世界英雄鋼鐵俠託尼

講點根源上的東西。

真假美猴王這個故事並不是憑空杜撰的，事實上《西遊記》裡的故事大多都不是憑空虛構的。這些故事其實是眾多古代流傳的故事被吳承恩給編撰、串接成了《西遊記》。美猴王的故事在小說出現之前就有，但小說的流行使得那些原始故事都被覆蓋取代了。

為何說真假美猴王不是憑空虛構的，那是因為在古文化裡發現了很多文化端倪。首先猴子代表全體印歐白種人，這可能是因為他們體態多毛且是金色的緣故。因為黃白聯姻，白種最早是母系社會，所以後就代表白種。黃白聯姻才有西王母文化，才有七仙女與牛郎的文化，才有夏后氏建立夏朝後把帝稱為後的文化。夏后氏基因O1，臺灣原住民也是O1，臺灣阿里山鄒族的族徽至今都是一個甲骨文的後字。

後字的上半部分是一個F，我們很容易發現德國光明會乃至整個德國核心符號就是F。

F就是大禹和冥神手中的兩股叉。F讀二虎，正是大夏阿富汗的由來。大禹體系屬於沿海支夏后氏，基因O1，正是黃種老二支系（N為老大烏拉爾，O2O3為老三苗蠻系）。沿海支是豬虎圖騰，也就是檮杌。虎的喘息聲為汗，就是杭州一詞的來源。東北黑話默罕默罕指單幹的，就是老虎。所以阿富汗很明顯就是二虎汗的意思。沿海支黃白聯姻聯盟其實就是原七仙女嫁給九黎的那個舊的聯盟，德意志是七仙女的父系後代也已經被證實，所以德國才會以F為核心符號。並且沿海支黃白聯姻聯盟後來屬於炎帝冥神系，所以古希臘冥神與沿海支二郎神都帶著一條狗。

在中國古代傳說裡孫猴子是打不過二郎神和哮天犬的。那是因為二郎神支系聯合黃種支系擊敗了白種，迫使白種七仙女族群女性全部嫁給了九黎黃種。哮天犬就是指老三苗蠻養狗人，正是最早的牛郎。至今苗族的古弟蒙還是指七仙女與自己聯姻的時代。但是黃種擊敗白種後發生了兄弟之間的分歧，為了主導權和帝位而鬧翻了，當中存在白種以女色離間的因素，這也留下了一個歷代傳承的紅顏禍水的文化，甚至成為了一個玄學詛咒。老三與老二爭帝位失敗，被拋棄出九黎，他們的七仙女妻子轉嫁給了二郎神沿海支。古羅馬的故事是養豬人拋棄了雙子，古猶太文化是巴力懷孕的妻子轉嫁給了袞，正是大鯀。孩子出生後又用木盆漂流給對岸的苗蠻，就是古羅馬雙子漂流的故事。這就使得沒有得到封立的養狗人永遠被定格成了哮天犬和三頭地獄犬。凡是有冥神存在的地方都有狗。苗瑤至今還有狗頭神盤瓠，這也是羅馬的由來。古代犬科動物都稱狼，所以苗族的會議叫廊議，漢族有兒郎，苗蠻尚於用毒用藥所以是郎中。

