香草豆子

《追捕》這部日本影片在中國傳播非常廣，原著小說相對知名度低得多。原著小說中，有杜丘在北海島得到阿伊奴人幫助的情節，是電影中沒有的。小說中，描寫阿伊努人的粗豪、勇敢、好客，以熊為祖先，非常具備世界文學中土著民族的共同特點。

日本應該算是單一民族國家，約1億2650萬人口，主要是大和族，有不成比例的以朝鮮和中國為主的外來移民。琉球當地人以獨立民族自居，未獲日本政府認可。能稱為少數民族的，只有北海道地區，有約1.6萬阿伊努族人。

做為日本列島最古老的民族，阿伊努人在生命科學和自然地理、文化傳承，都與東北亞有密不可分的關係。這些已經田野考古和DNA檢測證明。這也是阿伊努人與大和民族的剛性區別。

東北亞民族有很大的共通性，學術界傳統上視阿伊努人與中國鄂倫春族為同一個民族。其中一個比較硬的證據，就是兩族的說唱敘事文學非常接近。

日本一直有同化趨向，也拒絕承認少數民族。直到很晚近的時間，阿伊努族才被承認，很難獲得其他發達國家土著居民的優勢地位。

（全文完）

李牧

日本傳統婚禮和服

日本是世界上最同質的社會之一，不過由於日本政府從來沒有向公眾發佈有關日本民族構成的確切數據，因此我們只能估計日本人約佔日本總人口的98.5%，而占人口總數大約1.6%的是獲得日本永久居留權的外國人，其中最多的是中國公民和韓國公民。當然，這數字並不包括約3萬人的駐日美軍，也不包括非法居留在日本的外國人。而且，這個來自日本官方的統計也沒有統計日本人中除了大和民族之外的其他少數民族或者族群，例如主要居住在北海道地區的阿伊努人、來自於琉球群島的琉球人，以及已經獲得日本國籍的歸化民（主要來自於中國和韓國，但不限於中國與韓國）以及這些歸化民的後裔等。

居住在日本的其他國家公民（2012）

日本的主體民族是大和民族，這一稱呼是19世紀後期被用於區分日本本土的定居者和日本週邊各島的少數民族的，例如阿伊努人、琉球人、尼夫克人、奧羅克人，以及20世紀初被日本殖民的國家和地區的居民。

阿伊努人（1904）

除了大和民族外，日本本土的少數民族包括阿伊努人、博寧島民、琉球人等。其中阿伊努人(Ainu)，舊稱蝦夷人，是指原本主要居住在日本北海道、本州島以及俄羅斯薩哈林島、千島群島以及勘察加半島的原住民。他們在人種上被認為是蒙古人種，擁有與現代日本人不同的文字和語言，傳統上有紋身。阿伊努人官方統計人數為2.5萬人，但非官方的估計為20萬人，之所以會有如此大的差異，原因就在於很多阿伊努人已經完全融入日本社會並且並不瞭解自己的血統。

阿依努人在北海道的分佈

博寧（Bonin）島民，主要是生活在小笠原群島的島民族群，他們是歐洲人、波利尼西亞人和卡納克人（新喀里多尼亞的美拉尼西亞土著居民）的後裔。他們在18世紀開始定居在小笠原群島的第一、第二大島父島（Chichijima）和母島（ Hahajima）。他們的語言是被稱為博寧英語的英語方言，主要信仰基督教。博寧人的法律地位由於小笠原群島的行政權在第二次世界大戰期間及其後一直在美國和日本之間不斷轉換，導致很多博寧人被迫離開家園。部分移民到美國，發現他們更容易融入說英語的西方世界，而不是說日語的東方文化。今天，大約有200名博寧人留在日本，其中一些仍然保留著18世紀的定居者的姓氏。

小笠原群島中的父島（Chichijima，上）和母島（ Hahajima，下）

琉球人（ Ryukyuan people，也被稱為Lewchewan或者Uchinaanchu），是日本九州島和中國臺灣地區之間的琉球群島的原住民。他們主要居住在沖繩縣或者鹿兒島縣。語言為琉球語，被認為是日語的兩大分支之一，另一分支是日語及其方言。但是在日本，琉球人並不被認為是少數族群，而是被日本官方認為是日本人的一個次族群。雖然並未獲得官方承認，但琉球人被認為是日本最大的少數族群群體，僅在沖繩縣就有約130萬人。除此之外，，還有約60萬琉球人及其後裔分佈在日本和世界其他地方（主要是夏威夷）。

