何方明
王進只是父親曾經得罪了過高俅，但是他沒有犯下夜闖白虎堂的大罪，所以只要不在高俅手下活著，高俅就拿他沒辦法。
王進投奔的是戍守邊關的種氏父子。種氏父子身負保家衛國的重任，在大宋軍界份量很重，高俅根本不敢惹，也惹不起。如果王進投奔到種氏父子帳下，殺敵立功，高俅借他十個膽子也不敢跟種氏父子要人。所以王進投奔種氏父子是最安全的上上選擇。後來魯智深打死鎮關西，其實並沒必要跑，直接找到老種略公要求上前線立功贖罪，啥事沒有。但是魯智深為了追金翠蓮，跑了，這就說不清楚了，只好出家當和尚，最終落草為寇。
楊志說了，男子漢大丈夫，學得文武藝賣於帝王家，一刀一槍上前線博個封妻廕子，這才是正途。實在沒辦法了才當土匪，刀頭舔血混生活。為啥叫逼上梁山，因為不上梁山只有死路一條，上梁山還有一條活路。吳思在血酬定律中說過，當土匪是成本最高的一條謀生之路，死亡率高達百分之四十，僅次於大型戰爭。只要不發生大規模戰爭，當兵就沒有當土匪邊際成本高。
所以王進要當兵，不去當土匪。
唐風宋月
同為八十萬禁軍教頭，王進拂袖而去到老種經略府建功立業，林沖忍氣吞聲受盡磨難落草為寇，這才叫性格決定命運，也可以叫打得一拳開，免得百拳來。王進勇於取捨之間殺出一個黎明，盡顯男人本色；林沖患得患失墮入黑獄，純屬咎由自取。
咱們來看看王進的果決：與林沖不同，王進跟高俅沒有什麼仇恨，揍高俅的是王進的父親王升，據王進自己說。高俅“比先時曾學使棒，被我父親一棒打翻，三四 個月將息不起，有此之仇。”這個仇其實也不算太大，高俅嚇唬王進一通也就罷了：“你這賊配軍， 且看眾將之面，饒恕你今日，明日卻和你理會。”
如果高俅真想收拾王進，誰求情也不好使，當場就會軍棍伺候了。但是王進要想在高俅手下出人頭地，那肯定是不可能了，而且王進也不肯奴顏婢膝去替父親賠罪求饒。英雄王進自信憑著一身本事，到哪都能混口飯吃：“延安府老種經略相公鎮守邊庭，他手下軍官，多有曾到京師的，愛兒子使 槍棒，何不逃去投奔他們?那裡是用人去處，足可安身立命。”
於是王進走掉了，而這種走掉在當時也是一種不小的罪，所以高俅“押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進”。但是高俅的文書到了老種經略相公那裡，就是廢紙一張：一個京營殿帥，還管得著我老種經略？
但是林沖就不一樣了，他之所以不肯走掉，還是捨不得在京城的榮華富貴，而且在林沖看來，他跟高俅的關係還算不錯，要不然林沖走得比王進還容易：林沖並沒有跟高俅正面衝突，行動完全不受限制，可以說是想去哪就去哪。帶著老教頭和教頭之女出走，要比王進侍奉年邁多病的母親投奔延安府輕鬆得多。
但是林沖不肯走，他買那口寶刀，也有可能是要送給高俅做晉見之禮的：“高太尉府中有一口寶刀，胡亂不肯教人看。我幾番借看，也不肯將出來。今日我也買了這口好刀，慢慢和他比試。”能開口跟借人家珍藏的寶刀，一次被拒絕之後還能再三再四求借，這可不是一般關係能做得到的。而林沖敢拿自己買的寶刀跟高俅“比試”，比試的結果如果是林沖的寶刀更勝一籌，而高俅開口討要，林沖是絕不會收錢的。
有人說林沖是捨不得美貌的妻子，這就是胡說八道了，因為他為了自保而跟林娘子離婚了。林娘子有林沖這個丈夫的時候，高衙內尚且敢當街調戲，現在林娘子成了被休之婦名花無主，高衙內就是上門求婚也是名正言順合理合法了。
林沖休妻的時候對老丈人說：“小人今日就高鄰在此，明白立紙休書，任從改嫁，並無爭執。如此林沖去的心穩，免得高衙內陷害。”免得高衙內陷害誰？
半壺老酒半支菸
一哥“俗人讀水滸”之――
