日本靖国神社
靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括中日甲午战争(1894-5年)、日俄战争(1904-5年)和第二次世界大战。如今存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位
靖国神社da
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段北的神社，供奉着自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属，大多数是在日本侵华战争(1931-1945)及太平洋战争(1941-1945)中阵亡的日军官兵及三万名台湾高砂义勇军等日本兵。
靖国神社的前身是1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社，目的纪念戊辰战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人。 1879年，东京招魂社改名为靖国神社，此后由日本军方专门管理。二战结束后，遵循战后宪法政教分离原则，改组为独立宗教法人。
多年来，参拜靖国神社已成为部分日本政客拉拢选民、展示右翼思想的"个人秀"。日本政客的数次参拜破坏了日本与中国、韩国等亚洲国家之间的关系。
2015年4月21日起，日本靖国神社举行为期三天的例行春季大祭活动。日本首相安倍晋三供奉"真榊"祭品。
"靖国"出自《左传僖公二十三年》的"吾以靖国也"，意为使国家安定。
自1853年美国佩里准将要求日本开港后(即黑船事件)，日本形成了两大对立派，即以日本天皇为中心的朝廷方和德川幕府。幕府无视朝廷的命令，屈服佩里准将的开港要求，因此尊王派长州藩和萨摩藩的活动家们便展开了打倒幕府的活动，在此过程中很多人死在幕府手里。
于是，尊王派长州藩和萨摩藩在各地建立招魂社，把死在幕府手中的藩军视为"国事殉难者"，对其进行祭祀。设立招魂社的目的在于"慰灵"和"显彰"，用以鼓励自己一方活动家的活动。靖国神社的前身东京招魂社也是在这样的历史的背景下建起来的。
靖国神社展馆内部构图
然而，日本关于祭祀战死者的传统是在"御灵信仰(指的是那些在现世因为权力斗争而遭受屠杀的死者的灵魂，很可能会怀着怨恨回来报复，现世之人出于恐惧，便为了消解怨恨而祭祀这些死者的灵魂)"的基础上友好地祭祀战死的敌人和在"怨亲平等"的原则下不分敌我一起祭祀。就是说招魂社不是日本的具有悠久历史的传统，只不过是近代以后出现的新传统而已。
在第二次世界大战的时候，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。往往有日本二战退伍老兵在此举行各种悼念活动。在日本，甲级战犯合祀问题一般被看作是日本和中韩两国之间的外交问题。反对者认为，甲级战犯合祀问题会导致对战争的肯定。
此外，靖国神社大门旁边一个纪念碑上的浮雕，描绘的是中日甲午海战。都是描绘当时日本军队如何英勇作战的。
靖国神社纪念碑浮雕
有14位经远东国际军事法庭审判的甲级战犯供奉在靖国神社，他们分别是:东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。这些人都是罪行累累的屠杀者，可以说他们的存在是日本的耻辱，整个人类的耻辱。在日本，甲级战犯合祀问题一般被看作是日本和中韩两国之间的外交问题。反对者认为，甲级战犯合祀问题会导致对战争的肯定。
供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片
有关靖国神社不知道了解过的读者是怎么看待的，或者参观过的人有什么感受，可分享出来让大家更多的了解历史。白岩松曾在《行走在爱恨之间》写到了靖国神社以及二战日本对中国犯下的种种罪行，有兴趣的朋友可以看一下这本书，里面有详细介绍，我曾经读过，觉得值得推荐。
閱讀更多 文娛情報局 的文章