明治時期的琉球人

日本的少數民族還有烏魯克人（Oroks）以及尼夫克人（Nivkh），不過數量極少，一般很少列入統計數據。

2000年在日本生活的外國人及其所在國家的統計數據圖

除此之外，日本的少數民族還包括華人（日本最大的少數族群之一，人口占日本總人口數的0.52%，多數集中在東京、大阪和橫濱地區）、韓國人（Zainichi Koreans，日本第五大少數族群，多數是在20世紀初移居日本的）、菲律賓人（Zainichi Firipinjin，2017年統計人口數量為260552人，與越南人一起構成了日本第四大族群）、巴西人（人口數量約為20萬人左右，這使得日本成為亞洲葡萄牙語人口最多的國家）。除了以上這些在日本的主要移民或移民後代外，日本還有來自於美國、秘魯、孟加拉、緬甸、印度、印尼、伊朗、庫爾德、蒙古、尼泊爾、巴基斯坦、越南、英國、愛爾蘭、俄羅斯、土耳其、尼日利亞以及猶太人，不過數量很少，所以就不一一介紹了。

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“五十六個民族五十六枝花”眾所周知，我國是一個多民族國家，與我國臨海相望的日本也不例外，除了大和民族還有很多少數民族，也是一個多民族國家。

但日本一直對外宣稱是單一（大和）民族，所以大家可能對其少數民族不太瞭解。

日本的少數民族主要分佈在北海道還有各個小島，除了比較有名的阿伊努人外，還有阿伊努人、琉球人、八重山人、與那國人、國頭人、衝永良部人、與論人等等，下面小編就選擇幾個給大家介紹一下。

阿伊努人

所操語言是阿伊努語，其分佈在日本北海道；

俄羅斯庫頁島南部、千島群島、勘察加半島南端。

是目前日本唯一被官方承認的原住民。日本官方估計人口為 2.5 萬，非官方統計為 20 萬。但實際上，目前所謂“血統純正”的阿伊努人已經非常稀少，在日本大部分的阿伊努人都或多或少有著大和人的血統。

除此以外，在俄羅斯 100—1000 名阿伊努人，雖然這部分阿伊努人血裔相對“純正”，但他們的命運比日本的阿伊努人更悲慘，因為俄羅斯不承認阿伊努人少數民族的地位，理由是他們既不講阿依努語，也不再從事任何阿伊努人傳統的社會、文化和經濟活動，當然也不能享受其它少數民族的優惠政策。

俄羅斯的阿伊努人有六支，而阿伊努語最鼎盛的時候一共有 19 個方言區，但到今天已經只剩下北海道的兩種方言。

琉球人

西南部沖繩縣的琉球人，過去也被視為日本的一個少數民族，但他們現在與日本內地移民混居，大多已經放棄祖先的習俗、語言，甚至連混合琉球語和日語的方言“沖繩話”都少有人會，現在大多已經不這麼認為了。

宮古人

所操語言為宮古語，分佈在宮古群島。

首先我們知道，連琉球人，這種與大和人差異明顯，人口眾多，且國際知名度高的民族，日本政府都不曾承認，那就更遑論其它族群了。

宮古人與其它琉球原住民都信仰琉球神道，但宮古人有自己獨特的信仰方式和規則。

宮古人有自己的神話體系，著有《御嶽由來記》，還有自己特有的民謠以及演繹方式。

八重山人

所操語言為八重山語，分佈範圍為除與那國島以外的八重山群島。

八重山群島位於日本的最南端，由 12 個無人島與 10 個有人島組成。

除了與那國島以外，其餘所有住民都說八重山語。

分八種方言，以石垣島方言為標準語。

與琉球語族其它語言都無法溝通。

八重山群島最南端的波照間島是全日本唯一可以看到南十字星的地方。

與論人

所操語言為與論語，分佈在鹿兒島縣與論島，位於鹿兒島縣的最南端，衝永良部島下方。

2005 年日本愛情漫畫《東京 80 年代》將兩個主人公的身份設置為與論人，對與論島有過非常詳細的描寫，進一步提升了與論島的知名度。

在文化上，現在與論島最獨特的莫過於有近 500 年曆史的十五夜舞，自從室町時代以來，與論島每年都會舉辦十五夜舞祭典，這種舞蹈有專門的服飾、道具、朗誦、解說和步法。

