醉墨客林世伟
《道德经》应当属于国学。
国学大师马一浮认为,“国学”应是指“六艺之学”,也就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经。把国学定义为“六艺之学”,是马先生的独到见解。六艺之学之《易》学，以洁净精微，探赜索隐为要，通于《道德经》道与名之论。宽泛而言，《道德经》堪与六经齐名，属于马一浮所论范畴。
在国学的价值取向上，马一浮主张日新，从六艺的超越性层面肯定自由、平等，真善等时代价值，这与《道德经》崇尚自然，追求精神自由，反对暴政极权等思想是一致的。
章太炎提倡存古，倡导为故国保存文化典籍、延续华夏民族的历史记忆。也称国学为国故，当然作为中国古代文化最根本的典籍，经，史，子，集中任何有价值的典籍，都应属于章氏国学或国故的范畴，何况经典中的经典《道德经》呢？
近代，章太炎、梁启超等一些有日本经历的学者，面对西潮对中国的冲击，对日本人在积极学习西方科技文化的同时，为保存本国固有文化提出的国粹一词感同身受，希望中国在变法维新的过程中体中用西。章太炎的的著作中，经常使用国粹这一外来词语。“用国粹激励种性”就是章太炎提出的。
后来，梁启超和黄遵宪讨论《国学报》的通信，梁启超提出了“养成国民，当以保国粹为主义，当取旧学磨洗而光大之”的思想。梁任公此处的“取旧学磨洗而光大之”的“旧学”一语，实与国粹，国学为同等概念。因此按照梁启超的思想界定，《道德经》属于国学是毫无疑问的。
草堂易安
《道德经》属于国学，而且是国学的经典。《道德经》据说是老子所作，所以《道德经》又被称为《老子》老子姓李名耳，又称老聃，是春秋时期楚国人，曾管理周天子的国家图书馆，所以知识特别丰富。孔子与老子是同一时期人，只不过孔子比老子小，孔子曾向老子问“礼”，回去后孔子弟子们问老子是个什么样的人，孔子对弟子们说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今见老子，其犹龙也！”。传说老子晚年骑青牛西出函谷关，快到函谷关时，当时的关令尹喜看到东方有紫气向西而来，就说：肯定有圣人要到了。所以准备好迎接。后来老子到了函谷关，尹喜特别高兴，想让老子给他留下些教诲，后来老子就写了五千言的《老子》一书，之后向西而去，不知所终。《老子》分为两部分一部分讲“道”，一部分讲“德”，所以后世又称之为《道德经》。以后，东汉末年随着道教的形成，道教把老子的著作称为《道德经》，把庄子的著作称为《南华经》，把列子的著作称为《冲虚经》也把老子奉为道教的祖师。《道德经》尚“柔”，强调柔弱胜刚强，强调无欲等。希望能够答疑解惑，谢谢，如果可以，请点赞加关注，谢谢！
仓说公元
这个问题我认为是这样的，暂且不论《道德经》是不是国学，先来看看什么是国学，个人认为国学就是一个国家之学，国人之学，是国家，百姓认可的，优秀的，能够给我们带来易处的，值得我们学习传承的传统思想文化学术，就叫国学。
我们的国学是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术，是一套完整的文化、学术体系。
再来看《道德经》，《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
因此我认为《道德经》是我们国家一个重要的学术文化，也是国学不可或缺的组成部分。
易名轩易学工作室
春秋时代老子不仅是我们民族最伟大的哲学家和思想家，还是不为学术界所知的伟大先知。《道德经》是我们民族的国学精萃，是上帝对我们民族的大道启示。
《道德经》内里玄道，是预言五百年后上帝降卑道成肉身，救赎人类儿女。老子不仅描述太初大道之始之母创造宇宙万物，而月述写大道善美养育万物维护万物。为家为乡为国只有归服大道之德才能真理全备，才能人人拥有道德的力量，富国强民平安喜乐。玄德玄远玄道预言道成肉身男婴主耶稣，用柔非强权钉十架替众罪死救赎万民。
《道德经》是神救赎计划的序与故事梗概，《圣经》旧约预言和新约是道成肉身的真实上演。
用户谷中的百合花
老子出生在中国当然是国学，立与中国面向世界
通化王雪峰
《道德经》不应被属于国学，其应被属于空想言论。
荣耻鉴定师
道德经不属于国学，属于世界性的哲学，通行世界，国学是什么就是一群惹人厌的学者专家大师天天抱着啃的所谓传统文化，实践是检验真理唯一标准，道德经在德国是过了实践这一关的，其他的嘛都还活在嘴巴里面，
道德经，德和谐之德有别于儒家道德的德，德国的和谐文化算是做得最好的，
r158624
国学，什么是国学？这个必须有一个统一的明确的定义，不然话，标准不一必然造成答案不一！
很多人认为"国学"就是指诸子百家的传统文化，这样的回答看似没什么问题，实际上依然没有回答清楚！"国学"按其作用来讲就是"治国之学"，比如《道德经》讲"治大国若烹小鲜"，就是讲治国的艺术！儒家的《论语》讲"为政以德"丶"民为贵，君为轻"等都是治国之理！
《道德经》的确是非常重要的国学经典，它在国外也深受人们的喜欢，如欧洲强国一一德国几乎每个家庭拥有一本！
元琴1998
如果道德经都不属于国学，那真是天下大乱了！道德经里的思想或者说思维模式是典型的中华式，抽象 宽泛 灵魂出窍的感觉！西方的文化刚好相反，强调方法 技术 深入细胞的感觉！
爱易小小生
道德经是国学，更是世界的哲理学说。
