藏族的祖先是吐蕃人，一直生活在青藏高原之上，祖祖辈辈过着农耕和游牧的生活。
在贞观三年的时候，当时只有13岁的松赞干布成为吐蕃的第32代赞普。
文成公主的远嫁
当时吐蕃是四分五裂的政治局面，但是松赞干布为人十分沉稳，做事异常果敢，用铁血手腕平定叛乱，经过了三年时间的征战，再一次统一了吐蕃，将都城迁到逻些，也就是现在的西藏拉萨，还制定了官制，又制定了法律，建立奴隶制政权。
松赞干布十分向往唐朝的文化，他很希望能够娶到大唐的公主。
在贞观8年的时候，松赞干布派出使臣，带着许多丰盛的礼物，前往大唐向皇室求婚。
在那个时候，唐太宗并没有同意他的求婚，使臣回到吐蕃以后，向松赞干布回报说：“大唐的皇帝一开始是同意我们的求婚的，但吐谷浑王诺曷钵也去访问了唐朝，在他的干涉之下，唐朝的皇帝又拒绝了我们的求婚，这肯定是吐谷浑王诺曷钵在中间说了我们的坏话。”
松赞干布一听，勃然大怒，立马就发兵攻打吐谷浑，之后占领其大部，将大部分的吐谷浑人赶到了青海湖的北部，还将兵锋直指唐朝的松州。
文成公主的远嫁
松赞干布一边以武力威胁，一边派出使臣前往长安，放话说：“我们是来迎接大唐公主的，如果不将公主嫁给我们赞普，我们国家的军队马上就到！”
话说雄才大略的唐太宗又岂是被吓大的，吐蕃攻打了唐朝的属国吐谷浑，就已经让唐太宗大为不爽，这次又公然逼婚，简直是是可忍孰不可忍，马上派遣吏部尚书侯君集，让他率5万大军增援松州，讨伐吐蕃。
大唐与吐蕃双方一交战，大唐就将吐蕃军队打得大败。
松赞干布见唐朝那么强，内心是害怕也是佩服。在公元640年的时候，他派遣路东站带着黄金5200，珍宝数百件，前往长安道歉并且求婚。在松州之战胜利以后，唐太宗就已经想要安抚吐蕃，于是就将宗室的女儿封为文成公主，把她嫁与松赞干布为妻。
文成公主
在公元641年的时候，唐太宗就派礼部尚书，也是当时的江夏王李道宗，带人护送文成公主前往吐蕃，这支队伍还携带着丰盛的嫁妆：有各种各样的日用器皿，绫罗绸缎的衣服，各式珠宝，同时还有一些历史、文学的书籍，谷物种子等等。这支队伍当中甚至有文士以及乐师、农业技术人员。
经过一个多月的长途跋涉，送亲的队伍停在柏海稍事休息。松赞干布率领着群臣来到柏海，见到了大唐使臣李宗道以后，纳头便拜，行了子婚之礼，将大唐作为吐蕃的上国。当送亲和迎亲的队伍，来到逻些之后，那些吐蕃人身穿节日的衣服，热情的欢迎着大唐这位不远万里而来的赞蒙，也就是汉语王后的意思。
松赞干布乐不可支的对自己的下属说道：“我的家族，从来就没有通婚上国的先例，我今天能够迎娶到大唐的公主为妻，实在是我的幸运，我一定要为公主修筑一座华丽的宫殿，作为一个纪念，让子孙后代们都知道。”
文成公主
很快，美轮美奂的布达拉宫就建成了。文成公主到吐蕃和亲的时候，带来了很多佛经佛像，还有许多有关医药、工艺、生产等方面的书籍，甚至还带去了大批的粮食、生产工具和蔬菜种子。文成公主还教吐蕃的妇女刺绣纺织，还给吐蕃人民带去了水磨，让他们学会怎样去利用水利资源。之后唐朝还给吐蕃送了蚕种，还派去一些养蚕、造纸墨、酿酒等的工匠。
松赞干布受到文成公主的影响，也信奉佛教，还建造了大昭寺，把公主和亲时带来的释迦摩尼像供奉在大昭寺内。
一直到现在，拉萨的布达拉宫，以及大昭寺内，仍然供奉着松赞干布和文成公主的塑像。
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