目前十五夜舞是日本的非物資文化遺產，不少大學有專門開課題研究。

此外還有更多的外國僑民，按照中國的習慣一般不視為少數民族。

他們主要是華裔（約63萬人）、朝鮮裔（約59萬人，可能來自朝鮮或韓國。

因為朝鮮半島過去為一體，居民同屬一個民族，還有的人出生在北朝鮮，意識形態卻效忠韓國，或是相反的情況，所以以下統稱“朝鮮人”、“朝鮮裔”，不作區分），他們之中也有大批保留原國籍、只取得永居權的。

二戰後，東南亞、南亞各地經濟落後、政局動盪，而日本和這些地區關係十分密切。

有一些來自越南、菲律賓、泰國、印尼、甚至印巴等地的難民出於政治、經濟原因移居日本。

近年還有不少依靠留學、打工移居日本的東南亞人，尤以菲律賓最為明顯，近年來菲政府為解決國內就業問題，鼓勵國民到國外就業定居，目前據統計，菲律賓已經是日本第三大僑民輸出國，超過20萬人，僅次於中國和朝鮮半島；

除日本以外，美國、加拿大、香港等地也是菲律賓人主要的遷居地。

另一部分是南美裔，大多來自巴西、秘魯，這些人最早是20世紀初日本移民南美大潮後，部分僑民攜家眷迴流日本，此後隨著兩個地區交流日益頻繁，還有不少南美居民也移入日本。

當中還湧現出不少體育、文化界的明星，如巴西裔足球運動員三都主，值得一提的是他的名字是由“桑托斯”（Santos）音譯成日本漢字而成的。

還有少部分俄裔，這些人大多是日俄戰爭俘虜、以及十月革命時逃往日本的“白俄”的後裔，不一定都是俄羅斯族，也有少部分烏克蘭人、哥薩克人、甚至信奉伊斯蘭教的中亞後裔，日本第一座清真寺、東正教堂都是他們興建的。

總之，日本的民族構成比較簡單，但並不是單一民族國家。大約98%是大和族，另外有200萬人左右的琉球人、3萬人左右的阿伊努族、30萬多的日籍朝鮮族、10萬人左右的日籍漢族等。

除了日本人以外還有200萬外國人合法居住在日本，包括60萬朝鮮、韓國人；50萬中國人等。

此外在社會上還有一群居於少數的弱勢群體，被稱為部落民（部落民在血統上屬於大和民族，起源於古代的賤民階級非人和穢多）。

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日本物語

阿伊努人（阿伊努語：Ainu），或翻譯成愛努人、愛奴人、阿衣奴人，是居住在庫頁島和北海道、千島群島及堪察加的原住民，也是日本唯一的少數民族。（下文稱為“愛奴人”）

愛奴人在過去長期受到日本人的歧視，甚至嚴重到他們想要隱姓埋名，不希望外人稱他們為“愛奴人”。

日前日本的內閣會議通過新草案，首度將以北海道作為根據地的愛奴族(アイヌ，Ainu，或譯為愛努人、阿伊努人)定位為“原住民族（日文漢字為先住民族）”。日本內閣官房長官菅義偉更在記者會上強調，將努力保持愛奴人的名譽與尊嚴，並傳承給下一個世代，實現多元價值觀且有活力的社會。

但其實愛奴人因為獨特的文化、語言，生活方式與佔日本大多數人口的“大和人”有相當大的差異，導致過去長期遭受日本歧視與壓迫，甚至19世紀的日本政府還明令禁止其風俗及語言。

北海道這些地名都是“愛奴語”

新草案的通過對愛奴人而言，無疑是一種尊重與重視，但也有人開始懷疑，日本政府在此時此刻通過該法案，到底是抱持真心，抑或者只是想把愛奴人當成2020年東京奧運的一種新觀光噱頭？會有這個疑慮是因為愛奴人在過去長期受到日本人的歧視，甚至嚴重到他們想要隱姓埋名，不希望外人稱他們為“愛奴人”。