有靠山誰還上梁山 有活路誰還投死路
俗話說的好——逼上梁山，俗人也是這樣認為的，倘若有一線生機，誰也不會自尋死路，這個生機給了王進，絕了林沖，雖是小說家言，也多有世態炎涼令人扼腕啊。
王進是個“官二代”，從家境看也是個混日子的三流教官，軍備鬆懈時乾脆寫個請假條賦閒在家，說他假病證據有三，一是點名不到喊叫到；二是病後挑擔行千里；三是一招打翻九紋龍。說他害病也是真，是社會病，麻木到大帳易帥尚不知，事後抬頭才知道，逃出帥府到邊關就為保全性命， 切蹉個武藝竟打得高二哥三四個月不起，也是鬥狠之徒。王進此一去，如泥牛入海再無消息，未見高俅死追猛打，想必是見到了老種經略相公，保全了性命，戰死、老死於軍中吧，俗人嗎，聽說書人掉淚——替苦人傷心罷了。
再看林沖，同樣是個“官二代”，做事瞻前顧後，林娘子岳廟受辱，林沖歸家，“過了三兩日”之又一日，娘子在陸謙家二次受辱，林沖欲殺陸謙在陸家門外“一連等了三日”，第四日與老魯喝酒，以後每日喝，老都管說此事“今經一月有餘”，一日後買刀，第二日蒙冤。一個多月時間，教頭實在能忍。實不盡然，另一面，林沖岳廟一遇高衙內舉手欲打，見是衙內，手自軟了，陸謙家二遇高衙內跳牆而去，林沖竟然沒追，以教頭身手，追之也易，只是鬱鬱不樂。就是發配以後林沖也多想的委屈中求全啊，滄州“勞改隊”里老犯人偷偷告訴林沖行規――人情、行賄，林沖在差撥一頓臭罵後連忙“陪著笑臉”取銀、遞書，在管營廳上又自言有病，求“告寄打”。人在屋簷下不得不低頭，英雄氣短，令後人扼腕長嘆啊！
而害人的一方，高俅等人是非要林沖的命的，常言說“不怕賊偷，就怕賊惦記”，林教頭實在吃了這個虧。高太尉為義子行惡借刀殺人，一借寶刀賺得教頭進了白虎節堂，教頭入套；二借開封府尹過堂，教頭入刑；三借董薛半道索命，教頭險被黑；四借管營差拔草場之火，教頭險被烤。這一借是為設局、二借是為正名、三借是為消蹤、四借是為匿跡，招招狠毒、步步驚心，賣刀人無奈、引路人乖巧、開封府順水推舟、二端公心狠手辣、管營差拔沒了人性，其實陰險至極者還有個陸謙，這林沖哪還有好過頭。直到陸謙火燒草料場，林教頭萬念俱灰，才一刀剜心，解了心頭之恨。嘿，教頭這個“官二代”是極度容忍下的暴發式衝動啊。
雖是戲說，幾多無奈，看來小人物的不同命運不是自己能夠掌握的啊。
一哥於一
這很簡單啊。王進王教頭有膽有識，他去戍守邊關既能避開高俅的迫害，又能發揮一身本領，不用改專業，不會誤前程，還有比這更好的選擇嗎？
至於上梁山，上梁山真的好嗎？上梁山，對多數好漢來說，並沒有美好的前程，只有秋後算賬、兔死狗烹的下場而已。
上梁山者，主動造反的都被滅了。虔誠如宋江者，落得個毒殺。被動造反本領大的如盧俊義，也難逃一死。活下來的，要麼如武松魯智深等主動歸隱；要麼是原來的武將，如呼延灼、關勝等，繼續得做高官；要麼是專業技術人才，反不起來的安道全、樂和等。所以，上梁山哪裡又是什麼好出路了？
這其實反映了當時黑暗的現實，縱使你有真才實學，或者真敢花錢，也未必能爬得上去，沒有階層進化的路線。因此上，不得不反。
春秋大A
林沖與王進出走原因一樣的都是得罪了高太尉，但去處不同。這個現象其實涉及到當代的一門學科《刑事偵察學》。作為逃犯，海捕文書捕緝的逃犯，即現在的通緝犯，這類人首先是驚弓之鳥，考量的是怎麼樣才最安全自保。
《水滸傳》中用了一個“逼”字描述了林沖的上梁山。走投無路，各處無友無親可靠可隱可匿，所以被逼無奈，只好死乞白賴地投身於匪窩安身，完全不是為了聚義，起義，反抗甚至曲線報國等待時機受招安。