老三被拋棄的故事就是《山海經》裡記錄的貳負與臣子危殺窫窳的故事。貳負就是二郎神F，養豬人，臣子危就是日耳曼。這個故事的另外一個版本是應龍殺蚩尤和夸父，蚩尤和夸父分別代表了老大支系烏拉爾和老三支系苗蠻。應龍就是沿海支老二支系，所以應龍也代表早期黃帝。後來的軒轅黃帝則代表內陸支，黃帝用一隻腳的夔牛皮做軍鼓需要用車拉著，所以有軒轅拉鼓一詞，內陸支也變成了黃帝系，只是叫法不同而已，苗族的拉鼓節和漢族的拉鼓文化是一致的。後來老三、老大利用鴻門宴下了毒蠱的狗肉復仇，於是沿海支黃白聯姻聯盟被一分為二發配東北和四川了。後來輾轉遷徙，有一部分變成了大夏阿富汗。也就是《山海經》裡記錄的處於中亞地區的貳負之屍，屍是指這個群體在另外的地方又存在了。阿富汗貳負之屍時代與印度河文明有關，今天很容易發現印度河文明的黃種部分是印度尼西亞人，基因O1，馬來西亞人則是百越南逃，來源方向不一樣。留在印度的是尼泊爾和南印度的低種姓群體，包括大量沿海支的跟隨民族C系。白種部分逃向歐洲了，歐洲有一種特殊口音，比如馬其頓、威爾士、冰島、加泰羅尼亞，這些地區流入的方向與日耳曼從北歐流入的方向是有差異的。

回到正題，真假美猴王是哪來的？其實中國文化裡記錄了，就是二郎神座下的兩隻金毛，正是今天的日耳曼民族和斯拉夫民族。日耳曼基因R1b，斯拉夫基因R1a，他們首先是兄弟，模樣上今天是有些差異，因為混血不同，但總體是難以區分的。斯拉夫的R1a正是建立古羅馬，入侵阿富汗和印度河流域形成的中古波斯和印度白種的主體基因，說白了就是白匈奴，他們與被拋棄出九黎的苗蠻是後來的聯姻關係，正是以掃族，姜子牙老婆掃帚星。所以也就不奇怪波斯與秦之間的聯繫，西戎與斯基泰考古上文化的高度一致，也是古羅馬被叫做大秦的原因。因為他們是後來的內陸支黃白聯姻聯盟，屬於帝堯體系。他們加上黃種老大烏拉爾支系一同擊敗了沿海支成功復仇。

二郎神座下兩隻金毛的意思是他們被黃種擊敗後臣服於黃種，歷史進入了黃種顓頊時代，顓頊是壯婿的意思，就是接繡球聯姻的群體。黃種老三與老二爭帝位主導權失敗被挑斷腳筋拋棄出九黎，白種以掃族與日耳曼雅閣爭奪也失敗，所以後來兩個失意的群體聯姻聯合了。這就使得黃種和白種在自己內部兄弟間都有了仇恨。所以真假美猴王必然是要爭鬥的。

前面說沿海支以F為核心符號，也就是兩股叉丩這個符號。由於七仙女嫁給九黎後，日耳曼自認黃種三支系後的老四，所以四就代表他們。今天日耳曼人仍然以數字四為核心數理，德國光明會圖標每排之和都是數字四十，四年一次奧運和選舉，餐叉為四齒都是這個原因。所以丩也成了數字4的原型。失意的以掃族則繼續認除去七仙女族群后的另外六支白種母系部落為祖先，所以黃種老三、老大與以掃族聯合就有了湖南話三一如六。由於內陸支代表聽覺，所以發明了詮釋鼓膜的牛皮鼓，內陸支的聯姻對象以掃族就叫六耳了。事實上以掃族更多代表白帝少昊氏，所以道場在四川峨眉山的普賢菩薩的坐騎是六牙白象。佛教道場是非常神奇的，觀世音其實是七仙女的化身，所以道場必須在浙江沿海，觀世音的兩滴眼淚是綠度母和白度母，正是《白蛇傳》裡的小青和白素貞，小青代表七仙女，白素貞代表以掃族娥皇。文殊菩薩騎獅子，就是代表黃種，五臺山這個名字也是附會父黃母白的數理五。五是不三（非黃種三支系）不四（非白種）之混血。佛教之所以高度對應古中國文化，那是因為印度河文明與沿海支有關，尼泊爾是這個文化的遺留。印度恆河文明則是與苗蠻後來聯姻的白種以掃族建立的，所以印度教文化也對應古中國文化。

