卻說商都聞太師譴張桂芳伐西岐，引得闡教中第三代門人哪吒下山輔助姜子牙，闡、截二教道術之士在商周戰場上初次正面對抗，結果是截教不敵闡教，張桂芳及其麾下先行官同樣是道術之士的風林均被哪吒殺得大敗。“（張桂芳）只得差官，用告急文書，往朝歌見聞太師求援不表。”那邊朝歌城聞太師一見戰報，趕緊運籌帷幄，準備邀請三山五嶽中截教同門前往西岐助陣。這邊西岐城姜丞相同樣在深謀遠慮，暗自思量對策。“且說子牙在府內自思，哪吒雖則取勝，恐後面朝歌調動大隊人馬，有累西土。”
姜子牙心裡著實有點慌，因為朝歌已然將西岐引為心腹大患，並且出動了“道術之士”張桂芳這樣的大商底蘊前來討伐西岐，雖然張桂芳的道術暫且被前來增援的同門中人哪吒所敗，但大商立國六百餘年，底蘊深厚，被這樣的龐然大物盯上，保不準後面前來攻伐西岐的又有什麼厲害人物。縱使姜子牙崑崙山道德之士，也是心慌。“恐後面朝歌調動大隊人馬，有累西土。”我想讓姜子牙心慌的，主要還是商都有聞太師坐鎮，主要心慌的是以聞太師為主的截教中供職大商朝堂的眾多弟子。
前章已有分析，聞太師執掌大商朝政中樞，截教眾多弟子供職大商，截教儼然是大商國教。作為與姜子牙背後的師門闡教實力相當的截教同樣實力恐怖，而聞太師作為截教傑出弟子，截教在大商朝堂中的代言人，他是要捍衛殷商的，那麼他背後的截教肯定不會坐視不理，正是截教與殷商千絲萬縷的聯繫，才是姜子牙心裡最大的恐慌。
難掩心中的恐慌，於是姜子牙決定上山，上崑崙山，姜子牙也明白一個道理，那就是“在家靠父母，打架靠師父”。姜子牙這心裡一慌，也就馬上想到這個道理，要去找元始天尊這個老師父增強一下信心和底氣。
其實闡教自封神大計確定後，一直暗暗佈局，自殷紂七年起，殷商天下就成了多事之秋，其間闡教多少佈局已成，這才讓商都聞太師不再在外面疲於奔命（其間徵北海、東海，前後歷經十六七年光景），回到朝歌全心應對西岐大患，這是要以聞太師為支點，再以這個支點帶動截教的基本面，要在商周爭雄的舞臺上先收羅一大幫截教門人進封神榜。所以聞太師譴張桂芳伐西岐，明面上是因為聞太師引西岐為心腹大患而做出的主動出擊，其實暗地裡還是因為闡教佈局完畢，封神榜早已功成，就等收羅天下神魔，是闡教認為時機已到，才讓西周這條潛龍“潛龍騰淵”，主動讓聞太師感覺到來自西周的危機的，是闡教覺得是時機可以讓聞太師心懸西岐大患，然後調兵遣將，邀請三山五嶽截教同門共伐西岐，從而以聞太師這個點帶動整個截教的基本面得以收羅截教諸多門人弟子。
所以張桂芳伐西岐，闡教馬上就作出反應，闡教高層十二金仙之一太乙真人譴門徒哪吒下山輔助姜子牙。所以明面上是聞太師發動了封神第一戰，其實是闡教認為佈局已成，是時機發動封神之戰了，於是才誘使聞太師發動封神之戰。但姜子牙身在局中，他作為道門中人，又是闡教封神大計的執行者，自然知道封神之戰一旦發動，截教中人勢必要紛紛登臨西土，他又知道截教的恐怖實力，所以難免心慌，這才上崑崙山找老師父元始天尊，元始天尊卻正要封神之戰發動，所以當姜子牙回到崑崙山，“元始點首：“正要他來。”” “子牙至臺下，倒身下拜：“弟子姜尚，願老師父聖壽無疆。”
