2009年的《無恥混蛋》讓昆汀擺脫了市井痞氣，開始走上政治正確道路，也是從這部片子開始，昆汀的電影風格越發成熟。
昆汀喜歡惡搞，在《殺出個黎明》中公路片驟然變成吸血鬼片，在《殺死比爾》中粵語與英語交流不用翻譯，在《金剛不壞》中女主在一個小時之後才出現，這類例子很多。當我們在拊掌稱奇，說昆汀是個鬼才時，我們同樣也搖頭苦笑，其實這樣的惡搞結果，電影質量並不高。當然，單看娛樂面，昆汀似乎這麼做是足夠的了。
反結構、暴力、話癆等等，從《無恥混蛋》開始，昆汀逐漸將這些特點轉化為神奇，不再有兩極化的反差觀感，觀者興趣十足。本文章聊的《被解救的姜戈》，在《無恥混蛋》三年後上映，個人認為，這部電影代表了昆汀較高的水準。
如《無恥混蛋》套上怒殺納粹殼子，昆汀給《被解救的姜戈》同樣套上政治正確的殼子——為黑奴爭取自由。不同於以往的片子，這兩部政治正確的片子在同仇敵愾的大背景下，較能引發觀眾的共鳴，這是昆汀取巧之處。這部電影中，昆汀將他的特色賦予了種種浪漫情調。
正義外殼的浪漫暴力
給施暴者最有力的回擊是什麼？答：暴力。
以暴制暴似乎是這個社會不提倡的，可捫心自問，如果被欺負了，單純通過法律途徑去審判那個施暴人，是否真的可以解心中怨氣？另外一方面，法律力求無差別對待的公平性偶爾也會造成誤判，那我們又該如何？這些問題在當下社會很難有一個讓所有人滿意的解決方式，但追求公平，是我們每個人所向往的，也是法律所追求的。
這種社會問題，留給社會學家、法學家以及後代子孫解答。在當下，昆汀導演給我們打了一針興奮劑，我們看到那些殘酷無情的施暴者得到了最直接的懲罰，就是以暴制暴。
《無恥混蛋》中納粹黨將猶太人逼上絕路，黑人同樣遭到不公平對待，整個二戰也讓盟軍死了不少人。對於此，人們憤慨之餘，希望將納粹黨除之而後快，國際軍事法庭的人道審判，似乎不能滿足人們的需求。
昆汀於是橫空出世，《無恥混蛋》中的納粹黨以希特勒為首的中央成員，被安排在一所電影院中，遭到一個猶太女人和黑人的屠殺。無疑，這在二戰中被迫害的人看來，是極其興奮的。
《被解救的姜戈》中同樣也套上了這樣的政治外殼。在美國南北戰爭發生前兩年，黑人被南方種植園主奴役，遭到了非人的對待。種族主義在今天的歐美國家也時有針鋒相對，而在這部電影中，黑人對白人進行了最直接的有力回擊。
黑人姜戈不僅聰明機警，而且不屈服，將糖果莊園的坎迪一家殺的片甲不留。姜戈的性格特點是對白人最直接的反擊，那些白人印象中黑人的低智、與生俱來的奴性，在姜戈身上表現的都是反面。正義來得粗暴些，似乎更為過癮。
粗暴中的自由浪漫
整部電影講了一個非常關鍵的詞，叫做自由。賞金獵人舒爾茨是個自由人，他依靠賞金過活，並且解救姜戈，作為自己的幫手。舒爾茨對自由是十分崇拜的，所以面對黑人姜戈，他言語舉止都彬彬有禮，希望讓姜戈知道，自己是一個活生生的自由人。
有影評說，電影中諸多不合理，其中舒爾茨因為不願意握手而遭殺害，實在說服力很弱。但是如果參照他的性格特點，我個人覺著，說服力不僅不弱，而且很強大。舒爾茨是極其浪漫自由的一個人，當他看到農場主坎迪殘忍對待黑人，讓狗咬或者用斧頭敲死，這一幕幕早讓舒爾茨怒不可遏。
舒爾茨和坎迪完成交易後，本來可以一走了之，可坎迪仗著自己的地盤，一定要逼舒爾茨握手。舒爾茨是一個自由人，他是可以為自由放棄生命的，所以他有不握手的自由。於是，他走到坎迪跟前，一槍解決了坎迪的性命，當然，舒爾茨也被坎迪手下一槍殺了。
舒爾茨的個性讓影片極富血色浪漫的味道，他言辭幽默風趣，處理事務從容不迫，應對自如。他有他的優雅和風度，顯然後來坎迪的要求是要讓他失去這種優雅風度，所以他寧願死，也不願意握手。
浪漫的愛情主線
黑人在那個年代似乎不配擁有愛情，可《被解救的姜戈》中這段愛情來得轟轟烈烈。姜戈與希爾達有個共同的特點，就是對自由的嚮往。他們二人在農場工作時，時常會想方設法逃跑，雖然被抓到後少不了毒打，可他們仍舊願意一而再再而三地冒此風險。
我一直認為一個崇尚自由的人才能得到愛情，那些為種種規則妥協的人，不配擁有愛情。事實上，這些人最後的結婚對象，都不是愛情。
電影中的姜戈無疑是得到了愛情。他一路上為解救希爾達，幾遭劫難，最後時刻，他穿著紫色禮服，騎著馬在希爾達面前微笑著，浪漫到讓人羨煞。電影最後的幾個鏡頭，無疑是最美的。
整部電影充斥著自由和浪漫的氣息，讓人看得過癮，也看得興奮。作為昆汀最具代表性的作品，值得花將近三個小時一看。
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