數字6是指繡球下降，代表站在吊腳樓上拋繡球的白女，後來則代表剩下的六支白種母系部落。9則代表接繡球回選往上拋繡球的九黎黃種。又因為白種按父系分為的兩個支系，因為他們是兄弟，外表無法區分，所以就有了四六不分一詞，就是真假美猴王無法區分的意思。印度那一隻猴子哈奴曼就是六耳，代表以掃族。哈奴曼有一天攔住兄弟班的去路說，我們都是風神的子孫。其實班就是老虎的另外一個名字，指斑紋，就是指日耳曼。比如弼馬溫指養馬的猴子日耳曼，因為他們與黃種沿海支是聯盟關係，所以老虎是他們的共同圖騰，老虎身上有斑紋，所以班也指老虎，於是蓖麻這種有斑紋的東西就被使用弼馬溫一詞命名了。歐洲至今還有弼馬溫這個詞。

古代很奇怪，母系社會反而是男性生殖器崇拜。所以沿海支後來都保留著男性生殖器崇拜的文化。比如臺灣原住民就有這個圖騰雕刻，日本基礎文化也是沿海支的，所以也有男性生殖器崇拜。中國其實也有，就是用龜馱著的中國碑，龜就代表男性生殖器文化，英語裡龜讀馱特司，就是馱著男性生殖器的神獸，就是中國碑，特就是男性生殖器犆。由於內陸支是被拋棄的群體，所以內陸支後來崇拜女性生殖器，漢族是玉璧文化。很多人說中國古代沒有權杖，其實是不懂古文化。權杖的由來就是男性生殖器，因為內陸支被拋棄，於是漢賊不兩立的心理導致權杖必然被邊緣化。實際上紅櫻槍就是代表男性生殖器，紅櫻就是屌絲。毛利人的武器最明顯。就是說古代存在這種有櫻毛的物品就是了。只不過西方一直保留為權杖。納粹都還繼承傳統拿著權杖呢。這個東西就是金箍棒的原型了。內陸支復仇時割掉了沿海支部分人的生殖器，古埃及冥神也是被弟弟毒殺後丟失了生殖器。後來中國文化一直保留著閹割敵人的傳統，明朝都還使用過。

最後，其實我們既是七仙女後代，又是以掃娥皇后裔。既崇尚代表以掃的白素貞，又詭異的篤信七仙女的化身觀世音。所以很矛盾，比如依託光棍節發財的企業正是鏡像重複的二黎體系，企鵝則鏡像重複以掃娥皇。世間萬物皆有定數，都是古歷史的鏡像再次重來。聖母瑪利亞也代表七仙女，巴黎聖母院起火代表沿海支體系已經式微了，他們的時代即將過去，日耳曼衰落也不可避免。換句話說國內代表養狗人的某東、某多多以及代表以掃的企鵝必然在渡過今年後強勢反彈。你覺得不應該，只是因為你不知道世間大勢並不由人來決定，那是天機定數。章ze天必然成為風雲人物，代表忍耐已久後必然爆發的我族，牙璋天夭桃花石必然再次雄起。

國病

我是 ，我來回答這個問題：一千個人眼中就有一千個孫悟空的形象。不同人的心中也有著不同的《西遊記》版本。在西遊記原著中，有一段是“真假美猴王”的故事，真假兩個孫悟空，直攪得天庭眾神心驚，地府閻王難言。

究竟這兩個“孫悟空”哪個是真？哪個是假?在這篇文章中並不再多闡述。咱們只來剖析一下“假”孫悟空手中的那根金箍棒，究竟是真是假？又從哪來的這個問題。

咱們先來看一下，真的金箍棒究竟是怎麼樣？又有什麼威力？在原著中是這樣描述的：

“原來兩頭是兩個金箍，中間乃是一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一 行字，喚做“如意金箍棒，重一萬三千五百斤”。

而據東海老龍王說：“那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些就亡；挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷”。

