神啊，不怕秀，就怕作。
大師接著聊：
“五祖那屋門口兩廂，有步廊四柱三間，原本想請盧大畫家畫禪宗《楞伽經》佛故事和《五祖血脈圖》，也就是禪宗所謂菩提達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍這五代禪宗之流傳，讓大傢伙按圖索驥明白自己是怎麼回事。說的是啊，這神秀也寫了一篇，說自己的意思、自己是什麼意思、有意思沒意思反正覺得說明白了，可是心裡沒底啊，猶豫著是不是拿給五祖看，看了好還好，不好不就沒戲了嗎？夾縫中做人難，神秀前有師父五祖、後有門人弟子，可不就是夾縫裡做人嗎？跳出夾縫也為未嘗不可，難道做牆頭草不成。說這立意啊，就不是正路子，有意思但不明白什麼意思，知道意思但不明白自己到底什麼意思，糾結啊。來來回回，反反覆覆，汗滴禾下土是種地還有收成，他這汗如雨下戰戰兢兢，說是福田，還不如說是作孽，給自己找不痛快。心思就亂了，恍惚不可終日。進進出出是行為，有無感覺是覺悟，神秀盤算了四天、往復十三個來回也定不下心性，是沒有心性。看到那四柱三間的廊子，琢磨著、猶豫著、一步一步喪失自我著：就把這閒篇兒，寫到這牆上吧。師父見了，說好，我就說是我寫的；師父要是看不上，我這些年算是白忙活了，感情聽明白一人，原來一大糊塗，別逗了，哪兒清淨哪兒待著吧。話說回來，待著也有不同境界，菩提達摩面壁不也是待著嗎？看想什麼了。
於是夜深人靜，神秀就在這廊子的牆上寫了：
身是菩提樹、心如明鏡臺、時時勤拂拭、勿使惹塵埃。”
什麼意思啊？
分享到:
閱讀更多 文藝內參 的文章
