“神醫”長眠與此,許昌華佗墓比全國其他地區的更具真實性!

無論是醫學界還是普通民眾,

對於“華佗”這個名字,

可以說是耳熟能詳,聞之起敬。

“神醫”華佗在許昌更是婦孺皆知,

因為這裡掩埋著這位老人的屍骨。

“神醫”長眠與此,許昌華佗墓比全國其他地區的更具真實性!



清代碑刻 是華佗墓的物證

許昌華佗墓位於城北12.5公里的蘇橋鎮石寨村西南石樑河畔,墓高約4米,佔地361平方米。

2009年,華佗墓被河南省人民政府核定公佈為省級重點文物保護單位。

乍暖還寒的春天,記者與建安區文管所工作人員一道來到蘇橋鎮探訪華佗墓。

走進石寨村,遠遠望見一處高高的仿古磚砌門闕,上書“華佗墓園”四個大字,大鐵門敞著,迎接著四方訪客。

墓園裡有一座新建的漢白玉華佗塑像,祭拜亭上一副對聯分外醒目:“懸壺濟世為蒼生,妙手回春行大德”,爐內香火旺盛。

墓園深處,立著10餘通功德碑和一座墓冢。建安區文管所所長賀彥偉介紹:“這就是華佗墓。墓前石碑是清乾隆十七年(公元1752年)所立,碑額楷書‘漢神醫華公墓’六個大字。這通石碑是目前能證明許昌華佗墓的歷史依據。”

佇立一代神醫終棲之地,遙想其傳奇的一生,來訪者無不肅然起敬。

華佗,名旉,字元化,沛國譙縣(今安徽省亳州市)人,東漢末年著名的醫學家。華佗年少時曾在外遊學,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鑽研醫術不求仕途。華佗經過數十年的醫療實踐,熟練地掌握了養生、針灸、手術等治療手段,精通內、外、婦、兒各科,診斷精確,方法簡捷,療效神速,被譽為“神醫”。《三國志》《後漢書》中對此都有評述。

他首創手術麻醉藥“麻沸散”,比歐美髮明乙醚麻醉獲得成功早1600多年。這種全身麻醉手術,在中國醫學史上是空前的,在世界醫學史上也是罕見的創舉。他還創排了一套健身操“五禽戲”,教大家練習,強身健體。華佗晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。因其醫學貢獻巨大,華佗被後人稱為“外科聖手”“外科鼻祖”。後人多用“神醫”稱呼他,又以“華佗再世”“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。

多地修有華佗墓,許昌的更具真實性

賀彥偉介紹,華佗墓現高約4米,佔地361平方米。墓前碑樓內的石碑高1.6米,碑文15行35字,簡述了華佗的生平及修墓經過。該碑為許昌醫界人士黃紳、吳森、穎若等捐資刊立。

華佗墓四周有六角形青磚花牆環繞,環植松柏。1993年,許昌華佗墓被公佈為市級重點文物保護單位,2009年被河南省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。

“公元208年,華佗被曹操殺害,死於獄中,這在許昌是有歷史記載的。”賀彥偉說,“但凡與歷史名人相關,多地就會產生爭論,安徽亳州是華佗的出生地,徐州是他的遊學地,許昌則是他被曹操徵召和殺害之地。全國現存的華佗墓多達8座,分別在亳州、華山、揚州、徐州、沈丘、洛陽、項城和許昌,文物界普遍認為,最靠譜兒的華佗真墓應在許昌。”

賀彥偉說這是有佐證的。距華佗墓不遠,有個村子名叫滹沱村,傳說當年曹操要殺華佗的消息傳到該村,全村人痛哭不已,這個村子被喚作哭佗村,後來為了避嫌改為滹沱村。還有一個傳說,是華佗之妻攜二女來許尋夫,行至該村聞聽華佗已死,三人痛哭不已,遂留於此地,一女嫁於此地李姓人家,當地李姓人家至今還有祭奠華佗的習俗。距此地約10公里的長葛市也有一個滹沱村,據說是華佗另一女兒的婆家所在地。