我們對金箍棒什麼樣、什麼威力就有了大至的瞭解。我們再回過頭來看一下孫悟空拿著金箍棒的實際操練又是如何吧！

在原著中是這樣描述的：

這猴王惱起性來，耳朵中掣出寶貝，幌一幌，碗來粗細；略舉手，把兩個勾死人打為肉醬。

巨靈神抵敵他不住，被猴王劈頭一棒，慌忙將斧加恥與隔， 扢扠的一聲，把個斧柄打做兩截。

就連孫悟空也炫耀自己的金箍棒：“打石頭如粉碎，撞生鐵也有痕”

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這天下只有一根金箍棒，為何真假孫大聖卻個個都拿著一根金箍棒呢？我的觀點則是：六耳獼猴所拿的金箍棒確確實實是一根真的！

亂了！亂了！徹底亂了。一真一假，為何卻有兩根真的金箍棒？難道老君沒事幹，淨在那鍛金箍棒售賣嗎？

大家別急，聽我慢慢解釋。

首先，兩個美猴王一模一樣，無論是相貌，還是七十二變、筋斗雲、金箍也相同。這就讓人產生疑問了？有幾樣東西確確實實是孤品，可為什麼偏偏在這裡卻成了成雙成對呢？

所以我支持“六耳獼猴其實就是孫悟空心生惡念所化”的觀點。也只有這樣才能完美解釋金箍、金箍棒、聲音、相貌沒有差別的難題。

也就是說孫悟空就是六耳獼猴、六耳獼猴也就是孫悟空。身由心生，心猿惡念未除，只有在菩薩腳下，將“嗔、怒、”的幻象擊破，才能找回一個真我的孫悟空。故此我斷言六耳獼猴是孫悟空的一個幻象分身，他手中的棒子其實也就是孫悟空手中金箍棒所化。

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恆實說

要說《西遊記》中，什麼神兵最令人嚮往，當屬金箍棒了。其能大能小，隨心變化的特性，更是讓人喜愛。相傳這件神兵，是當時大禹治水時，為了定住洶湧的大水，而打造的神兵利器，因為這件神兵的特殊，也是成了大禹手中治水的利器，洪水得以治理後，將這件神兵置於東海，最後讓孫悟空得到。其實孫悟空能夠得到這件神兵，純粹是東海龍王的見識少，也是因為東海龍王對孫悟空過於低估。可是等到孫悟空真正將這件神兵帶走後，東海龍王才追悔莫及。不過，也算是孫悟空與這件神兵有緣，其言可以變化這件神兵的大小，像東海龍王，就算是喊破了喉嚨，這件神兵也是無動於衷。

不過，就是如此神奇的金箍棒，卻在六耳獼猴手中重現了。按道理說，此寶可謂是天地間獨一份，不會有這複製品的存在。可在西遊記真假美猴王一章中，六耳獼猴手中拿著的武器，正是如意金箍棒，而且是能夠與孫悟空手中的金箍棒抗衡的神兵。甚至孫悟空與六耳獼猴戰至天庭後，漫天仙佛也是看不出兩把神兵的真假。那麼對於六耳獼猴手中的金箍棒，到底是真是假呢？若為真，此物又是何處得來呢？

其實，對於孫悟空手中的金箍棒，眾人只知是為大禹治水而打造的，就連寶物的前主人東海龍王也是說不清這件寶物是何人所鑄。其實對於這種等級的神兵利器，在西遊記中，只有一位練器大師能夠打造，那就是太上老君。太上老君的混沌爐可謂是天地間第一奇寶。不管是金剛啄還是二郎神的三尖兩刃槍等神兵，都是由太上老君打造而出。從這也可以看出太上老君的鍛造能力。

而且，在原著中，也是對六耳獼猴手中的武器有著解釋“這個是如意金箍棒，那個是隨心鐵桿兵”，雖說名字略微簡平凡一些，但其威力可是與金箍棒不相上下，是同級別的武器。而且，關於金箍棒的來歷，原著中也是給出瞭解釋“老君親手爐中鍛”。由此可見，不管是六耳獼猴手中鐵桿兵，還是孫悟空手中的金箍棒，都是由太上老君打造而出。

