《西遊記》為什麼孫悟空不直接用金箍棒伸長送唐僧去西天取經?

軼聞雜貨鋪


怎麼會有這個問題呢?看到這個問題的提問我都想笑了。

  • 西遊記是一部神話傳說的故事,也給現實中帶來很多的啟發和借鑑,如果單純就孫悟空伸金箍棒助唐僧的話那哪裡還能有後續的故事?

  • 本身就是要身負使命經過劫難才能後達到目的,佛的境界怎麼能夠一下就能夠參透,那還要什麼唸經坐禪。

  • 思想上要告訴我們什麼事都要有個過程,堅持信念,努力突破才能夠成功!
  • 如果簡單的就到了西天取到真經那這個經一定不是什麼好經,就過於輕薄。


現實也是如此,沒有經過磨難也是不能夠成功的,所以那是不可能的。


歡迎加入評論。


久絆離歌


題主的問題還是蠻有趣的,很大膽的假設。其實,孫悟空用筋斗雲送唐僧貌似更快、更安全些。

言歸正傳,重新拆解下題主的問題,題主應該想問,西天取經為什麼不用最簡單、直接的辦法,用法力神通去取,或者如來派人直接送來,短平快。那就藉著這個重組的問題,聊聊取經的那些事。

取經的發起人:如來佛祖

佛祖告訴觀音,南贍部洲貪殺眾生,沒有大乘佛法,依靠小乘佛法教化不了民眾,也無法給亡靈超度,讓觀音去中土找個取經人。



可實際情況了,佛祖說了謊,唐僧行到了兩界山,快出了南贍部洲也沒怎麼遇到妖魔鬼怪,大唐管轄的境內還是太平的很,反而在西牛賀洲盡是妖魔和殺戮,越靠近靈山,妖魔越多。

所謂的小乘佛法不能超度往生,也同樣是謊話,唐僧不就給人做過超度嗎,對方走的還很安詳,明明還沒有學到大乘佛法。

最後取到的所謂大乘佛法也是缺斤短兩。

佛祖為什麼撒謊,所謂的西天取經,本質上更像西行地推,取經人就是代言人,一路上的斬妖除魔其實是在為佛教做推廣,增加佛教信眾。(《西遊記》是批判性小說,不能只看表面,暗藏玄機)所以不能簡單粗暴,失去了地推的意義。

取經的助攻:唐太宗(魏徵、袁守誠、涇河龍王)、觀音


大家都知道涇河龍王因為和袁守誠的下雨賭局,要被斬首(賭局本身就很蹊蹺,像是被提前設計好的),又經過袁守誠指點,找到唐太宗,讓他拖住負責行刑的魏徵,結果還是被魏徵做夢砍了腦袋。



化成了厲鬼的龍王,要找唐太宗索命,可嚇壞了唐太宗,又去地府溜達了一圈,見到了地獄的恐怖景象,因他而死的不少亡魂,簡直嚇破了膽,被恐嚇了的感覺。受到地府閻王的指點,後來果然搞了個水陸法會。

化成老僧的觀音,又是賣袈裟,又是水陸法會上提出了“大乘佛法”的概念,尤其說明了小乘佛法不能超度亡靈,給唐太宗又是一個暴擊。

唐太宗力挺取經,都是被嚇出來的。

取經執行人:唐僧師徒


唐僧在水陸法會上表現出眾,菩薩便將袈裟、錫杖送於太宗,轉贈予唐僧。



這邊剛收了大禮,那邊菩薩就說要選取經人取大乘佛法,太宗也在這看著,唐僧沒辦法,只能說“貧僧不才,願效犬馬之勞”。

孫悟空,不去取經,那就接著在五指山下待著。

豬八戒,天庭回不去了,佛界沒準也是個出路,還能插科打諢下。

沙悟淨,基本上唯一出路,否則還得受萬箭穿心之苦。

小白龍,不去取經,得斬首。

這湊齊的取經隊伍實在處境不易。

取經這一路上確實也不消停,為佛教的地推做出了突出貢獻,不同國度、地區,做了很好的事件營銷。

個人觀點,歡迎一起探討,聊一聊不一樣的《西遊記》


江湖劉行者


我想你是沒有讀過原文吧

我把孫悟空和豬八戒在流沙河爭執怎麼渡河的對話給你貼一下看看,孫悟空說他過河易如反掌,豬八戒就讓他揹著師父過河去,然後兩人開始說了這些緣由。

“師父的骨肉凡胎,重似泰山,我這駕雲的,怎稱得起?須是你的觔斗方可。”行者道:“我的觔斗,好道也是駕雲,只是去的有遠近些兒。你是馱不動,我卻如何馱得動?自古道,遣泰山輕如芥子,攜凡夫難脫紅塵。象這潑魔毒怪,使攝法,弄風頭,卻是扯扯拉拉,就地而行,不能帶得空中而去。象那樣法兒,老孫也會使會弄。還有那隱身法、縮地法,老孫件件皆知。 但只是師父要窮歷異邦,不能彀超脫苦海,所以寸步難行也。

我和你只做得個擁護,保得他身在命在,替不得這些苦惱,也取不得經來,就是有能先去見了佛,那佛也不肯把經善與你我。正叫做若將容易得,便作等閒看。”那呆子聞言,喏喏聽受。


看了這些你應該就知道了,若是真如問題想的那麼簡單就不會有這麼精彩的故事傳說了


分享到:


相關文章: