生活資調
過時，就是不被當下的人所認可了？我覺得好的文學作品，是不會過時的，就像《詩經》《離騷》甚至《史記》都可以算作是很好的文學作品，也是這些作品的存在，才有了文史不分家的說法，因為好的文學作品，它是反應當時歷史社會現實的重要素材和資料，就像《紅樓夢》一樣，我們可以看到清朝時期，貴族家庭生活的樣子，為社會史學研究提供史料支撐。
魯迅，在民國時期是一個文學鬥士的形象呈現在人們的面前，他用自己手中的筆，勇於同社會黑暗以及政治的黑暗面作鬥爭，向封建制度開炮，塑造了很多經典的形象，比如孔乙己，比如祥林嫂，比如閏土等，有的可愛，有的封建固執，有的愚昧無知。於是就有人說魯迅所描述的那個時代，和當下是格格不入的，已經過時了。
其實說起來，當下社會發展迅速，很多不良習俗都已經被破除掉，但是總需要一些精神層面的東西，來警示我們和鏡鑑我們，當時的中國是怎樣的一種情形，如此才能更好的珍惜當下的美好時光，而且魯迅的文字，是我們研究當時社會大眾精神層面和社會形態研究的重要資料佐證，所以，魯迅不會過時，至少在文學價值和意義上不會過時。
大野澤的風
不但不過時，反而中國現在更需要魯迅。
魯迅的深刻在於它揭示了中國的國民性的弱點。這一點可以說中國人至今沒有改變。傳統的忠孝思想，仍在指導著中國人的行為。偽善虛假仍然盛行。中國人向來缺少獨立的人格和自由的思想，今天更是如此。在商品經濟的主導之下，人們的道德水平越來越滑坡。為了錢，什麼都敢幹。今天的民眾不但是金錢的奴隸，也是思想的奴隸。若魯迅還活著的話，一定是對其深刻抨擊的。沒有了魯迅，我們失去了投槍和匕首。在天下太平萬事和諧的歡呼聲中，人們成了消費的機器。沒人關心國家大事，沒人關心政治，只關心金錢。
魯迅當年棄醫從文的目的，就是想改變中國人的精神面貌，徹底改變中國人的傳統封建思想。他為之戰鬥了，他是一個勇士，是一個真正的勇士。勇士犧牲了，蒼蠅還在哼哼。但勇士終歸是勇士。我們需要這樣的勇士。可惜太少了。
我們當今太需要魯迅的精神，魯迅那樣的戰鬥精神，魯迅那樣的中國的脊樑，敢講真話，敢於戰鬥的，真正的知識分子。
非常各
沒有過時，而且永遠不會過時。現實社會還是存在資本家和“洋鬼子”的奴才。無論是不認同自己勞動人民身份的資本家的奴才，還是沒有中華民族認同的“洋奴”，其政治本質就是漢奸、賣國賊。所謂“漢奸”是指一心忙著窩裡斗的野心家。這些人和平年代可以憑自己最擅長的弄權術成為全國首富，戰亂年代為了保住自己全國首富地位，不惜賣國求榮以及認賊作父。至於說“賣國賊”那就更不說了，純粹就是誰開價高，就認誰是爹，管他是本國財閥，還是外國財閥。這個社會只要還存在少數人用違法犯罪手段讓自己變得富可敵國的社會現象，魯迅的文章就不能退出教科書！
永恆的射手58206083
絕不贊同！魯迅精神永存！與日月共輝！！！
我不但時時解剖別人，然而更多的是時時刻刻解剖自己……！！！
毛主席說，我和魯迅的心是相通的……！！！
魯迅是中華民族的脊樑！！！
魯迅的文章為何被踢出中小學課本？有人說人魯迅過時論！！！
這是牛鬼蛇神害怕魯迅先生的文章象匕首，象投槍直戳它們的心臟！它們怕得要死，恨得要命！把胡適之流的漢奸抬了出來充大神！！！
妄圖淡化魯迅，適得其反！百姓不買它的賬！無數百姓更加熱愛魯迅！更加崇敬魯迅！！！
魯迅成了新時代的偉大豐碑！！！
魯迅熱正在興起……！！！
……
魯迅思想，永遠在億萬百姓心中生根，開花，結果！！！
……！！！
用戶老頑童四公
魯迅的文章適合當今的社會。更適合當今的西安。
奔馳事件，這麼長時間盡然需要民眾自發的進行抗議才能揪出不是黑幕的黑幕。相關部門幹什麼去了？相關協會幹什麼去了？
從這個小小的事件可以看出我們普通老百姓維權是多麼的艱難。是我們的法律永遠在路上還是執法的人永遠在路上？
西安，經歷過那種黑暗，樓上的欺騙，白紙黑字合同寫進的教育，盡然官商都否認。逼迫民眾上街抗議，最後被拉進去幾人強制。難道魯迅的那些文章不適合當今社會麼？過時的只是那些人的恐懼。他們不敢再讓魯迅繼續喊醒民眾了。需要民眾一直愚下去。
水上勉131469122987
魯迅先生如果真的被忘掉了，或者被故意屏蔽掉了，那可真是中國的悲哀。