那麼這個“鐵桿兵”是如何流落到六耳獼猴的手中的呢？其實這個問題最好回答。要知道原文中，對於六耳獼猴的師傅可是有著解釋，是佛教中的大人物燃燈古佛，對於燃燈古佛來說，拿到老君的神兵，可是簡單無比了。所以說，這個“鐵桿兵”才會到了六耳獼猴的手中。

不過這個說法也只是經過原文分析出來的罷了，每個人有不同的看法！

海量越讀

六耳獼猴手中的並不是如意金箍棒，而是一條用法力凝鍊過的鐵棒。要搞清楚這個問題，就得說明六耳的由來。根據西遊原文中有二心競鬥之說，那麼六耳的出現應該是由師徒起了二心所引起的，咱們來看文中有明確表述，是因為孫悟空分兩次出手，打死了一群強盜，被三藏趕走暫居南海紫竹林才讓假悟空趁虛而入。

原文中關於悟空被趕走前即第一次出手後，有一句非常有意思的話：“孫大聖有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，師徒都面是背非”，這句話的意思是老孫這個時候肯定有些惱怒，因為三藏在超渡死者的說了一句：“……冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人”，只拿這一句就可以看出，三藏法師在推責任。為什麼，因為老孫打死強盜，本質上是為了護他西行，你說他對也罷錯也罷，總之他是在執行自己的職責。你三藏法師作為領導沒有共同背鍋的擔當，憑什麼要老孫兢兢業業。

這就是師徒生了二心了，這句話與後面的一切都有關係。再來說八戒、沙僧二人為什麼有嫉妒之意呢，文中明確表述：八戒笑道：“師父推了乾淨，他打時卻也沒有我們兩個。”三藏真個又撮土禱告道：“好漢告狀，只告行者，也不幹八戒、沙僧之事。”，看到沒有豬八戒也在撇清責任。

另有一段文字亦是非常精彩：這長老甚不忍見，即著八戒：“快使釘鈀，築個坑子埋了，我與他念卷倒頭經。”八戒道：“師父左使了人也。行者打殺人，還該教他去燒埋，怎麼教老豬做土工？”為什麼八戒有不平之意，這段話裡寫明瞭，老孫打死的人，老豬去挖坑，怎不叫他心裡有嫌隙一旁可還有一個沙僧閒著呢。

至於沙僧倒真是有些嫉妒或者說是羨慕，為什麼，沙僧在西行隊伍中存在感太低了，基本上沒有立功的機會。三藏對這個徒弟也是可有可無，打個強盜挖個坑都沒想到他，沙僧肯定有些不痛快，因為他跟老豬的性格不一樣。老豬是有些懶，可沙僧還是比較勤快的，但就是很少有出手的機會。

再看原文：三藏道：“你這潑猴，兇惡太甚，不是個取經之人。昨日在山坡下，打死那兩個賊頭，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他賜齋借宿，又蒙他開後門放我等逃了性命，雖然他的兒子不肖，與我無干，也不該就梟他首，況又殺死多人，壞了多少生命，傷了天地多少和氣。屢次勸你，更無一毫善念，要你何為！快走，快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”說聲去，一路筋斗雲，無影無蹤，遂不見了。

好了，終於把老孫趕走了，但是從這一章中我們可以明顯看出三藏法師比起之前好了許多，因為老孫總共出手了兩次，第一次打起了幾個，第二次將盜匪全殲了。這要是放以前，三藏早把他趕走了，何必等他第二次出手呢，何況這次人數確實有些多打死了二三十人。就算明正典刑，可還有個只誅首惡餘者免死呢，這說明悟空這一次出手實在有些黑了。

大聖疼痛難忍，見師父更不迴心，沒奈何，只得又駕筋斗雲，起在空中，忽然省悟道：“這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。”孫大對這次離開可沒回花果山，卻去了南海落伽山打觀音大士訴苦去了，這也是與以往不同的地方。

