樹上的樹先生
個人感覺沒什麼意義，但是不支持也不反對。想怎麼做每個人都有自己選擇的權利。不過只希望他們在放生前能好好了解放生的一些注意事項，放生並不是隨便就可以做的，嚴重甚至可能破壞當地的生態平衡。
感覺去放生的人可能是信佛教，放生是為了積德行善。就像以前那些佈施設齋的人。
六祖曾經說過這麼幾句話：造寺度僧，佈施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福……比較長，具體的複製在評論中。
打醬油醬打
不發表意見，講兩個親身經歷的事。
四五年前在蘭州玩，黃河邊上有人放生烏龜，上游放下游撈。放的龜都是淡水龜，黃河水很渾濁，烏龜拼命往岸上跑，岸上的人不厭其煩的把它們扔回去，我看到烏龜絕望，也看到岸上人的狂熱。
有一次路過河北某個地方的水庫，看到很多人在釣魚，還有水邊無數魚的屍體，我問釣魚人是怎麼回事？是水有毒還是什麼原因？他們告訴我，一群南方來的人在水庫放生，當時二三月的樣子天還很冷，水庫裡面的水冰涼，南方打著氧氣運過來的魚全死了。水面上漂著一層魚的屍體。他們放生完事就走了。有誰回頭看看魚怎麼樣了？
有信仰是好事，但要有智慧，盲信比不信還要可憐可恨
小魚56512426
喜歡在河邊騎行。
經常看到放生的場面，一群善男信女端坐岸邊，面前擺著待放生的魚鱉蝦蟹，口中唸唸有詞，似乎在向佛祖彙報他們的認捐記錄。
繼續前行，在下游不遠處，你會看到另一群喜氣洋洋的男女，拿著各種漁具，盯著那邊的動靜，準備隨時大撈一筆。
兩處場景讓我恍然大悟：佛的安排真是巧妙，一群魚讓兩群人得到了快樂。
那麼魚呢？魚大概就是佛吧。
雲起時ycs
我是不支持的，因為現在放生越來越功利化，放生幾乎成了一條產業鏈，甚至這邊放生那邊打撈繼續賣給下一批放生的人。可憐的是小動物，哪裡經得起這樣的折騰，所以很多動物就在放生中死去。
現代人因為在某些宗教團體的洗腦下，認為放生可以求財得財，求官得官，求子得子，使得放生熱層出不窮。尤其佛教把放生更是推崇到至高無上的地位，大力宣傳放生的功德，導致信徒盲目跟風，極大的助長了人們的貪慾，違背了佛陀的教導。很多人為了放生而放生，更有甚者盲目放生，不顧環境，不看地點，不分物種，到處放生，給生態系統造成很大的威脅，給人們的生活也帶來很大的不便。
記得曾經看過一個報道，有一位女士在市中心的公園裡放生毒蛇，造成民眾的恐慌，導致警方不得不出動一起捉毒蛇，勞民傷財，試問這樣的放生有何功德？有的人不瞭解動物習性，把海里的生物放生到河裡，把河裡的生物放生到海里，直接造成放生的動物死去，放生等於放死。試問這樣的放生有何功德？還有的放生團體，成車的拉著買來要放生的動物，天氣很熱，動物們在小小的容器中煎熬著，因為還要等待他們唸誦一大串毫無用處的經咒（經無用咒有害，具體可以參考靈芝師姐微博瞭解咒語的危害），導致很多動物直接死在路上，不僅沒有功德反而又造新的惡業。
這些種種不文明不道德的放生行為導致現在很多人對放生團體很是反感。與其這樣放生，不如從愛護環境，愛護小動物做起。保護野生動物，堅決不吃不買野生動物，也不使用野生動物做成的產品，比如貂皮大衣，象牙製品，鱷魚皮包，皮帶等等。這才是著眼於大處的放生，這才是真正有意義的放生，這才是真正的功德無量。希望大家可以深思，不要覺得自己一個人的力量太薄弱，從自身做起，你做到了就是很大的進步，就是功德無量。（文中部分內容來自新浪微 博：靈芝師姐，供大家參考，希望對大家有所幫助。）
快樂專用小馬甲
您好，問題回覆如下:
首先，我反對買魚放生，不僅是反對放生魚類，現代商業化的放生都反對。自古以來，在野外遇到受傷的野生動物，把它醫治好並且放回它生存的環境才是真正意義上的放生。
其次，到了今天商業化放生活動越來越多，特別是在佛菩薩聖誕等節日，各地都能看到佛弟子組織的規模不一的放生活動。大批量的放生需要大批量的購買，而購買又會催生供應鏈。有些水產類或鳥類供應商專門僱人捕捉野生動物供佛弟子放生，甚至有些人專門捕撈放生的魚類販賣，浪費人力物力金錢。