魯迅先生文字成就，主要分為五類：小說，雜文，書信及日記，論文，翻譯。後三類文字主要對研究者用處較大，在社會上影響力比較小。而小說，雜文，卻是剖析中國人心、中國社會的良方。
把藥方丟了，治不好病；更不意味著病就不存在了。
魯迅先生文字的批判性非常強，匕首、投槍，紛紛指向他所鄙視的一切，一個都不寬恕。有人覺得魯迅先生文字的攻擊性太強了。可是，我們何時曾經有過一團和氣的氛圍呢？如果說魯迅先生文字有缺陷，是部分文章在邏輯分析方面有欠缺；但是整體看，他那種批判精神正是社會稀缺資源。
把匕首丟掉，確實少了割傷的可能，但是也少了自衛的保障。
可以說，誰看著魯迅先生文字覺得彆扭，或者是天真，或者是別有用心——這兩種人，現在都不缺。
長劍不出鞘
我不認可魯迅先生的文章過時一說。
魯迅先生的文章裡有魯迅精神，魯迅精神是神麼？魯迅精神是指魯迅所具有的高尚精神，一是“他的政治的遠見”，二是“他的鬥爭精神”，三是“他的犧牲精神”。毛主席也對魯迅先生充滿著敬意，稱頌魯迅在中國的價值。毛主席說“若孔夫子是封建社會的聖人，魯迅就是現代中國的聖人”。
魯迅精神不應該是時代進步的擯棄品，而應該是時代進步的一根鞭子，可以作為時代一種鞭策，讓社會不斷進步，而不是停留在社會權力的自我滿足。
不僅魯迅先生的文章不過時，魯迅先生的精神也不會過時，而是更加需要！
個人愚見，不喜勿噴！
蘆薈79545
不贊同。原因是按照辯證唯物主義的觀點，歷史的發展有時是螺旋式向前推進，在這個發展過程中，當今有些社會現象與歷史上所曾發生過的事有著驚人的相似。
所以說，魯迅先生所寫雜文諷刺的社會醜惡現象，在今天仍然能找到、小說中所刻畫的人物也並沒有隨著舊時代的結束而消失。
比如魯迅先生在《阿Q正傳》中所刻畫的假洋鬼子，今天能不能找到？照樣不乏其人。看看媒體上所報導的那些個從國外轉了一圈又回到國內，又是發文、又是講演，拉著西方國家的大旗作為虎皮，裝裝樣子，嚇唬他人。還真有人被矇住了。
所以說，那些認為魯迅文章過時的人，是不是假洋鬼子還很難說，是不是孔乙己式的人也很難說。(2019/04/15)
吉祥如意
最近發現魯迅先生的文章正逐步退出我們的學生課本，據官方給的理由一個是晦澀難懂（再難懂也比國語文言文好看明白），一個是言辭過激容易讓沒有自控力的青少年變成“憤青”（老先生的每個字都有它的份量，都能夠警醒鞭策我們要挺起脊樑做人，他不贊成和稀泥式的所謂差不多）呵呵呵呵狗屁的理由。
記得上小學的時候接觸的第一篇魯迅先生的文章是《三味書屋到百草園》寫的是他的童年，快樂的百草園勵志的“早”字，讓多少孩子以他為榜樣，我們放學在綠色的田野上放飛自我，在自己的課桌上也刻上了“早”老師看到我們如此的上進心，也不忍心批評我們破壞公物的事兒。上了初中他寫的《社戲》《論雷峰塔倒掉》《孔乙己》還有《少年閏土》《藤野先生》每一篇文章，我至今還記得，雖然那個時候沒有完全弄懂，但先生的文筆的確是好，好的讓我沒事的時候還喜歡背幾段。
最近幾年不知怎的編課本的老教授不在喜歡魯迅的文章，我們的孩子上學的時候也將逐漸看不到魯迅先生的著作，以後還有人認識先生嗎？也許好的文章不適合小孩子們誦讀，也許你能夠讀懂這些著作時已經是在社會上打拼的中年人咯。喜歡先生的風骨，喜歡他的犀利文筆，他的文字催人奮進，，，以後有時間還是要看看，就像回味老朋友那樣！
貔貅落寶
魯迅的人格上是個扭曲的人，首先我們來看看他的文章，他的文章都把人生寫的悲涼，灰暗，看他的作品人總有一種壓抑，心中提不精神的感覺，而同是一個時代胡適的文章，文筆卻非常陽光，文采飛揚，難怪當時的青年都非常喜歡胡適，再說魯迅當時有人說過魯迅大師的筆可作刀槍，可他的刀槍全都用在和他意見不和，有矛盾的人身上了，當時正處在抗日烽火當中，很多文人同仇敵愾拿起筆揭露日本兇惡本性，而魯迅身為中國人卻沒有施展用文章罵人的功夫，一篇文章都沒有，卻寫一篇介紹一個日本人的文章，騰野先生，可見魯迅這樣一個在文革期被稱為最有血性文人的作為，而當時郭沫若還指責蔣介石，而魯迅罵了周圍一大片人，連一句公開指責蔣介石的話也沒說過，血性看來是假的。