元始曰：“你今上山正好，命南極仙翁，取封神榜與你，可往岐山造一封神臺。臺上張掛封神榜，把你的一生事，俱完畢了。””諸君可見，可不是元始天尊認為封神時機已到嗎？老師父光交代任務了，並沒有給姜子牙增強底氣和信心，姜子牙心裡還是慌啊，“子牙跪而告曰：“今有張桂芳，以左道旁門之術，征伐西岐。弟子道理微末，不能治伏，望老爺大發慈悲，提拔弟子。””姜子牙也圓滑的很，以當下張桂芳伐西岐說事，並不提及心中對截教中人的恐慌，諸君要知道，舉個不恰當的職場例子，姜子牙就好比一個項目的負責人，項目都還沒開始，就開始抱怨項目今後的執行難度，諸君覺得老闆會怎麼想？那肯定至少會是一個負面的評價吧？所以姜子牙也聰明，我們來看姜子牙“跪而告曰”的一段話，姜子牙明說的就是張桂芳伐西岐，其時已有哪吒下山敗了張桂芳，張桂芳已經被“治伏”了，但姜子牙為什麼還要提這茬呢？他其實是以張桂芳伐西岐說事，間接的點出對今後截教中道術之士的擔憂，過濾姜子牙的裝飾之詞，我們再來看這個“跪而告曰”，就是“（今後恐）有左道旁門之術征伐西岐。弟子道理微末，不能治伏，望老爺大發慈悲，提拔弟子。”元始天尊何等人物，怎會不知道姜子牙的恐慌，“元始曰：“你為人間宰相，受享國祿，稱為相父，凡間之事，我貧道怎管得你盡？西岐乃有德之人坐守。你怕左道旁門，事到危急之處，自有高人相輔，此事不必問我，你去罷。””元始天尊也矯情了一回，調侃了一下姜子牙：“你為人間宰相，受享國祿，稱為相父，凡間之事，我貧道怎管得你盡？”就是說姜子牙你都是人間宰相了，還受享國祿，稱為相父，我只是個貧道，哪裡管得盡你凡間之事呢？此處倒也可見元始天尊對姜子牙這個弟子的嚴肅中透著一絲親切，讀來令人忍俊不禁。調侃完了，元始天尊還是給了姜子牙底氣和信心的，“西岐乃有德之人坐守。你怕左道旁門，事到危急之處，自有高人相輔。”話已至此，“子牙卻不敢再問，只得出宮。”
然而這剛出了門口，就又被元始天尊喊了回去，接下來就是元始天尊跟他的大弟子南極仙翁也就是姜子牙的好師兄互相配合一路調戲姜子牙這個老實人了，“元始曰：“此去但凡有人叫你，切不可應他。若是應他，有叄十六路征伐你。。。。。。你去罷。”子牙出宮，有南極仙翁送子牙。。。。。。南極仙翁曰：“。。。。。。（路上）有人叫你，切不可應他，著實要緊，我不得遠送你了。””元始天尊和南極仙翁反覆強調路上有人叫姜子牙，切不可應，應了的後果就是有三十六路兵馬征伐姜子牙，結果姜子牙回去的路上，遇上申公豹，不僅應了申公豹，還差點被申公豹的道術迷惑，是南極仙翁令白鶴童子破了申公豹的道術，這才讓姜子牙緩過神來，卻令申公豹惱羞成怒，發下了讓“西岐血流成似海，白骨積如山”的毒怨，箇中細節，此處不表。
元始天尊和南極仙翁反覆對姜子牙強調路上有人叫他，一定不可應他，其實主要提醒的是什麼呢？就是前半句，路上一定會有人叫姜子牙，反覆提醒強調，這讓姜子牙心中就十分留意，至於不可應他這是不要緊的，總有辦法讓姜子牙應他不是？就像申公豹在後面喊“姜尚你忒薄情而忘舊也；你今做丞相，位極人臣，獨不思在玉虛宮，與你學道四十年，今日連呼你數次，應也不應。”子牙聽得如此言語，只得回頭。而南極仙翁嘴上說不遠送姜子牙，其實一直在玉虛宮前關注姜子牙一路的情形。“且說南極仙翁送子牙，不曾進宮去，在宮門前少憩片時。只見申公豹乘虛趕子牙，趕至麒麟崖前，指手畫腳講論。”遂讓白鶴童子前去破了申公豹的道術。元始天尊與南極仙翁有此一出，就是要讓姜子牙和申公豹有此一番遭遇，就是要惹得申公豹惱羞成怒，發下讓“西岐血流成似海，白骨積如山”的毒怨，待聞太師伐西岐歸天后，讓申公豹成為另一個支點，來收羅截教中其他門人弟子進封神榜。此是後話。
且說姜子牙在崑崙山上領了封神榜，也從老師父元始天尊那裡找回來一點底氣和信心，又在回西岐的路上，收了清福神柏鑑和五路神，隨即擇吉日在岐山起造封神臺，闡教主導的封神榜終於出世。而封神榜一出，神仙道中人紛紛現身西土，西岐城風雲際會，風虎雲龍。敬請關注下章《闡截之爭啟開端》。
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