蓝色的忧伤253854556
你好
我毕业已经好多年了，一直没有再看过鲁迅的作品，但是他给我留下了很深的印象，我至今还能很清晰的记住他作品集里很多经典语录，还能记得他作品带给我的那些场景！
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。”
太多了的作品让我印象深刻，让我这一生都无法忘记！
很多都已经记不住了，但是脑子里那个少年闰土，那个阿Q，那个孔乙己，和那个思念儿子疯了的女人等太多的人物让我记忆犹新，好像这些人都真实的存在我身边！
还有上学时候他的那些选入教科书的作品，从百草园到三味书屋，阿长与山海经，社戏，孔乙己，藤野先生等很多很多！
反正一直以为他是中国近代史上最伟大的文学家，前段时间看到有人拿莫言和他比，我心里想，萤火居然和皓月争光，真是可笑，别说这个问题恶心到我了！
谢谢
砖家秦先生
大家好，我是一轮明月，很高兴回答朋友提出来的这个问题。
鲁迅，我相信写回答的同学们都非常的熟习了，我所说得熟习并不是指熟习鲁迅本人，而是熟习鲁迅先生的文章。
我是一个地地道道的农村农民，在读小学的时候，有一篇鲁迅的文章记忆尤深，叫《少年闰土》。那项上的银项圈闪闪发光，闰土手持一柄钢叉……狡猾的猹却在他的跨下溜走……至今我也没有搞明白猹是一种什么的动物，可能是地域的不同称呼吧。后来，才知道了这篇文章的名字叫《故乡》。
以后从课本中又读到了鲁迅的《祥林嫂》，文章名字叫《祝福》。根据《祝福》改编而成的戏剧和电影《祥林嫂》，更直观，更深刻地揭露了生活在黑暗社会中旧中国最底层妇女悲惨的命运。
鲁迅，不仅是“五四运动”引领新文化的伟大的旗手，他的每一篇杂文更是鞭挞黑暗旧社会的匕首和投枪。为人民大众而《呐喊》，让生活在旧社会中的人们不在犹豫和《彷徨》。从鲁迅先生的《为了忘却的纪念》中可以看出来，鲁迅的骨头是最硬的:
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
我更欣赏鲁迅七律《自嘲》中的两句话:横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
一轮明月154538944
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。—— 《记念刘和珍君》
学生时代总觉的鲁迅先生的文章晦涩难懂，甚至可能一句也没有真正读懂。但随着年龄的增长，阅历的丰富，在社会上起起伏伏、摸爬滚打，经历了人情冷暖，离合悲欢。回头再看他的文字，就会发现，每一句话，都是如此的透彻、深刻。就像有人问，小孩子什么都看不懂，为什么还要背古诗。然后，有人回答说：为了在他长大后，有一天看到黄昏美景时脱口而出的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不只是“我X，好牛X”；
我们中学时学鲁迅，读鲁迅，只是为了有一天在遇到现实问题的时候，能看得更深一层，而不是只浮光掠影地看看表面。我们不会永远都长不大，但很可能永远也无法在现实里回避鲁迅。每次遇到什么热点事件，想要说几句，千辛万苦地写下一大段文字后才发现，鲁迅早已站在那里，冷眼看着一切。\r
大龅牙1987
没有吃狗肉都知道狗肉香，闻香而知味！很多人恨鲁迅大家原因，就是鲁班讽刺上层，结果很多人做不到，归不到同一类，就狠狠批鲁班先生。因为他们屁股决定他们脑袋，做不到鲁迅先生的一切，鲁迅先生是那个时代先锋，旗手，弃医从文，用笔影响一个时代，是问现在有谁做得到！都是屁股决定他们脑袋！①，就是数家底，数改革开放，大家都知道成绩，写成一部厚书，没有一点艺术性，文学性，只是把己有，己知道，写在纸上而己，然后不断表演，刷视频，为书打广告，还标榜什么工程，多糊弄人，浪费纸张，人力，物力！②，就是用恶毒言语，污蔑下层人，有多恶俗，就有多恶俗，让人看到都感到耻辱感，感心感！不把人当同胞，不把人当人看，把下层写成如此，就是有个不纯洁的灵魂！这就是鲁迅先生不同他们之处，他们批评鲁迅先生，就是显得他们不同，刚好照到他们，照到他们内心，让他们感到耻辱。