利己主义者”，这种人一旦掌权，比一般的贪官污吏危害更大。”一个完全以自我为中心的人，当他为自己奋斗，又有点能力的时候，就不会顾及别人的感受，甚至不惜破坏一切。
他们处心积虑地打造自己温暖的小世界，在自己的身上从不吝啬，有样学样地过着小资生活。他们陶醉在各种自认高雅，又有品味的生活中，屋外世界的艰辛和苦难都与他无关，内心无比地冷漠……
沃顿商学院Adam Grant教授，提出“成功金字塔”理论，他将giver（乐于助人者）、matcher（精致的利己主义者）和taker（自利者）分别在金字塔中做了高低排序。
他发现，那些没有底线的奉献者，容易被利己者们吸干耗尽，从而影响实际成就，所以只能处在底层。
利己主义者们纵然可以碾压一部分奉献者，但却只能固守中层。而那些真正获得最高成就的，是给予别人8分信任的给予者。他对被试者进行了长期跟踪研究，发现性格和蔼、善于给予的人，寿命更长。
研究发现：
- 对于不道德行为的容忍度更低的人，要比能容忍坏行为的人，幸福程度更高；
- 为别人花钱，比为自己花钱更开心；
- 哪怕一周只进行两小时志愿服务，都能帮助人减缓压力，增加生活满意度。
8分的给予者，会更有智慧地建立个人界限，识别什么样的人真正需要帮助。他们既会将道德恪守始终，更能从利己者那里，学习如何坚定地保护自己。
所以，最顶层、最幸福的人，依旧是给予者，而不是利己者们。
我们最需要的，是心灵的成长。无论是想修行解脱，还是在社会上真正地出人头地，都要学会“利他”。我们在轮回里串习了很久的“自利”，想要马上去除“私心”很困难，但这是很有必要的。
想去掉私心，要首先认识到“我”是问题的关键。不论小事大事，小到家庭内部的争吵，大到国家与国家的战争，全都是在对“我”以及“我所”的认同之上，为了维护这个“我”而导致的。
那些精致的利己主义者们，或许在短期内风光无限，但久而久之，没有人总是主动提供机会，也并非所有的利益都摆在明面上，能够让他们看到有利可图才行动。如果没有发自内心的真诚交往，相信很多合作共赢的机会，都从身边悄悄溜走了。
所以我们应该把其他生命作为关注的重点，然后在利他心的推动下，进行自己的一切修行。当这一利他的理念被再再强化以后，自利的心就淡化了；而自利心越淡，利他的心及行为也会越来越明显。
如今，人们疲惫机械的活着。如果有一天，日复一日，有样学样的生活中，人们开始集体的沮丧和失落。看不清方向，找不到目标，感觉不到价值，甚至也找不到活下去的意义。于是，人们生命中的光就不见了。
但，别人不对你微笑，
你就不对别人微笑吗？
别人不利益你
你就不利益别人吗？
想微笑还是利益别人
不是自己的选择吗？
黑暗中，只有寻见自己内心的人才知道出路——内心觉醒的人才拥有暗夜里的眼睛，才能点亮路上的光明。
——教言摘录自
《心底无私天地宽——兰州商学院演讲》
智悲讲堂
閱讀更多 佛學頻道 的文章