愛奴人是自古以來，居住在北海道的原住民，其他如俄羅斯的千島群島、庫頁島等地也有他們的身影。至於該民族是多久以前出現的，目前較難考證，目前至少知道他們是在13世紀初開始與日本的主要民族、也就是“和人”接觸，彼此常有貿易上的往來。

愛奴人擁有自己的語言，今日北海道的不少地名，都是源自於愛努語，例如札幌（さっぽろ）就是由愛奴語的“サッ・ポロ”（又幹又大的川）、室蘭（むろらん）則是“小坡道下來的地方”。甚至有些臺灣人耳熟能詳的動畫角色的名字也與愛奴語有關，例如金田一（沒錯，就是爺爺很厲害的金田一）這三個字可能就是來自愛奴語的“キムタ”，還有動漫《黃金神威》中的神威（カムイ）這個詞，就是來自於愛奴族對於寄宿於萬物中之神靈的稱呼。

起初和人將愛奴人的土地稱作“蝦夷（えみし或えぞ）、蝦夷地（えぞち）”，在日本長達數百年的幕府時代政府首腦“徵夷大將軍”所討伐的“夷”，就是蝦夷，即為現今所稱的“北海道”，且日本史書上也有不少關於“蝦夷人”的記載，愛奴人與蝦夷人在習俗上也有許多類似之處，因此有一說認為，愛奴人就是蝦夷人，只是該說法在學界仍存有疑慮。

和人對於愛奴人的歧視、壓迫與同化

雖然當時的和人把蝦夷地（現今的北海道）視為日本國土之外的外國來看待，但兩地本就相隔不遠，因此13世紀和人也開始漸漸移居到蝦夷地的部分地區。原本除了貿易外毫無交集的兩地，隨著越來越多和人的移入，兩族終於出現了磨擦。

人數越來越多的和人開始自行將愛奴人的土地“劃歸國有”，本來崇尚自然、相信萬物皆有靈的愛奴人，看到自己的土地與資源被外人侵佔自然是不滿，因此曾爆發過多次的抗爭，只是最後愛奴人都以失敗告終。

1868年大政奉還後，日本進入明治時期，此時期的日本人對待愛奴人方式不但沒因此改善，反而變本加厲，企圖透過一連串的“改造工程”來同化。最誇張的就是，明治政府在沒有派代表與愛奴人協商的情況下，於 1869年直接二話不說地收歸蝦夷地，改名為北海道，一步步想將愛奴人同化。到了1899年，日本政府還設立“北海道舊土人保護法”。

日本政府視愛奴人為“舊土人”，可以說是相當不尊重，就像國民黨以前稱臺灣原住民為“山胞”一樣，把他們當成“未開化”的次等人，幫它們貼上“落後文明”的標籤。此外，這個保護法，不但沒保護愛奴人，反而是毀滅他們的文化，依照該保護法，愛奴人被自動授予日本國籍、被禁止以愛奴語溝通、被禁止任何與狩獵、魚釣、祭祀等有關的傳統行為。

北海道自此被反客為主，原本進入蝦夷作客的和人，透過同化政策搖身一變成為了蝦夷的主人，而真正的主人 – 愛奴人反到被這些“客人”掃地出門，最後還淪為日本人的“寵物”。1903年日本政府於大阪舉辦“內國勸業博覽會”，設置“落後人種”展區，展示北海道愛奴族、臺灣的原住民、琉球人等“土人”。

之後甚至也有些人會以“あ！犬！（啊！有狗！）”的方式來揶揄愛奴人，因為愛奴的發音為アイヌ（a-i-nu），原本是指人的意思，但因イヌ（i-nu）的發音正是與日文“犬（i-nu）”的發音一致。因此許多愛奴人不希望你稱呼他們為愛奴人，反而希望你能叫他們“烏塔利（ウタリ，u-ta-ri）”，“烏塔利”在愛奴語中有夥伴的意思。

時至今日，雖然近年透過愛奴人自己，及其他地方團體不斷請願之下，終於讓日本政府設立了“愛奴文化振興法”以取代原本的“舊土人保護法”，但早年日本政府對愛奴人的傷害依舊難以抹滅，未來日本政府在守護其傳統文化上，仍需要很大的努力。

