木子君读史
其实古代也有“普通话”，但这个“普通话”不是我们今天的“普通话”。古时的“普通话”也是官话，普及率不高，多用于帝都以及官方交流。平民百姓流动性不大，多还是局限于本土，交流仍是方言。
古时候的方言很多，不同地方语言自然不同，沟通起来比较困难。秦始皇统一六国之后，便推行统一的文字，这在一定程度上减少了沟通的障碍，即使语言不通，但可以书面表达。
往后发展，官话多随国家的建都地方而定，往往哪里是国都便以哪里的话为官话。比如西晋时期，洛阳是都城，洛阳话便是官话；而东晋迁都南京，为了交流方便，洛阳话与南京话相融合，成了官话，被称为金陵雅言。而到了隋唐，都城在长安，朝廷将洛阳话和金陵话作为基础正音，此时的官话也被称为汉音。
宋代在《唐韵》基础上，作出了《广韵》，此时的官方语言叫正音或雅音。元朝灭宋后，蒙古语变成了官方语言。明灭元后，朱元璋建都南京，那么南京话便是官话，而后朱棣夺权，迁都北京，由于大多数人是从南京转来的，北京经历战乱，原居民不多，南京话仍是主要的官方语言。
清朝雍正时期，这种情况发生变化，朝廷建立了正音馆，以北京话为官话，专门推广北京话，北京话并非只是北京方言，是结合了元朝旧北平话和南京官话，掺入了一些满语语音而成。到了清中后期，北京话慢慢取代了南京话，成为正统。并且一直沿用至今。
这些官方语言，虽说是统一的，但是推广普及率并不高，古代是农耕经济，安土重迁，百姓流动性不大，自然学习官方语言的机会不大，并且用处也不大，乡里乡亲的平时肯定是方言沟通。就算是今天，很多老人一样也不会说普通话，更别说古代了。
90说史
虽然中国古代以农业生产为主，特殊的生活生产方式决定了百姓生活半径较小，平日里使用方言交流便已经足够，但对于往来各处的商人、官员、学子等人员来说，“十里不同音”的语言交流起来显然较为困难。为了便于交流，因此便有了标准统一的官方语言，这被称为“雅言”或者“官话”，而随着政权和首都的变迁、人口的迁徙等因素，这种标准同样也在不断发生变化。
简单介绍一下“官话”（雅音）的变迁历史吧。
夏商周时期：洛阳雅言
洛阳雅言，古称河洛语（河洛话），也就是今天的洛阳话，其音系为华夏传统的上古音系，通常被认为是中国最早的通用语言。
△夏朝疆域
实际上，周朝以前的雅言发音已经无法考证，不过相传夏朝建都便是在河南洛阳及周边地区，而商朝建都的地点也在以洛阳为中心的中原地区，故而一般认为夏商时期的雅言标准音，应该就是以洛阳一带的预言为基础，因此推测夏商时期的普通话应该就是以古河洛语（今洛阳话）为标准音。
△上朝疆域
周朝起于西北，因此在周朝的建立过程中，语言融合了古羌语的部分发音，因此周朝的官话应该是以河洛语为基础，融合古羌语之后形成的一种新型语言，这便是西周雅言，而随着周天子分封天下，这种官话也被传播到了全国各地。但随着周平王于前770年迁都洛邑，洛邑的预言又渐渐成为了整个东周时期雅言的基础。
两汉、魏晋南北朝：洛阳雅言（金陵雅音）
秦朝的标准语同样已经无法考证，一般认为以古关中话为主。而从李斯的《谏逐客书》来看，此时的语法体系已经相对完善，古代文言的基本语法也已经基本成型。而随着秦始皇统一文字的政令推行，这同样也为后来的“官话”语法体系奠定了基础。
汉朝的官话则继承了夏、商、周三个朝代的雅言，因此汉朝的标准语也以河洛语为“正音”、“雅言”，也称“通语”。
而在东汉之后，曹魏、西晋、北魏等朝代相继建都于洛阳，故而承继了汉代音韵，同样以洛阳雅言为国语。
△北朝洛阳雅言，南朝金陵雅音
不过，由于东吴和东晋的关系，南方语系这一时期也发展较为迅速，在东晋建都建康之后，洛语与吴语结合形成金陵雅音，又称吴音、南京话，在南北朝时期的南朝得以延续，而北朝则基本以洛阳雅言为延续。
隋、唐、宋：长安官音
隋朝重新统一天下后，则以“金陵雅音”和“洛阳雅音”为基础，将其融合后形成了长安官音，也称秦音，并由陆法言等人编著形成《切韵》。
△《广韵》
隋朝灭亡、唐朝建立之后，则在隋朝《切韵》的基础上，制定了《唐韵》作为唐朝的标准音，并规定官员和科举考试必须使用唐韵。
宋朝建立之后，则又在《唐韵》的基础上，制定了《大宋重修广韵》（简称《广韵》）作为官方发音。北宋灭亡之后，南宋时期的刘渊则在《广韵》的基础上又著《平水韵》。
从隋朝到隋朝，虽然每个朝代的具体发音有所改变，但却基本上是一脉相传，主要以长安官音，即秦音为主。而随着北宋的灭亡，在建炎南渡的大趋势下，长安官音也随之向南方传播。
明清时期：南京官话、北京官话
元朝建立之后，元朝的统治者基本不怎么使用汉语，他们的官方语言仍以蒙语为主，这也催生了很多的官方翻译官。不过，元代的汉语还是不免受到了蒙语的影响，最显著的特点就是没有了入声，从而形成了独特的“大都汉语”。
