藍彌貓深巷
戰略方面——從隆中對到漢中策看諸葛亮的戰略能力
天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛， 將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。——隆中對節選
諸葛亮為劉備制定了隆中對策，為顛沛流離的劉備指出了一條明路，即先奪取荊州、益州，等到北方出現動亂，再二路分兵進取中原的戰略。隆中對，差一點就成功了，劉備集團先後奪取荊州大部和益州之地，關羽威震華夏，如果不是東吳背叛，保守的說，曹操集團勢力將徹底退出荊州。
雖然由於荊州失守與夷陵之敗，隆中對徹底化為泡影，但是諸葛亮的戰略計劃不是一成不變的，諸葛亮北伐之時，“隆中對”已經轉化為“漢中策”，漢中策的提出者是法正，但是具體的執行者，是諸葛亮，諸葛亮多次北伐，目的不是一次性滅魏，而是先奪取涼州。
從隆中對到漢中策的轉變，可以看出諸葛亮的戰略能力是無與倫比而且靈活多變的。
戰術方面——從諸葛亮對外用兵看其戰術能力
先主自葭萌還攻璋，亮與張飛、趙雲等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都。——三國志
諸葛亮第一次對外用兵是益州之戰時，與張飛、趙雲一起從荊州沿江西入益州，最終與劉備在成都匯合，這有力的反駁了某些人說諸葛亮在劉備生前沒帶過兵的說法。至於漢中之戰，諸葛亮沒有隨軍出征的問題，三國志也給予了我們答案：先主外出，亮常鎮守成都，足食足兵。俗話說，兵馬未動，糧草先行。諸葛亮需要負責劉備集團軍隊的後勤，所以才沒有隨軍。法正戰術能力的確舉世無雙，但是，他會後勤麼？讓他留守成都，他能夠足食足兵麼？大家可不要小看後勤官，諸葛亮此時做的事情和當年的蕭何是一樣的。
三年春，亮率眾南征，其秋悉平。——三國志
後來南中各郡紛紛背叛，諸葛亮只用了幾個月時間，不僅徹底平定叛變，而且將蜀漢疆域開闊到劉璋時期都不能實際掌控的南蠻地區。諸葛亮還以南中地區少數民族為基礎，訓練出了蜀漢乃至三國時期最精銳的軍隊——
無當飛軍。夷陵之戰，是蜀漢繼失去荊州以來，又一次重大損失，蜀漢精銳喪失殆盡，益州接近一半地區脫離控制，在這種情況下，諸葛亮能夠調動的軍隊實力，並不比聯合了孟獲的叛軍強。諸葛亮只用了幾個月就平定叛變並且開疆擴土，不也體現了他的軍事才能麼？
七年，亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州剌史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還，遂平二郡。——三國志
至於北伐之戰，很多人說諸葛亮六出祁山未得寸土，然而歷史上，諸葛亮北伐實際上是奪去了魏國的土地的。第三次北伐，諸葛亮派遣陳式奪取了魏國的武都郡和陰平郡，並且擊退了郭淮的援軍。
司馬懿使費曜、戴陵留精兵四千守上邽，餘眾悉出，西救祁山。亮分兵留攻祁山，自逆懿於上邽。郭淮、費曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麥，與懿遇於上邽之東。——資治通鑑
最能夠體現諸葛亮戰術能力的還是第四次北伐，那是諸葛亮與司馬懿的第一次交鋒，據資治通鑑和漢晉春秋等史書記載，諸葛亮進攻祁山，祁山告急，司馬懿急忙率領大軍救援祁山，可是諸葛亮居然帶著大軍跑到上邽去了，留守上邽的郭淮寡不敵眾，被諸葛亮擊潰，諸葛亮乘機奪取了隴西小麥，諸葛亮利用聲東擊西的計策，取得了四伐第一勝。
賈詡、魏平數請戰，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”懿病之。諸將鹹請戰。夏，五月，辛已，懿乃使張郃攻無當監何平於南圍，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班逆戰，魏兵大敗，漢人獲甲著三千，懿還保營。——資治通鑑
四伐第二勝，則是滷城大捷，這一戰之後，司馬懿徹底變成縮頭烏龜，不敢與諸葛亮正面戰場對決了，要知道，司馬懿可是曾以迅雷不及掩耳之勢平定孟達叛變，千里奔襲平定公孫氏、逼退諸葛恪，軍事能力並不差，可是在諸葛亮面前，卻是：
而返閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！——晉書
因此，諸葛亮的能力擔得起武廟的位置。
參考文獻：
《三國志》
《資治通鑑》
《晉書》
亭殿閣
三國為什麼只有諸葛亮入選武廟十哲？對於這個問題，首先是能力問題，諸葛亮在三國眾多人才當中，本身就無人能及。
武廟十哲是唐朝李世明根據歷朝歷代兵家的軍事才能和軍事貢獻所立的武廟，以姜子牙為祭主，張良為副祭主，歷代名將九人陪從，加上張良一共十人。名單如下：