商業化的放生不僅毫無功德，還因為導致放生物種的死亡及破壞生態環境而造下惡業。呼籲停止商業化放生，投入心力救治受傷或瀕臨滅絕的野生動物，或者建設自然保護區，這才是真正有意義的放生。
最後，佛教進入中國後，吸收了儒家道家很多思想，越來越中國化，現在更加入了心靈雞湯的內容。其實唸佛唸經吃素放生等和學佛毫無關聯，都是後人編造的，佛陀當年沒有教導這些。例如吃素是梁武帝推廣的，唸佛是慧遠法師創立的。（回答內容部分參考了靈芝師姐wei bo）
真修v實證
在義烏的時候，見過幾次放生的。
江邊河堤上，七八個中年婦女，她們站成一排，先念經，後放生，儀式感十足！
而在旁邊不的遠處，就有人坐著釣魚。
對此沒有什麼看法，我就是路過。
網上看到有人說:有人放生，把外來物種放進了本地自然環境……
感動自己，禍害環境！
其實，大可不必嘲笑他們，
希望組織放生的人，有點自然常識，不要亂放生！
鮮麥棒兒
強烈反對
像買魚放生這種事情是做不得的，為什麼呢？
因為有些佛教徒、慈善家，或者說動物保護組織，
他們要保護動物，保護動物當然沒有錯。
但是你要考慮這個事情，後面的因素。
怎麼說呢？
就是為了放生一隻鳥，就可能要死十隻鳥。
放生一條魚，可能會因此而造成了十條魚的死亡。
這樣從他的自己的最初的想法來說，這並不是在拯救這些這些動物。
他為了拯救這些動物，反而造成了更多的殺戮。
你說，他們是在做慈善呢，還是在的做惡呢？
下面是一個報道：
我們家喻戶曉的許仙和白娘子的故事裡，許仙還是小牧童的時候放生了小白蛇，許仙他也沒有買小白蛇呀，他是剛好路過的。
行善應該是剛好碰到的時候就去行善，時機很重要，佛家講的就是善緣。
我們提倡的是真心慈悲，而不是做做樣子的假慈悲。
本文由李敖精選原創，歡迎大家在評論留言哦
李敖精選
這是因為大部分人不明白放生的意義，放生的人多數信仰佛教，知道放生是拯救生命，還有什麼比拯救一個即將被殺的生命更大的功德？當然不信的人不會接受這種想法，我說的也只針對能夠接受的人，有幾點我知道的關於放生的事情，不管信不信，我相信勸人放生向善是一種善舉，應該不至於文章被和諧。
1，放生消業障，尤其是生活不順的，多放生可以轉運
2，放生得財，這個網上有很多文章，信不信由你
3，放生避災，這個要求放生量就比較大了，網上有很多關於這方面的感應文章，道理就是上天有好生之德，你放其他眾生一條生路，上天也會在你遇到大難時給你機會
4，放生求子，聽說過有人先放生，然後去廟裡求子很靈的
5，放生延壽，這個只是聽說，據說有人成功過
6，放生輔助治療，尤其的大病，聽說有人做過覺得有效，但是必須以醫院治療為主
還有要注意的是，放生的前提是要求人不殺生，沒有受戒的，最好吃三淨肉，一邊大魚大肉一邊放生沒有意義，只要放過的生靈種類就不要再吃，很不好，還有人問怎麼有改運的效果，我只聽說需要放的數量最好超過自己殺生的數量，以上只是參考，有善心的人我不說也會去做，不相信的說了也白說。
紫玄修行
是得長生者要放生，不能殺生食肉。買魚放生是有為法。佛說一切有為法像夢幻泡影，如露亦如電，應假如是觀。就是說一切都是假的，何必當真。一切順其自然，不殺生害命就可以了，買魚放生竟講舞弄形式，不講實效，多此一舉，一切隨緣放生，緣來緣散，不去刻意追求有為法，世間有為法是邪法。
真不殺生，還不如看到孕婦要打胎，你去說別打，生下來我來收養，這是才真放生。乾點有意義的事，別竟弄些假星星的事，給誰看呢？買來的那種魚就幾天活頭，放水裡也幾天就死，瞎掰。
用戶和言悅色
這個有句話叫：上帝的歸上帝，凱薩的歸凱薩。念一聲南無阿彌陀佛，不管有沒有人聽見，都是在頌佛！仁心本就在一草一本之中，不必驚天動地，人人皆知！你把十塊壓公共汽車站的座椅上，就是施予了別人。不一定留下名字。善行就是善行！就算是全世界都沒看見，他的心卻會安然。前幾天答一個題，最幸福的一個事，我舉了一個自己在紅河摸石頭，一天賺了二十萬。說這種幸福是衝動的興奮的。後面我只提到一句，捐贈帶來的幸福是安寧的，是讓心沉靜的。我說這才是真正的幸福。所謂心存一份美好去生活，就是為了讓你容易得到快樂和幸福。請相信別人，每個人都有他自己的，放生一條魚，那是他與自己的上帝對話！0k！