他们屁股决定他们脑袋，对上层，连屁都不敢放，也就人无正义，软骨头，媚骨，也就是中儒家思想之毒之深！他们写下层，在他们笔下是那么邪恶，他们想怎么作，就怎么作，这就是所谓作家吧！不过就是一群无出息人，连勇气都没有，更不说知识分子骄骨了！最起码，鲁迅先生是那个时代先锋，旗手，仗义执言，担起那个时代责任与社会责任，影响一个时代，激励一代代人，对于有些得了软骨病人，给鲁迅先生提鞋都不配，更何况其他！一个时代，知识分子，无精神，气节，骨头，也就成为没落时代！什么文化决定国度本质，决定国民气质。知识分子是时代宣传播种机，有担当，担起时代责任，社会责任，这样时代才有脊梁，才不会走入没落时代！封建时代最好证明，连国民时期如此，难怪鲁迅先生影响一时代！
说道231960427
阿Q'想：“我的儿子会阔得多啦！”再接下来“加以进了几回城，……油煎大头鱼，末庄都加上半寸长的葱叶，城里人却加上切细的葱丝，他想：这是错的，可笑！……他们没有见过城里的煎鱼！”这几乎连饭都吃不上的人，还有时间笑话有鱼吃的人，这和现在大多数人的心态是很像的，虽然“呐喊”了这么多年，实际上，我们现在的心态，并不比阿Q改变多少，所改变是那时的社会和现在社会对比，有了相当大的改变，可是人的心态改变不是很大，我觉得，最主要的原因是读的书少，多数人文化修养还不是很高，尤其是现在的农村，对于读书不是太重视，把眼前的利益“钱”比什么看的都重要。
建国285914429
汪精卫1910年，写下引颈一刀向天笑。于1940年建立了南京汉奸政权。周树人在日本留学期间，写下“我以我血荐轩辕”佩服，1936年在日本人的精心救护下，还是无力回天。周树人的名言《中国没有失败的英雄，少有抵抗的韧性，没有单独鏖战的武人》佩服。扬靖宇将军1933年在极端坚苦的环境下，有人劝他投降，日本人给于他高官厚禄。扬将军说，如果我们都投降了，那还有中国吗！扬靖宇牺牲时，日寇剖开将军肚子，里面只有树皮和棉花。赵一曼，1936年8月2日被日寇杀害，时年31岁，写给儿子的遗书最后一段。《宁儿：当你长大之后，希望不要忘记你的母亲是为国牺牲的》。有的人豪气万丈的言辞，只是欺骗人民的美丽诗句。可歌可泣的真英雄，才是民族的脊梁。
星辰2168
“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”
——鲁迅《这也是生活》
很多人看到我这个回答，可能会心生疑虑，为什么要用这句话呢？
因为在我看来，鲁迅先生，以唤醒迷昧昏聩的国人为己任、以天下苍生为怀的精神，是鲁迅先生身上最突出的闪光点，是最令我佩服他的地方。
晚清文学家龚自珍曾写过这样一首诗:“九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。”
在我看来，中国在清朝时之所以会落后于西方，根本原因在于满清政府的奴化和愚民政策。这一政策使广大的民众成为了只会跪着的奴隶，思想被僵化，精神被压抑，缺乏了勃勃生气和创新创造力，最终造成了龚自珍所感叹的举国上下“万马齐喑”的局面。这一问题，我在之前的一篇文章中也已有过研讨，感兴趣的读者可前往观看。https://m.toutiaocdn.cn/item/6680518646302769677/?app=news_article×tamp=1556105035&req_id=20190424192354010023072196772F481&group_id=6680518646302769677
在这样万马齐喑的情况下，龚自珍在呼喊在期盼，他在期盼着，上天降下一个改变这种局面、唤醒众人的人才，不久之后上天让龚自珍如愿了，上天降下了这样一个人才，他就是鲁迅先生。
在民国时期，以鲁迅先生的才学，他完全可以做一个上流社会养尊处优、与世无争的学者，他当时的收入，一个多月的工资就可以在北京买一套四合院。
然而，面对中国国民迷昧昏聩、国家落后挨打的局面，本可以置身事外的鲁迅先生，高喊出了自己的誓言:“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”他要以笔为刀，一刀一刀地割断生长在中国民众身上的封建落后；他要以文代声，彻底地唤醒愚昧无知、思想僵化的国人；他要俯首甘为孺子牛，托起长跪不起的中国民众，让他们从思想和精神上站起来。