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一句話答案：這時候就不得不強推《黃金神威》和《混沌武士》了。

通常說到日本就是大和民族，並且日本自己的固有意識也是“大和精神”，固有詞彙中表示日語的傳統語言的詞也是“大和言葉”。但日本在大和民族主體之外是存在少數民族的，阿伊努人與琉球人就是處於邊緣的民族。

四月新番《黃金神威》就是一部以日俄戰爭開始後的北海道為舞臺，圍繞淘金尋金，日軍、阿伊努人、獵人與新選組殘餘之間的鬥爭的故事。原作獲得了第22屆手冢治虫獎，可以說非常還原歷史了。尤其是其中的阿伊努生活描寫，阿伊努人的自然信仰、捕獵技術、淘金歷史、日常生活、語言特色，而且還是硬核美食番！

（阿伊努人的捕獵方法）

（ 其塔塔普是用松鼠、兔子等剁成肉泥，阿伊努人會生吃，也會做成肉丸湯）

而《混沌武士》可以說是導演渡邊信一郎作品的top3之內了，其中男主之一無幻即出身琉球。琉球在19世紀後期才被日本逐漸收入，在《混沌武士》的16-17世紀的設定裡，無幻提到自己是琉球人都會得到驚恐的眼光回應，當時的琉球尚被人認為是窮兇極惡之地。

楊早講史

謝謝提問。

在自古東亞列島上，它的真正原住民部族只有一個，它們駐落在北海道，札幌一帶。部族名《愛奴》譯音。平均身高都在1，50米以下，上身長，兩腿短，嘴齒兩邊各有一顆小獠牙。土豆是主食，米糧是副食。由於歷史的變遷和許多外來族的λ侵及通化和戰爭的原因，現代純種的《愛奴》人已經很少能見剄它們的身影了。自古《愛奴》族，是正宗的東亞列島原住民。其它都是，包括現代日本所有日本人都是外來族的後裔。當代日本民族的整體是自古華廈漢文化主流，霸權使司《徐福》化名《神武》成第一屆《日本國》巜神武天皇》公元670年以來，統治下的漢人邪民後裔，由於祖德不正，日本有史以來，它們的民族在邪惡劣德掠奪殺戳侵略為生的宗旨本能導向下，走向現代軍國主義。

天爺使者envoy

從古至今來說呢，日本的民族構成成分算是比較單一吧，但是卻並不可以簡單地將日本稱為“單一民族國家”。之所以要這樣說，那是是因為，日本列島上除了大家熟知的“大和人”以外，還有生存和繁衍著具有不同民族特性的阿依努人和琉球人。

第一個民族呢，便當然是大家都所熟知的大和人啦，大和人同樣也被稱“和人”，大和民是日本民族的主體，約佔總人口的98%以上。

第二個民族呢，可能大家就不太熟悉了，那就是生活在北海道的阿依努族了。阿依努人在舊時被稱“蝦夷人”，是屬於千島人種類型。在體形上，阿依努人具有蒙古人種的基本特徵，略微兼有赤道人種的某些特徵：膚色黑黃。據相關數據統計，現今日本還約有2.5萬阿依努人集中生活在北海道的膽振、日高等地。

第三個民族呢，可能我們都應該比較熟悉啦，那就是琉球人了。琉球人現在約有120萬人，很大部分生活在日本沖繩縣所在地——琉球群島。

歷史旅行者

相比中國有56個民族，日本的民族成分要簡單得多。通過多年的擴張和文化同化，日本的主體民族大和族，佔了日本總人口的百分之99，但日本並不完全是一個單一民族國家，日本也是有少數民族的。

【琉球人】

人口：大約在100萬到180萬之間

民族語言：琉球語

琉球族是古代琉球群島（現在沖繩群島）的原住民族，雖然日本政府始終不承認“琉球人”作為一個獨立的族群存在，但是國際上普遍認為”琉球人”是一個獨立的民族。

在古代，琉球是個獨立的小國，同時受中日文化的影響，又有別於中日。琉球王國有著自己獨立的語言，政府機關，文化，宗教等。現在的琉球人依然保留自己的民族服飾和語言，但是現在大部分的琉球人已不會說琉球話，琉球語有衰亡的趨勢。