曹操迎漢獻帝於許昌,因患嚴重的頭疼病,慕名將華佗召到身邊為其醫治。華佗認為曹操的病需要打開頭顱動大手術,多疑的曹操認為華佗想趁機殺害他,便以刺殺的罪名將華佗關押(還有一個說法是華佗不願只為曹操一人服務,佯稱其妻身體欠安長期滯留家鄉不返,曹操動怒,將其投入監牢)。

“當時,曹操把犯人囚禁在軍營中,華佗墓南兩公里就是軍營,有一名獄卒同情華佗,幫他逃出監牢。曹操發覺後立即派兵追捕,一直追到許昌城北石樑河岸邊,華佗被殺害於此。這個傳說解釋了華佗墓與許昌城為何相距10餘公里。”賀彥偉說,群眾敬佩華佗的人品和醫術,每逢清明時節,來掃墓的人絡繹不絕。


麻沸散與刮骨療毒的傳說

麻沸散由華佗創制,用於外科手術。關於這種麻醉藥的由來,民間流傳著一段悲慘的故事。

相傳,華佗常給人動手術,患者的痛苦使他痛心不已。

一天,華佗有位朋友從泰山回來說,他到泰山半山腰時,口渴難忍,吃了一種紅色的草果,誰知吃過後渾身麻木,迷迷糊糊睡著了,醒來已是半夜了。華佗一聽,心想,如果拿這種草果給需要開刀的人吃,病人不就不知疼了嗎?華佗問朋友,草果長在什麼地方、啥模樣,並一一記在心裡。

第二天,華佗準備去找這種草果,8歲的兒子沸兒非要跟他去。華佗拗不過孩子,就帶著他去了山東。

華佗按朋友所說,在泰山上找到了這種草果。但能否像朋友說的那樣,吃了就渾身麻木,失去知覺呢?那必須得試一試。他拿起一個草果,對兒子說:“沸兒,我想試試這藥的效力怎樣,要是我失去知覺,醒不過來,你就下山請幾個人把我抬下去,免得在這兒出危險。”沸兒說:“爹,讓我試吧,我年紀小,要是吃了藥醒不過來,你把我抱下山就行了。你是醫生,要是這藥有毒,你還能給我治呢。”華佗聽兒子說得有理,就答應了。

一連吃了十幾個,沸兒卻一直表示不麻。華佗懷疑朋友說了謊話。這時,沸兒卻忽然把頭一歪,躺在地上睡著了。華佗高興極了——這草果真能使人失去知覺呢!

華佗抱著沸兒下了山,住在客店裡,買了好吃的東西等兒子醒來吃。到了半夜,兒子還沒醒來。原來,沸兒吃了過量的草果中毒死了,華佗放聲大哭。

後來,華佗用這種草果與幾種草藥配成了麻藥,並將其應用到手術中。這藥是沸兒用命換來的,為此,華佗給藥取名為“沸兒湯”,即著名的麻沸散。

《三國演義》中有一段華佗為關羽刮骨療毒的情節。關羽在襄陽之戰中,右臂為魏軍毒箭所傷,傷口腫大,十分疼痛。華佗為關羽醫治,關羽在不用麻沸散的情況下,任由華佗割開傷口,用刀片刮掉骨頭上的毒液,仍神情自若地與人下棋。這表現了關羽驚人的毅力和華佗高超的醫術,留下了一段千古佳話。

麻沸散與刮骨療毒都是民間傳說,並無史料記載。華佗醫術高超,可惜沒有留下著作傳世。據說,華佗臨死前,曾拿出一卷醫書給獄吏,告訴他:“這書可以用來救人。”獄吏因害怕不敢接受,華佗只好忍痛討來火把書燒掉了。


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