为了唤醒国人，陈天华选择蹈海自尽，谭嗣同选择为变法流血牺牲，而为此，鲁迅先生放弃了本可以的与世无争和养尊处优，取而代之的是不停的呐喊、无尽的战斗，因为他知道唯有这样才能刺激国人麻木的神经，唤起被压抑已久的勃勃生机和思想活力。他主动选择成为了民主战士，成为了左联盟主，用尽一生去战斗、去呐喊，直至生命结束的那一刻。
最后，我想用另一位文学家臧克家纪念鲁迅先生的一段诗来结束此文:“有的人活着 ，他已经死了；有的人死了， 他还活着。他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。”
我是飞扬，一个爱读历史的理工男，愿把我所读的变成有趣的故事说给你听，关注我，让我们在思考中共成长历史飞扬
“年少不识周树人，读懂已是书中人”
在我们尚且年少的时候，我们在语文教材书或者课外读物中，或多或少都会读到鲁迅的文章。
很多人当时并不能完全看懂书中所要传达的意思，大都只是看个热闹的似的读完而已。
毕竟我们现在这个年代，这个和平时代、这个网络时代、这个信息时代、这个数字时代，跟鲁迅先生所处的时代和环境都不相同。
但是等我们长大了，又会发现，原来虽然时代不同，但是鲁迅先生在书中描绘的部分场景和人物心态，并没有消失，而是作为部分“精神文化”流传了下来。
网上经常说到的“鲁迅笔下的中国人的劣根性”一直存在于现在。比如“看客心理”、“官位心理”、“从众心理”、“例外心理”、“奴性心理”、“势力心理”等等，我们还是经常能看到。
我们越长大，越会发现：仿佛鲁迅笔下的人物，又活了过来。虽然时代在发展，但是有些人，有些东西，似乎并没改变。
社情百谈
鲁迅先生让人最折服是看问题，论述精辟到位，并有先见之明。
他在巜故乡》里说:世上本没路，走的人多了也就成了路"。这是对当时那个黑暗社会的彷徨，为人们指明了路，只有去开拓，去探索就能找到光明之路。鲁迅先生先见之明被验证是正确的。中国人民大众最后找到一条光明大路，一一那就是革命，推翻了压在中国劳动人民"三座大山"，即帝国主义丶封建主义、官僚资本主义，建立了新中国。
鲁迅对路的精避论述，这对现代中国改革开放也具有指导意义。中国40年改革开放之路也是从来没人走过的路。中国共产党领导人民走上改革开放之路，战胜各种预见不到困难和阻力，经过全党丶全国人民共同努力和拼博，改革开放取得具大胜利。使中国经济迅速发展，成为世界第二大经济体。国民生活不断改善，安居乐业。
鲁迅在《少年闰土》文中说:“做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。”这应该是鲁迅先生自身写照和体会。鲁迅先生为什么能够出众，就是做事有恒心，持之以恒，不要怕苦，不要怕困难，把自已坚持要做的事做到底。同时，给人们很大启示，无论是大小事都要持之以恒，不要半途而废。现在有些人做事就是不能持之以恒，应该向鲁迅学习。
鲁迅先生是中国文化革命的主将，伟大的文学家，思想家。对人民"俯首甘为孺子牛“，对敌人"横眉冷对千夫指"。
海南省儋州市别具一格
很简单而又掷地有声的说:“鲁迅先生是现代中国的民族魂。”
中国新文学起始于五四时期，是中国文学史上的一次大变革，而鲁迅是这场变革中的领军人物。
鲁迅于1881年出生于浙江绍兴，从小就经历了家道中落，让他体验和看到中国底层人民的种种生存状态，后到日本留学学医，看到日本维新变革后的发展，又看到中国社会及民众的“沉疴绝症”，他最终弃医从文，志在对国民从根本上的救治，“改变他们的精神”。
从1907年开始发表文章，到1936年逝世，鲁迅先生留下了大量的著作，包括小说、散文、杂文、书信及学术……
他的《朝花夕拾》和《野草》也是新文学领域的经典的散文作品。
毋容置疑，鲁迅先生作为“精神战士”，直面人生，深刻剖析中国社会的作品，在当下社会中依然不可缺少。
对于时代和民族，鲁迅和他的文章是超越时代的，他虽然悲切与彷徨，但却始终在反抗和呐喊！
请抛开那些所谓的“政治”论调，从民族和时代的角度，来认真读懂鲁迅。
