師父原來不識字
老羊
1.
讀《西遊記》，剛好看到一個與和尚有關的錯字的故事。
很多年以前，有一個領導在計劃生育工作會議上講話時說：
“要讓已結婚的和尚、未結婚的青年都要重視計劃生育工作......”
大家一下子就蒙了，已結婚的和尚，佛法都改了嗎？和尚可以娶老婆了嗎？
其實原稿是：“要讓已結婚的和尚未結婚的青年都要重視計劃生育工作......”
領導斷句給斷錯了。
千萬不要高估有些領導的能力和水平，
都是普通人，都有犯低級錯誤的時候。
2.
取經隊伍裡，取經負責人是唐太宗直接任命的，
可地位高不一定水平高，
所以，唐僧的能力一直被人懷疑。
在一個單位裡，被下屬看不起是很可怕的事，工作勢必難以展開。
這一次，對唐僧的能力提出質疑的是孫悟空。
取經路上，光陰迅速，轉眼又到了熱天。
進前行處，忽見有一城池相近。
三藏勒馬叫：“徒弟們，你看那是甚麼去處？”
行者道：“師父原來不識字，虧你怎麼領唐王旨意離朝也！”
這是《西遊記》原文。
猴子嘴損，直接把組織人事部門給捎帶上了。
領導用人這件事，有的時候沒有你想象的那麼神秘。
很多待提拔的人，起決定作用的主要領導都不認識，基層單位推薦和組織人事部門的考察非常重要，孫悟空好像知道一點兒。
唐僧臉上有些掛不住，於是就和下屬爭辯自己是不是識字這件事。
三藏道：“我自幼為僧，千經萬典皆通，怎麼說我不識字？”
行者道：“既識字，怎麼那城頭上杏黃旗，明書三個大字，就不認得，卻問是甚去處何也？”
下屬太認真，一點兒面子也不給，領導就會惱羞成怒。
三藏
喝道：“這潑猴胡說！那旗被風吹得亂擺，縱有字也看不明白！”行者道：“老孫偏怎看見？”
一般的來說，下屬和領導發生爭執的時候，不要指望在單位內部找到同盟軍，水平再低的領導身邊，也都會有幾個見風使舵拍馬屁的下屬。
此時，豬八戒和沙和尚就是。
八戒沙僧道：“師父，莫聽師兄搗鬼。這般遙望，城池尚不明白，如何就見是甚字號？”
行者道：“卻不是朱紫國三字？”還說！
三藏道：“朱紫國必是西邦王位，卻要倒換關文。
... ...
3.
無獨有偶，同樣的事情還有一次。
取經路上，到了寶林寺。
孫大聖按下雲頭，報與三藏道：“師父，果然是一座寺院，卻好借宿，我們去來。”這長老放開馬，一直前來，徑到了山門之外。
行者道：“師父，這一座是什麼寺？”
感覺孫悟空總是要故意讓唐僧出醜。
三藏道：“我的馬蹄才然停住，腳尖還未出鐙，就問我是什麼寺，好沒分曉！”
行者道：“你老人家自幼為僧，須曾講過儒書，方才去演經法，文理皆通， 然後受唐王的恩宥，門上有那般大字，如何不認得？”
孫悟空又說唐僧不認得，不是看不清。
這次唐僧急眼了。
長老罵道：“潑猢猻，說話無知！我才面西催馬，被那太陽影射，奈何門雖有字，又被塵垢朦朧，所以未曾看見。”
行者聞言，把腰兒躬一躬，長了二丈餘高，用手展去灰塵道：“師父，請看。”
上有五個大字，乃是敕建寶林寺。
4.
看到這裡，我對唐僧的學歷和學識也表示懷疑了。
在讀書的年齡沒有書讀，是人生最痛苦的事。
前兩天有人又說，十歲以前是學外語的最好時期，
過了十歲還沒開蒙，以後再學就困難了。
可憐的唐僧就是。
這孩子命苦呀。
《西遊記》第九回，唐僧第一次出現，直接就把他的童年略過去了。
金山寺長老法明和尚正當打坐參禪，忽聞得小兒啼哭之聲，一時心動，急到江邊觀看，只見涯邊一片木板上，睡著一個嬰兒，長老慌忙救起。見了懷中血書，方知來歷。取個乳名，叫做江流，託人撫養。血書緊緊收藏。光陰似箭，日月如梭，不覺江流年長一十八歲。長老就叫他削髮修行，取法名為玄奘， 摩頂受戒，堅心修道。
看重點：玄奘在十八歲之前，一直在託人撫養，按金庸的《天龍八部》裡的表述，因為寺廟裡的和尚沒奶，這樣的嬰兒一般都是寄養在寺廟附近的農民家，能活下來就不錯了，直到十八歲後削髮修行。
之前沒有讀書的記錄。
5.
唐太宗派魏徵、蕭瑀、張道源等三位官員一起，邀請諸佛，選一位大德行者做壇主，建設道場。
結果選出來的是玄奘。
推薦報告這樣寫的：
玄奘出身：這個人自幼為僧，出孃胎就持齋受戒。
（與前文十八歲削髮修行矛盾，有履歷造假的嫌疑）
社會關係：外公是當朝一路總管殷開山。
父親陳光蕊剛剛得中狀元，官拜文淵殿大學士。
個人業績：一心不愛榮華，只喜修持寂滅。
推薦理由：查的他根源又好，德行又高；千經萬典，無所不通；佛號仙音，無般不會。
好的社會關係太重要了，
每次我聽有人唱：我爺爺小的時候常在這裡玩耍......
