建寧年間，河北鉅鹿突發蝗災，百姓地內種的莊稼是顆粒無收。鉅鹿之民為了生計，開始逃荒要飯，一時間流民四起。
此時，在鉅鹿太行山下一山村之內，落魄茂才張角因老母病重，不得不讓兩個弟弟張梁、張寶在家看護老母，自己到太行山中採藥。
太行山方圓百里之遙，山高林密，內有奇花異草遍地，飛鳥走獸橫行。張角進得山內採藥，竟然迷路不知如何出山。
因掛念老母安危，情急之下慌不擇路，不想來到一山澗之內。但見這山澗格外清幽僻靜，端的是避世清修之所。
張角慌亂之中，突見山泉青石之上居然有一碧眼童顏，手執藜杖的老翁。只見那老翁頻頻招手，示意讓他過去。
張角不知老翁是人？是鬼？還是仙？初時自是不敢過去，但見老翁並無惡意，他壯著膽子走過去，跟著那老者來到一山洞之內。
進得山洞之後，那老者盤膝而坐，靜觀張角多時。然後開口說道：“我乃南華老仙，你我今日相遇算是緣分，你不用害怕。”
說罷南華老仙拿出天書三卷，交給張角道：“今漢室江山處於危亡之時，天下即將大亂。我傳你天書《太平要術》三卷，你可代天教化世人，普救眾生；若萌異心，必獲惡報。”
張角總聞南華老仙之名，沒想到居然在這太行山之內碰到，並傳授天書《太平要術》三卷，不由得當即跪倒在地道：“弟子謹遵老仙之命，自當拯救萬民於水火之中，若違背誓言，自當天誅地滅！”
張角說罷，再叩頭九首。完畢，當他抬頭之時，南華老仙早已不知所蹤！不知何時，身邊多出一根藜杖，一頭梅花鹿跪立，似讓他乘騎。
張角見罷大喜，將三卷《太平要術》踹入懷中，騎上梅花鹿出得太行山，徑自向自己居住的山莊而去。
那張角乘騎梅花鹿回到家中，從南華老仙傳授的《太平要術》之中，尋得醫治老母之病的妙方，不想老母次日即可下床走動。
張角乘騎梅花鹿而歸，遇南華老仙之事早已傳遍相鄰。
張角回來之後，病重的張母居然次日可以下地活動，十里八鄉之民聞之，都奉張角為神仙。
所謂一傳十，十傳百，百傳萬。冀州之地尋求張角的人絡繹不絕，他們或來尋醫問道，或來拜師求學。
一日，張梁對哥哥張角說道：“兄長乃天人下凡，不如學老子之道，創立宗派，以便教化天下之民！”，
張角聞聽，兄弟張梁說得有道理，隨即創辦太平道。一時間天下百姓慕名加入太平道者甚多，張角更被傳為天人。
平素張角經常以大賢良師自稱，遊走於江湖和民間，以符水、咒語，為人治病，四方流民百姓紛紛成為他的信徒。
所有太平道教眾，都頭裹黃巾，以示對大賢良師的尊重。
張角在江湖遊走之時，目睹天下百姓遭受天災之苦，為了生計到處流離失所。而漢朝官吏卻依然橫徵暴斂，導致百姓困苦不堪。
張角頓感僅憑自己的修仙道術，無法救助天下窮苦之人。只有改變這不公的世道，天下黎民才有安生日子過
他猛然想到，《太平要術》三卷本為天法道、治世道、修仙道。如今天法已亂，倫理崩塌，修仙道只能修己不能度人，張角決定要改變這個黑暗的世界。
經過十餘年的努力，張角所創立的太平道發展成為遍佈青、徐、幽、荊、揚、兗、冀、豫八個州，連結郡國，道徒達幾十萬的道教組織。
張角暗自思索道：“天下最難做的事情，就是能夠爭取民心。今日天下百姓心向太平道，看來這漢家江山必被我天平道取代！”
張角兄弟三人和太平道骨幹一商量，乾脆一不做二不休反了漢朝。
張角向太平教眾發出討漢檄文：今漢運將終，大聖人出。汝等皆宜順天從正，以樂太平。
面對數十萬天平道教眾，張角舉起手中黎杖高呼道：“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉！”
太平道教眾，聞聽教主之言，無不拍手稱道。
張角自稱天公將軍，封張寶為地公將軍，張梁為人公將軍，自此漢末黃巾起義爆發，揭開了漢末亂世的篇章。
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