【阿伊努人】

人口：約3萬—15萬人

民族語言：阿伊努語

阿伊努族是日本官方唯一承認的少數民族，阿伊努人也被翻譯為愛奴人，阿衣奴人，主要分佈在俄羅斯庫頁島南部和日本北海道，千島群島一帶。

阿伊努人是棕色皮膚的黃種人，相比大和人，他們的五官明顯要寬厚一些，被人類學家認為是大和族祖先繩文人和北通古斯人混血的結果。

阿伊努人過去主要靠出海捕魚為生，現在，還在出海打魚的阿伊努人已經很少。

阿伊努人有自己的宗教信仰，信仰萬物有靈的薩滿教，祖先崇拜。阿伊努人身材矮小，膚色淺黑，體毛旺盛，且喜歡在自己身上的各個部位刺青紋身。阿伊努人也有自己的語言，創作了自己民族的詩歌等文學作品，但是由於沒有民族文字，所以語言都是憑著記憶代代相傳。

近年來，隨著日本政府推出了阿伊努文化的復興計劃，阿伊努人的人數開始回升，北海道也開設了大量學習阿伊努語的中心。

【與那國人】

人口：800 -1000人

民族語言：與那國語

與那國島是日本南邊的一個小島，上面住著一個非常特殊的族群—與那國人。他們幾百年間都一直保持著自己的文化和語言，而且有非常獨特的基礎詞彙和語法系統。

這裡離日本本土距離較遠，離臺灣卻很近，所以相比同日本本土，於那國島上的居民與臺灣的來往更為頻繁。

【 國頭人】

人口:5000人左右

民族語言：國頭語

國頭族人位於沖繩島的北部。古代沖繩列島分為南山，中山，北山三個小國。之後中山王國統一了沖繩，建立琉球國，定都首裡城。國頭人是當年北山王國的主體民族，在被中山王國統一後，國頭族的文化，語言依然保留至今。

蘇菲的日本

總體來看：日本的民族構成成分比較單一，但不能簡單地將其稱作“單一民族國家”。日本的主體民族大和民族約佔總人口的98%以上，除了大和民族之外日本群島上還分佈有別的民族。

阿依努族主要分佈在北海道和本州島東北部以及日、俄之間有爭議的北方四島地區，他們的祖先是新石器時期早期（約六、七千年以前）就從東南亞遷居到日本。最鼎盛時期這個民族廣泛分佈於日本群島各地以及周邊的庫頁島、千島群島、勘察加半島以及中國東北、俄國遠東等地，嚴格意義上他們才是日本群島最早的主人。但他們就像美洲印第安人面對白人移民一樣，被後來遷入日本群島的大和民族逐漸排擠。在十七至十八世紀阿伊努族大部被消滅，今天僅剩下不足二萬人，大部分移住在北海道島中部和北部的日高、旭川、釧路等地，少數遠移庫頁島和千島群島一帶，也有一部分散居在本州的一些地方。目前僅有北海道少數幾個阿依努族村莊還保持著自己的民族傳統，散居本州的大多已被大和民族所同化。

琉球族目前約有120萬人，絕大部分生活在日本沖繩縣所在地——琉球群島。古代琉球人以部落為單位群居，14世紀時建立了三個小國，1429年由尚巴志統一為琉球王國，併成為中國的朝貢藩屬國之一。17世紀初遭日本薩摩藩侵略，從此開啟了琉球同時向中、日兩國稱臣稱藩的歷史。1879年明治維新後日益強大的日本正式吞併琉球。但嚴格意義上根據二戰後《開羅宣言》之規定：日本領土僅限於北海道、本州、四國、九州四大島及反法西斯盟國所認定之小島，作為離島的琉球群島嚴格意義上在未獲盟國允准前屬於地位未定狀態，而戰後美日之間的《舊金山和約》將作為盟國成員的中國和蘇聯排除在外，所以嚴格意義上而言琉球是否屬於日本領土尚存爭議。鑑於日本實際控制這一地區的客觀現實姑且稱琉球族為日本實際控制下的民族吧。

鴻鵠高飛一舉萬里

其實日本是有少數民族的，不僅僅是阿依努族，但是日本是一個單一民族國家，其實劃分民族並不是世界通行的，世界上很多地方就是不劃分民族，因為劃分民族，會帶來一系列的問題。我用一個視頻來回答。\n

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