我就看看他爺爺玩耍的地方，一般的來說都不是高粱地。
爺爺小時候在高粱地裡玩耍的，一般的都不好意思往外說。
三位大臣把玄奘帶到唐太宗面前面試，
這時，有個細節值得注意：
到了朝上，太宗聞其名，沉思良久，道：可是學士陳光蕊之兒玄奘否？
如果真的是憑才學選出來的，太宗會沉思良久嗎？
人生都是套路呀！
事已至此，唐太宗即使知道魏徵等人有任人唯親的嫌疑，也沒法撕破臉皮說你們再考慮考慮，看看還有沒有更合適的？
如果那樣的話，太宗皇帝得罪朝廷所有幹部，他才不幹這事兒呢。
等額選舉，又不是差額二選一。
取經路上的事實證明，唐僧真的不是最合適的人選。
本來四年就能完工的過程，他愣是幹了十四年。
而且，遇到難題就哭，一百回的小說，幾乎每一回都有長老落淚的情節。看小說都能把人愁死，你一個男子漢，整天的哭什麼哭呀。
6.
好在有孫悟空。
孫悟空不但能打妖精，社會關係廣，上面有人，而且，他也有文化。
人們容易對一個人的看法固化。
這個人會寫文章，就是文人，文人不可擔當大任；
這個人會賺錢，就覺得錢串子似的人，不會做領導。
人們對孫悟空的印象就是這樣，從大鬧天宮開始，就覺得這是一個天不怕地不怕的牲口滷子，其實，從他嘴裡喊出的口號“皇帝輪流做，明年到我家”，人們就應該知道，這是一個具有革命意識的猴子。
可惜，多數人在知道孫悟空會降妖后，就把這些忽略了，沒把他當文化猴看。
所以，孫悟空最初讀書的履歷更被人忽視掉了。
早在拜到菩提祖師的門後，孫悟空就是一個品學兼優的好學生。
去的第二天，“次早，與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此，
......不覺倏六七年”。
如此六七年，恭喜你，佛學院研究生畢業了。
所以，在寶林寺，孫悟空給唐僧上了一課。
這天晚上，月色正好，此時，還沒有蘇東坡去承天寺找張懷民賞月。
唐僧舉步出門小解，慫人尿多，只見明月當天，叫：“徒弟。”
行者、八戒，沙僧都出來侍立，這叫講排場，懂規矩。
因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，
對月懷歸，口占一首古風長篇。
詩云：
皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。
瓊樓玉宇清光滿，冰鑑銀盤爽氣旋。
... ...
處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。
今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？
說實話，能夠代表大唐出訪的和尚做出來的詩，不如李白的一個小腳趾頭。
詩中最後一句，才想起來自己還有工作，
什麼時候才能完成組織交給的任務呀，有點著急！
孫悟空說：
“師父啊，你只知月色光華，心懷故里，更不知月中之意，乃先天法象之規繩也。月至三十日，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無光，乃曰晦。此時與日相交，在晦朔兩日之間，感陽光而有孕。至初三日一陽現，初八日二陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰上弦。至今十五日，三陽備足，是以團圓，故曰望。至十六日一陰生，二十二日二陰生，此時魂中魄半，其平如繩，故曰下弦。至三十日三陰備足，亦當晦。此乃先天採煉之意。我等若能溫養二八，九九成功，那時節，見佛容易，返故田亦易也。
孫悟空也作詩一首：
前弦之後後弦前，藥味平平氣象全。
採得歸來爐裡煉，志心功果即西天。
悟空的詩裡面有些禪的味道，說你好好的經歷磨難，功到自然成。
那長老聽說，一時解悟，明徹真言，滿心歡喜，稱謝了悟空。
所以說，在傳統文化方面，孫悟空不白給。
在此，魏徵等人向唐太宗彙報說唐玄奘“千經萬典，無所不通”就令人生疑。
7.
這天晚上，唐僧破天荒的要讀經。
取經路上，晚上溫習功課的事，整部《西遊記》好像只有這一次。
因為他們住的寶林寺規模比較大，藏書較多。
估計是從寶林寺藏經樓裡借來的經書。
孫悟空也覺得奇怪，就問了一句。
從師徒對話，也能看出唐僧的學術（文化）水平。
唐僧說，你們先睡覺去吧，我再看一會書。
行者道：“師父差了，你自幼出家，做了和尚，小時的經文，那本不熟？卻又領了唐王旨意，上西天見佛，求取大乘真典。如今功未完成，佛未得見，經未曾取，你念的是那捲經兒？”
三藏道：“我自出長安，朝朝跋涉，日日奔波，小時的經文恐怕生了；幸今夜得閒，等我溫習溫習。”
長老掩上禪堂門，高剔銀缸，鋪開經本，默默看念。
這天晚上，他看的是《梁皇水懺》和《孔雀真經》。
看到三更，放入囊中。
8
回到很古老的問題。
豬八戒挑的擔子裡裝的是什麼？有經書嗎？
有人說裡面有麻將，四個人在取經路上無聊的時候，正好支桌玩兒，免得了旅途的寂寞。
其實，有人考證，麻將是明朝鄭和下西洋時水手們發明出來的。
唐僧取經的時候，離麻將的發明還有好幾百年呢。
豬八戒和沙和尚挑著的行李裡面裝的是啥，在小雷音寺的時候有交代。
在小雷音寺，孫悟空把師父、八戒、沙僧和二十八宿、五方揭諦等救出後，又去找行李。
亢金龍道：“你好重物輕人！既救了你師父就彀了，又還尋甚行李？”
行者道：“人固要緊，衣缽尤要緊。
包袱中有通關文牒、錦蝠袈裟、紫金缽盂，俱是佛門至寶，如何不要！”
看看吧，行李中一本經書也沒有。
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