神啊，不怕秀，就怕作。
大师接着聊：
“五祖那屋门口两厢，有步廊四柱三间，原本想请卢大画家画禅宗《楞伽经》佛故事和《五祖血脉图》，也就是禅宗所谓菩提达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍这五代禅宗之流传，让大家伙按图索骥明白自己是怎么回事。说的是啊，这神秀也写了一篇，说自己的意思、自己是什么意思、有意思没意思反正觉得说明白了，可是心里没底啊，犹豫着是不是拿给五祖看，看了好还好，不好不就没戏了吗？夹缝中做人难，神秀前有师父五祖、后有门人弟子，可不就是夹缝里做人吗？跳出夹缝也为未尝不可，难道做墙头草不成。说这立意啊，就不是正路子，有意思但不明白什么意思，知道意思但不明白自己到底什么意思，纠结啊。来来回回，反反复复，汗滴禾下土是种地还有收成，他这汗如雨下战战兢兢，说是福田，还不如说是作孽，给自己找不痛快。心思就乱了，恍惚不可终日。进进出出是行为，有无感觉是觉悟，神秀盘算了四天、往复十三个来回也定不下心性，是没有心性。看到那四柱三间的廊子，琢磨着、犹豫着、一步一步丧失自我着：就把这闲篇儿，写到这墙上吧。师父见了，说好，我就说是我写的；师父要是看不上，我这些年算是白忙活了，感情听明白一人，原来一大糊涂，别逗了，哪儿清净哪儿呆着吧。话说回来，呆着也有不同境界，菩提达摩面壁不也是呆着吗？看想什么了。
于是夜深人静，神秀就在这廊子的墙上写了：
身是菩提树、心如明镜台、时时勤拂拭、勿使惹尘埃。”
什么意思啊？
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