輪到六耳出場了，原文言道：”師父獨煉自熬，困苦太甚。正在愴惶之際，忽聽得一聲響亮，唬得長老欠身看處，原來是孫行者跪在路旁，雙手捧著一個磁杯……“假悟空出來了，這裡可以看出，他只是想冒衝老孫得個正果暫時還沒有其他想法。

直到三藏仍是堅持趕假悟空走，他才發了兇性，注意，原文來了：”輪鐵棒，丟了磁杯，望長老脊背上砑了一下，那長老昏暈在地，不能言語，被他把兩個青氈包袱，提在手中，駕筋斗雲，不知去向。“這個砑字用的非常巧妙，百度百科有釋義”輕輕地接觸；碰撞“，這裡說明這個六耳沒想要三藏法師的命，且看看悟空在鷹愁澗一幕中怎麼做的，原文：他口裡雖然答應，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來粗細，望唐僧就欲下手……，這是真想打死三藏，故此用字、詞各有不同。

原文中六耳弄了個假的取經小組很有意思，這是沙和尚到花果山的片段，原文：那行者道：“賢弟，你原來懞懂，但知其一，不知其二。諒你說你有唐僧，同我保護，我就沒有唐僧？我這裡另選個有道的真僧在此，老孫獨力扶持，有何不可！已選明日起身去矣。你不信，待我請來你看。”叫：“小的們，快請老師父出來。”果跑進去，牽出一匹白馬，請出一個唐三藏，跟著一個八戒，挑著行李；一個沙僧，拿著錫杖。

上面是原文，從這裡可以看出假的取經小組出現了，沒有落下一個統統都有假的，這就跟前面那句話關聯上了"孫大聖有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，師徒都面是背非\

互未實業

六耳獼猴拿起金箍棒敲了唐僧一下，唐僧暈倒後六耳獼猴這才拿起行李回到花果山。

金箍棒是孫悟空從東海龍王哪裡討來的，這武器稱得上是西遊記中的一件神器，唐僧區區一個凡夫俗子，肉體之身，豈能承受住這金箍棒的一擊呢？

如此看來，六耳獼猴的金箍棒就不是一件真貨。

在《西遊記》原著中記載，孫悟空和六耳獼猴戰鬥的時候，一個混元一氣的齊天大聖，另一個是久煉千靈縮地精，一個手中拿的是金箍棒，另一個手持隨心鐵桿兵。所以在原著中記載的清清楚楚，六耳獼猴手上的兵器並不是真正的金箍棒，而是類似金箍棒的另一件兵器，名叫隨心鐵桿兵。

換言之，打死的其實是孫悟空內心深處的惡根，並不是什麼實際存在的六耳獼猴。

金魁星

真假美猴王最後的結局有註解說真悟空已經被打死，而最後取的真經的乃六耳獼猴，本人認為不妥，所謂假悟空應該是因為唐僧的壓制，導致悟空的二心所幻化出來的悟空。他使用的鐵棒當然也是悟空幻化出來的兵器！

人有善惡二心，只是平時尚未激化，悟空本領這麼大功勞這麼多，卻受領導的百般壓制，委屈之情無處訴說。當一個人的善念被百般壓制的時候，惡念就會抬頭，而這個惡念就變成了妖氣沖天的假悟空，難怪天上神仙辨不出，因為這就是悟空本人。

如來為了給悟空圓一個謊，給眾神仙一個交代，才刻意編出一個六耳獼猴的說法，還說他知前後，善聆聽，試想他如果知道結局為何不逃還要去見如來。其實應該是如來利用這次事件，徹底把悟空變成了他的人，而且其中繞過了觀音，內在把悟空默認成了預備佛員了，因為在此後的西天路上，悟空再也沒有請過觀音幫忙，當然他的唐師傅也再也不敢刁難壓制悟空了……