左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣。
右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河郡守吳起、燕昌國君樂毅。
其中春秋戰國時期佔五個，漢朝佔兩個，三國佔一個，唐朝佔兩個，其他朝代就沒有了，這是唐朝的武廟十哲，下面來看看宋朝的武廟十哲有哪些人：
主祀：武成王姜太公。
配享：留侯張良，陪伴在姜太公旁邊。
配享於殿上：共十人。
東側西向：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣。
西側東向：田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀。
其中白起、吳起因殺戮太重被踢出武廟，增加管仲、范蠡、郭子儀。張良由於不是名將，徹底分離，留守姜子牙身邊，也就相當於姜子牙身邊的謀士，張良為一檔，名將為二擋。跟唐朝武廟相比，張良佔了一個名將名額，而宋朝沒有佔名額，張良雖不是名將，但是在武廟的地位比其他名將要高一個層次。各朝所佔比例，除了唐朝增加一個郭子儀，其他朝代沒什麼變化。
從上述來看，諸葛亮經過更替之後依然穩居前十，這也充分說明諸葛亮的軍事才能，武廟十哲一共三個朝代，三國佔一個朝代，而且其他兩個朝代所佔人數都是兩個以上，唯獨三國只有諸葛亮一人，可見諸葛亮的軍事地位有多高。反觀三國稱得上傑出軍事家的只有兩人，一個諸葛亮，另一個曹操。但是諸葛亮的軍事才能表現在自身的軍事實戰才能，曹操的軍事才能主要表現在軍事統帥，也就是如果單純論軍事才能，諸葛亮比曹操強，如果論軍事統帥才能，諸葛亮不及曹操。
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建武廟的這個人腦袋被驢踢了，別的朝代不說，僅僅是三國時期，軍事能力，軍事成就強於諸葛亮的人已經是車載斗量了，曹操，周瑜，呂蒙，賈詡，陸遜，曹真，劉備，司馬懿，鄧艾，陸抗，孫策等等，哪個不比諸葛亮強，單比軍事成就，張遼，徐晃，張郃，夏侯淵，馬超，魏延，王平，姜維，關羽，張飛，李嚴，劉封，滿寵，郭淮等等都強於諸葛亮，論戰略謀劃，郭嘉，荀彧，賈詡，魯肅，哪個比諸葛亮遜色，真不知道是哪個瞎了眼的把這個南郭先生弄進武廟裡濫竽充數來了。
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武廟十哲始建於開元十九年。當時是太公尚父廟，尊太公望(呂尚)為主神的饗祀與孔廟(文廟)相同。尊為武成王廟。以太公望為主祀，留侯張良為副祀。當時十哲有張良，田穰苴，諸葛亮，白起，孫武，吳起，樂毅，韓信，李靖，李勣十人。以後多屆換其人。唐德宗三年增至64人，三國裡許多名將如周瑜，關羽，張飛，張遼，陸遜，鄧艾，羊祜，陸抗，王濬，呂蒙皆在列。並非只有諸葛亮一人而已。那當時也並非名相名將皆在列，如東漢馬援，耿弇，鄧禹等皆未入祀。其間東晉，南北朝及隋朝名將也未入祀者多矣！至宋徽宗尊為十哲者為管仲，孫武，樂毅，諸葛亮，李勣。田鑲苴，范蠡，韓信，李靖，郭子儀十人及歷朝名將名相62人入享武廟。
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那個帝王都會認同這種做法的，加之諸葛亮本身能力也夠，自己想想怎麼有能力的人完全有能力自立而鍥而不捨的扶持著一個弱主，歷朝歷代的君主都會無限誇大諸葛亮的能力，古人有對名節特別看重，君主帝王無非就是側面滲透一種信息，要學這樣的人，可以青史留名的。封建王朝的君主都會把前朝對自己君主忠心耿耿的能成干將當成標杆樹立起來的，其中道理無一例外是時刻提醒本朝能成干將你們應該學誰誰，沒有這樣的推崇估計名氣都會打折扣的。。
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一個諸葛亮當韓信蕭何和張良三人用，並且對手又是三國最後的歸主，區區十萬兵打的司馬懿毫無還手之力，三國他不入武廟，三國又有誰配享武侯十哲的榮耀呢？
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鞠躬盡瘁，死而後已；淡泊明志，寧靜致遠。他說到了，他做到了！
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只要能給現代人啟示，誰做精神楷模又能怎麼樣呢
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