△《洪武正韵》
明朝建立之后，“官话”这个词语开始正式取代“雅言”、“通语”等称呼。朱元璋因唐宋音韵在长江以北多失正，于是命与廷臣参考中原雅音正之，而明朝因建都南京的关系，故而形成了以“金陵雅音”和古中原雅音融合后的“南京官话”，在永乐帝迁都北京后，由于大量人口北移，“南京官话”也随之一同北迁，从而成为了北京语言的基础。
△《圣谕广训》是清朝官话教科书
清朝早期仍以“南京官话”为主要用于，当时形成了一个极为奇特的现象，那就是皇城以内讲“南京官话”，皇城以外则讲北京话。直到雍正年间（1728年）设立正音馆，则开始以“南京官话”和北京话融合后形成的“北京官话”为官方用语。
综上所述，按照目前的研究结果，不难发现虽然随着朝代的变迁和人口流动，历朝历代官方语言均有所差异，但还是不难追溯其发展历史。
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古代人流通不畅，家乡话足可应对。
古代士族不同地方做官交流，肯定用官话呀。一般就是北方话大同小异，音同调不同，不影响沟通交流。
如果是长江以南的南方要交流的话，必须摈弃各自十里不同音，五里不同调，鸡同鸭讲的口音。否则不止北方的皇城帝都的朝廷皇帝、文臣武将的人听不懂，连南方不同越族传承的部落也听不懂。
闽越肯定听不懂吴越话、吴越听不懂南越话……
唐 韩愈 《送区册序》:“小吏十馀家,皆 鸟言夷面。”唐 白居易《送客春游岭南二十韵》：瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。唐代柳宗元：“楚越间声音特异，鴃舌啅噪” 《魏书》形容越佬族“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”。 唐代崔沆：“时循人稀可与言者” 唐代刘禹锡 ：“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。” 北宋苏东坡：“苦鴃舌谈，尔汝不相酬，未著绝交书，已叹交游绝，门前空罗雀，巷语纷鴃舌” 宋代周去非“余又尝令译者以礼部韵按交趾语，字字有异” 明代徐霖：“中原雅韵何消记，南蛮鴃舌且休题。”
宋室南迁临安时期，内城的上层士族对周边吴语的描述：士族以讲北方洛下音为荣以说吴语为耻，庶人才说吴语，“吴人之鬼，家居建康，小作冠帽，短制衣裳，自呼阿侬，语则阿傍…… 这是上层士族嘲讽南人吴语的话。
《青箱杂记》说:"刘昌言，泉州人，先仕陈洪进为幕客，……，言者不已，乃谓昌言闽人，语颇獠，恐奏对间陛下难会。欧阳修《归田录》佚文云:"刘昌言，太宗时为起居郎，……，曰:'昌言奏对皆操南音，朕理会一字不得'。就是宋太宗听不懂闽南语。
鸟言夷面
在远古语言形成的时代，由于地广人稀和交通限制，普通人一生都难以走出家乡百里以外的地方。交际圈的狭小使得各个部族诞生了各种口音的语言，这也导致了今天中国的方言至少有129种。
而到后来，随着大一统时代的到来，为了加强百姓对朝廷的认同感，朝廷一般都会在全国推行同一种语言，即官方语言，也叫通语。官方语言一般都是以京城所在地区的方言作为基础语言的。比如东周迁都洛阳后，以洛阳话为标准音的华夏语成为东周通用全国的语言，当时被称之为“雅言”；魏晋南北朝时，以洛阳语音为标准的通语从中原传向北方和江左一带；及至隋唐北宋，洛阳话一直都是中国的标准语音，被称为”中原官话“，今天的河南话就是典型的中原官话。
唐朝用的是唐韵，与现在的普通话差别非常大，现在的普通话是元朝之后中原正音发展出来的，到清朝加入了满族元素，所以 "儿化"得那麼厉害，连入音也不见了。现今岭南的闽粤方言反而保留了很多古音，所以现在用普通话读唐诗有些都不押韵了,但用广东话或福建话读就可以，广东话保留入音可以说是中国方言中最完整的一种。
他们之间是怎么沟通的呢？
古代读书人和官宦阶层有一套系统的交流方法，管当地人叫做土人，一般不是和他们直接交流的，而是由类似翻译之类的人士从中协助
夜小余
唐朝用的是唐韵,与现在的普通话差别非常大;现在的普通话是元朝之后中原正音发展出来的,到清朝加入了满族元素,所以 "儿化"得那麼厉害,连入音也不见了.现今岭南的闽粤方言反而保留了很多古音,所以现在用普通话读唐诗有些都不押韵了,但用广东话或福建话读就可以.广东话保留入音可以说是中国方言中最完整的一种.
小纯纯在奋斗
古代是有官话的，据史书记载春秋时期的孔夫子为了方便给学生讲学，专门到河南洛阳学习“雅言”。“雅言”就是当时的官话，所以，孔子众多学生交流起来通畅。
