有一種東西不能遵循從眾原則，那就是人的良心 ——哈珀 ·李
人間失格
我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭鬥，而且是即時即地的鬥爭。
人需要在那種爭鬥中當場取勝，人是絕不可能服從他人的。
即使是當奴隸，也會以奴隸的方式進行卑屈的反擊。
所以，人除了當場一決勝負之外，不可能有別的生存方式。
雖然人們提倡大義名分，但努力的目標畢竟是屬於個人的。超越了個人之後依舊還是個人。世間的不可思議其實也就是個人的不可思議。
月亮與六便士
1.生活中就有這樣的事：你接連數月每天都碰到一個人，於是你同他的關係便十分親密起來，你當時甚至會想沒有了這個人還不知怎麼生活呢。
隨後兩人分離了，但一切仍按先前的格局進行著。你原先認為一刻也離不開的夥伴，此時卻變得可有可無，日復一日，久而久之，你甚至連想都不想他了。
2.我很懷疑，阿伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境裡，淡泊寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？
與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？
我想，這一切都取決於一個人如何看待生活的意義，取決於他認為對社會應盡什麼義務，對自己有什麼要求。
3.一般來說，愛情在男人身上只不過是一個插曲，是日常生活中許多事務中的一件事，但是小說卻把愛情誇大了，給予它一個違反生活真實性的重要的地位。
儘管也有很少數男人把愛情當作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即便對愛情感到無限興趣的女人，對這類男人也不太看得起。
女人會被這樣的男人吸引，會被他們奉承得心花怒放，但是心裡卻免不了有一種不安的感覺——這些人是一種可憐的生物。
男人們即使在戀愛的短暫期間，也不停地幹一些別的事分散自己的心思：賴以維持生計的事務吸引了他們的注意力；他們沉湎於體育活動；他們還可能對藝術感到興趣。
作為墜入情網的人來說，男人同女人的區別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地幹這種事。
魯迅
1．中國人的性情是總喜歡調和折中的，如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
2．窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裡轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
3．我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終於犯了罪
4．中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，都卻又覺得日見其光榮。
在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之後也每每不思懲兇，自衛卻只顧歌詠那一群烈女。
王爾德
1．很多東西如果不是怕別人撿去，我們一定會扔掉。
2．生活是世上最罕見的事情，大多數人只是存在，僅此而已．。
3．老年人相信一切，中年人懷疑一切，青年人什麼都懂。
4．擺脫誘惑的唯一方法是向誘惑屈服。我能抵禦一切一一除了誘惑。
5．過自己想要的生活不是自私，要求別人按自己的意願生活才是。
6．切莫垂頭喪氣，即使失去了一切，你還握有未來。
7．一個人要做一件愚蠢透頂的事，常常是出於最崇高的動機。
8．年輕的時候我以為錢就是一切，現在老了オ知道，確實如此。
村上春樹
1．不管全世界所有人怎麼說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎麼看，我絕不打亂自己的節奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎麼也長久不了。
2．不必太糾結於當下，也不必太憂慮未來，當你經歷過一些事情的時候，眼前的風景已經和從前不一樣了。
李碧華
帝王將相，才人佳子的故事，諸位聽得不少。那些情情義義，恩恩愛愛，卿卿我我，都瑰麗莫名。
根本不是人間顏色，人間，只是抹去了脂粉的臉。
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