暗黑城堡騎士

《西遊記》是傑出的神化小說，裡面有許多神仙都善變化，有的是天罡三十六般變化，有的是地煞七十二般變化，都能騰雲駕霧。究其變化根源就是具備了超級意念而隨心所欲。凡人也有意念，但是意念的能量太小，只能做到有志者事競成。從微觀世界上，世上萬物本來一源，或許上帝能用其強大的意識創造萬物。

話歸正題，孫悟空從東海龍王那裡獲得定海神針鐵如意金箍棒。如意分對誰講，只有具備強大意念者才能使它如意變化，比如如來，觀音等，孫悟空也具備強大的意念，因此能使金箍棒如意變大變小，龍王的道興就不行，凡人更不行了。

正因為孫悟空具有強大的意念力，當他對取經有二心時不自覺地幻化出一個身外之物假悟空，假悟空的道興和外表與真悟空一般無二，因此眾多神仙都辨不出真假，最後鬧到如來佛祖面前。如來佛看出了真相，但是沒有點破，只是編造了一個六耳彌猴的故事。結果打死了所謂的六耳彌猴，就是滅了孫悟空的魔心。

為什麼如來不實話實說呢？這裡隱藏了一層境界，這個境界不能向外吐露，否則有悟性的孫悟空就能修煉到如來的水平了。

六耳彌猴的金箍棒是真假，不說你應該明白了。

彩雲東昇戴寶山

首先，小編要明白，“六耳獼猴”手中的棒子不是“金箍棒”，它叫“隨心鐵桿兵”。這根棒子可不簡單，很多朋友都猜到了，這根棒子的確和金箍棒有關，而且和金箍棒是一起從八卦爐中出爐的，是一對姊妹產品。那這根棒子和金箍棒是否一模一樣呢？應該是相差無幾的，只是名字上不同。悟空代表道心，六耳代表人心；道心如真金，人心似頑鐵，所以二者兵器謂一金一鐵。

金箍棒被贈與大禹，那鐵桿兵去哪裡了呢？那就是被老君送給觀音菩薩了。我們都知道觀音和老君關係很好，老君經常弄一些“小玩意兒”送給觀音，例如觀音坐騎賽太歲脖子上的紫金鈴便是老君所贈。得到這根鐵棒後，觀音同樣用於鎮海，把它放在了自己的道場南海之中。與“定海神針”對應，這棒子叫“平海神針”。

青州飲料哥

六耳獼猴得金箍棒和孫悟空的金箍棒如出一轍，孫悟空的金箍棒是從東海龍王那裡搶來的定海神針，這定海神針是大禹治水留下來的穩定海水潮汐的，原是女媧補天時丟棄不用的廢石頭，後來廢物利用被太上老君煉成寶貝拿去鎮海，果然管用既然能煉成一個，也能煉成二個。老君把第二個金箍棒改名換姓，自己收著，老君也有自己的謀劃。

當六耳獼猴和孫悟空的有衝突時就把無名金箍棒給六耳，以造成和孫悟空的一模一樣的假象，讓事態被可控，好渾水摸魚，達成老君不可告人的目的。

嬉戲人間

西遊記是部神話書！但一切演化於道！從金箍捧，到金箍咒！再到乾坤圈！都是無形於現實！它象星球之軌而演義出世間人道之規矩與規則！乾坤運行於萬物間的融匯慣通！相互聯繫與影響！且矛盾著！由此我認為世界因矛盾而演義！也因矛盾而制約！無矛盾而不存在世界！所以只有我們思想升化到世界整體觀，才可智慧的明智生態演義的不利生存所在！只有從一個整體人的思想與行為全面駕馭！才能悟到一體融匯慣通的命運機理！駕馭人生健康長壽之道的玄機！並可以此口道協調理療一些疾病！做到化一切危機於無形！理順好整體系統關係！才能破解生態異常！修復危機於原始！一一一引航者！道行天下！只為普渡眾生！促進世界和平！造福世界人民及萬航生靈！愚人釋道！

關鍵字: 文化 西遊記 故事