而王進呢，正好是一般逃犯的共有心理：首先投親靠友，既有經濟援助，又可安身一時以求安全。因此王進首選的是父輩世交的老仲經略相公，以求安身立命並有所照應。這是王進可靠可隱可匿之首選。反之，假若王進如史進一樣尋師傅不著似地投不到靠不得老仲經略相公，面對官府的海捕通緝，為了安身立命，他要麼也會無奈地選擇投梁山或投奔方臘。
這既是作為逃犯的心理共性，也是避害趨安的人類天性。
無怪乎捉捕逃犯，捕快們都是先趨其家，其親，其友，而後才是趨其逃路。
風從東方來163590821
王進的出場，是整個故事的引子。王進為八十萬禁軍教頭，因為父親棒打過高俅，高俅當上太尉以後公報私仇，要給王進小鞋穿，王進被逼無奈遠走避難，這給全書定下了朝廷奸臣當道有志之士不得志的基調。同時，王進在避難路上教出了九紋龍史進，由史進又引出了一系列好漢。史進出場，王進的作用就已經完成了，水滸的故事可以繼續發展下去，所以他根本用不著上梁山。
高速出擊
王進曾經得罪過高俅，高俅當了大官，王進知道高俅那廝的為人，怕高俅日後給他穿小鞋，三+六計走為上，揹著老母要投奔延安府老種經略相公勾處，行途中，老母患風寒，迫留史家莊，傳教史進之+八般武藝後，繼續趕路去了，施耐庵就寫到這兒，在不見王進的蹤影了，王進讓施耐庵寫丟了。
泥人161
林沖怕高俅，王進不怕高俅，畢竟王進他爸揍過高俅，林沖武藝高，但是腦子不靈光，莫名其妙買把刀還想顯擺，王進一看形勢不對立馬跑路。而且王進特別孝順，跑路帶著母親，一路服侍。林沖卻窩囊，連老婆也保護不了，被髮配了還要休了老婆。所以，作者其實並不偏愛林沖，雖然同是八十萬禁軍教頭，但王進顯然膽識，腦力，人品都比林沖強太多了，所以王進出路會很多。
絨絨的貓爪
水滸出場的第一個正面人物也不是梁山好漢，而是八十萬禁軍教頭王進。
一直覺得，王進在書中就是一個謎一樣的存在。他隨著高俅出場忽然出現，又隨著史進出場忽然消失，神龍既不見首，也不見尾。
那寫他幹嘛呢？寫他為啥又不安排他上梁山呢？一度懷疑，這可能是耐庵老兄的一大敗筆。
近日再讀，驀然明白，作者是用王進告訴世人，亂世中好人的生存狀態。
王進顯然是個好人。他不墜父業，侍母至親，是個忠孝之人；他見勢不妙，當機立斷，巧心安排，攜母出走，是個謀斷之人；他對山野村夫史太公、黃口小兒史大郎都始終謙恭有禮，心慈意誠，是個儒雅風度之人；王進的本領也不用多說，史進學武數年經七八個師傅，卻不值王進一招，王進點撥半年，史進的功夫竟然能跟魯智深抗衡。
這麼一個有品德、有謀斷、有風度、有本事的賢者好人，按說應該是當權者們若渴而求的人才。可惜現在是壞人當道，好人賢者受到的待遇就是，罵之打之，必欲殺之，逼而去之。
然而再怎麼逼，王進也不會上梁山，因為王進是好人，不是好漢。好人和好漢的區別就是，好漢能做得了惡，好人卻不能。
所以亂世是兩種人的世界，一種是壞人，可以竊居高位，作威作福；一種是好漢，可以快意恩仇，作惡作亂。
而好人王進只能逃了，遁了，隱了，消失了。
金聖嘆說:（王進）不見其首者，示人亂世不應出頭也；不見其尾者，示人亂世決無收場也。
濱海明誠
跟個人經歷有關。王進得罪了高俅想著離京去投奔守邊名將種氏父子，地點大致在今天的陝西延安。而且王進只是得罪了高俅個人，沒有任何罪名，離開了高俅到種氏父子那裡就能得到庇護，高俅未必奈何的了。林沖就不一樣了，被高俅陷害“擅闖白虎節堂”這樣的禁地，發配滄州，就是現在的河北滄州，在路上結識了柴進。隨後又被高俅陷害，落下了火燒大軍草料場的罪名，怎麼說都是死定了。絕望的林沖風雪山神廟殺了幫兇走狗陸謙等人後只能逃命，遇上了柴進，柴進寫了介紹信讓林沖上梁山，林沖已走投無路，只能上梁山“落草為寇”了
