說起清朝末期的武林高手，我們大多數人會想到佛山黃飛鴻，一手無影腳名震江湖；還有天津霍元甲，一手迷蹤拳，為國揚名。可為國為民，能真正稱之為豪俠的僅有一人，那就是大刀王五。
王五原名王正誼，自幼喪父，與母親相依為命，少年時拜肖和成為師，為習武打下良好基礎。後來，為了學習更高的武藝，前去拜訪滄州最有名的武師雙刀李鳳崗，想拜他為師。可李鳳崗不願收他為徒，王正誼吃了很多次閉門羹，為了表明自己的誠心，他長跪在李府門前，他的誠意打動了李鳳崗，被收入門下，因排行第五，被稱為“大刀王五”。
幾年之後，學藝有成，王五出來行走江湖，廣交英雄，光緒三年，在北京開了源順鏢局。因為王五規範從業，收費合理，加上德義高尚，一時之間，鏢局和他聲名鵲起。
王五不僅武藝高超，還有一顆愛國的心，在甲午中日戰爭失敗後，御史安維峻上書，嚴懲誤國之人，卻遭貶職，王五毅然擔負起護送之責，自此之後，王五籌辦學堂，名為“父武義學”。並因此結識到“戊戌六君子”之一的譚嗣同。
光緒二十四年，戊戌變法進入高潮，譚嗣同應召入京，王五陪行保護。戊戌變法失敗後，譚嗣同為了喚醒大眾的思想，說：各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。拒絕王五的救援。
同年9月27日，“戊戌六君子”被斬於宣武門的菜市場門口，譚嗣同悲痛欲絕，多次組織人員進行暗殺行動，終未成功。
光緒二十六年，王五參加義和團運動，反抗滿清政府，同年，王五等人在順源鏢局被清兵圍困，寡不敵眾被捕，後被槍殺。王五死後，人頭被懸掛在城門之上，家人無法入殮。當時的武術大師霍元甲聽聞後，隻身趕來，在晚上將王五頭顱取下，埋葬。
王五一身如譚嗣同一樣，希望國家強盛，不受侵佔，這種為國為民的行為不就是金庸老先生說的“俠”的精神嗎？
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