鲁迅为何讨厌冰心？他曾在写给许广平的信中骂过一次
1919年五四运动爆发，对世界充满想象和不满的年轻人，有的走上街头，有的离家去国，有的拿起纸笔，开始他们对这个国家的改造和革命。一个柔弱的少女从1919年9月起，以冰心为笔名写了许多问题小说，《两个家庭》《斯人独焦悴》《秋风秋雨愁煞人》《去国》等，在社会上引起了较为强烈的反响。
紧接着，她受在中国影响较大的泰戈尔《飞鸟集》的激发，又写出了短诗集《繁星》和《春水》,枢歌母爱、童心和自然美，浅吟低唱自己“爱的哲学”,年少成名，为文坛瞩目。一帆风顺的路其实没有走远，成名不久生活就出现了波折，1921年9月4日《晨报副刊》等出版刘廷芳的短诗《寄冰心》:“千万寄语她 环可不一来沫述我们往日如梦的欢情 来预言我们前途簇新的生活 沫慰我们现在百结的寂廖沫写我们万绘千丝——了欲诉不能的衷曲。”
这首诗相当直白地表达对冰心追求的激情，言语间有轻薄调戏的味道，这让年少单纯的冰心感觉受辱，即写成《蓄道德能文章》含沙射影地回击刘廷芳说：“作家最重要的是人格修养；等人格修养得高尚了，再去做文章，或者就不至于妨害他人，贬损自己！”
北京大学同窗们还致函报馆，要求登清《寄冰心》没有寄达冰心这一事实。鲁迅为这两件事恼怒，认为冰心过于爱惜羽毛，小题大做，鲁迅曾在与周作人的通信中认识冰心与因遭调戏而上吊的女人无异。鲁迅对冰心的不友善#非是个人恩怨，他一向“引哪叫喊和反抗的作者为同调”,冰心“爱的哲学”显然有无关痛痒粉饰现实之嫌疑，格格不入也就在所难免。
文坛领袖鲁迅此后几乎一直厌恶冰心，直把她划入胡适、徐志摩一派，直到1929年还曾在与许广平的信中还指带骂一句冰心：“傍晚往燕京大学讲演了一点钟，听的人很多。我照例从成仿吾一直骂到徐志摩，燕大是现代派信徒居多——大约因为冰心在此之故——给我一骂，很吃惊。”
说到底，冰心与鲁迅是隔膜的，五四把冰心震上文坛，却没有使她思想焕然一新，存留着相当的旧传统。鲁迅不谈冰心，是不愿坦言负面意见。不愿坦言，是承认冰心创作成就，无论如何，它是新文学的胜利果实。此外不言而喻的是冰心也“不谈”，不然鲁迅怎会沉默，多是非的文坛岂不又添出另一道风景了。
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