社會小達人

關二爺圓目怒睜：呔！小子，敢盜我的墓！！看刀！！！

一座古墓是否遭遇盜掘，一要看有無盜掘的價值；二要看有無盜掘的膽量。關羽的墓這兩樣都不具備，所以一千年來無人盜掘。

關羽的墓沒有盜掘價值

關羽敗走麥城，被孫吳擒獲並殺害後，孫權把關羽的首級獻給了曹操，並以的墓有三處，一處在湖北當陽，並以諸侯之禮將其屍骸安葬於湖北當陽；曹操則以諸侯之禮將關羽的頭顱安葬於河南南陽；劉備得知噩耗後又為關羽建衣冠冢。這樣一來，關羽墓就有三處。

很多人看到諸侯之禮，就認為三處關羽墓內一定有很多陪葬品，其中不乏奇珍異寶，很可能引來盜墓賊覬覦，但實際上完全不是這樣。

西漢末年的綠林赤眉大起義、東漢末年的黃巾軍起義時，天下大亂，很多帝王將相的墓葬都被盜墓賊發掘，殉葬品為之一空，屍首受到玷汙，這使得三國魏晉時期開始流行薄葬，即便帝王將相的墓葬也建的十分低調，沒有多少價值連城的殉葬品，很大程度上都是為了避免引來盜墓賊光顧，打擾自己清靜。

諸葛亮、司馬懿這種大人物死前都遺囑薄葬，甚至沒有陪葬品，就連葬身之地都是秘密，這很大程度上反映了當時的喪葬風氣，絕不像秦漢明清時期的奢侈之風。

關羽生前不愛財，人盡皆知，給他殉葬奇珍異寶簡直是對他的侮辱，所以魏、蜀、吳三國都不會給他準備貴重的陪葬品，所謂“諸侯之禮”不是指殉葬品的多寡貴賤，而是指墓制大小和下葬的禮節，所以關羽的三處墓地都不會有多少有價值的殉葬品，沒有盜掘的價值，這一點已經在盜墓界達成共識。

關羽的墓無人有膽敢盜

盜墓是一樁古老神秘的行業，曹操就曾組織了一支叫“摸金校尉”的部隊專門盜墓解決軍費不足的問題，但“盜亦有道”，盜墓也是一個很講究規矩的行業，有很多行規行矩，也有一些被視為底線，甚至有些迷信的原則。

關羽何許人也？三國名將，生前聲威震懾四海，大名響徹天下，以忠勇義氣著稱，死後顯聖附身，索了呂蒙的命，為自己報仇雪恨，後來更是被官方和民間不斷神話，被稱為“武聖”“關帝”“武神”等，還成為“武財神”，被民間各行各業所崇拜，堪稱全民第一大偶像，就連很多盜墓賊都要跪求關二爺的保佑。

可以說，關羽在民間已經不是人，不是普通的帝王將相，而是無所不能的神，盜墓賊本身就很迷信，膽子再大也不敢盜掘大神的墓，除非活膩了不想要命或者不想發財了。假設所有古墓歡迎盜墓賊任意光顧，我相信關羽的墓一定是顧客最少的。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

盜墓賊是中國千百年來一直默默存在著的一個群體。他們之間絕對信任，密切合作，從墓穴中獲取大量金珠寶。

我們知道關羽是三國時期蜀國的名將，其人俠肝義膽，武藝高強。而且勇猛異常，不怕疼。華佗給他刮骨療毒的時候還能喝酒下棋，談笑風生。

他與劉備張飛桃園三結義，向來以忠義聞名。既然盜墓賊敢於偷盜佈滿重重機關的王侯將相的墓穴獲取財寶，那為什麼不敢盜沒有設置任何機關的關羽的墓穴呢？

答案很簡單，主要分為以下幾點：

第一，關羽的名氣

關羽名氣如此之大，已經到了婦孺皆知的程度。在我小的時候，老師就會在假期佈置讀《三國演義》書籍的作業，語文考試的時候也會考和《三國演義》相關的題目。

記得當時令我印象最深刻的的一個題目就是問“義絕”是哪個人。很明顯，答案就是關羽。現在的孩子課業更嚴，讀書更多，不知道關羽是何人的人肯定是少之又少。

更何況除了正史之外，《三國演義》的描寫也給關羽增加了不少光環，關羽已經被神化到一定境界了：他的諡號越來越長，甚至能和不少帝王不相上下，直至成為我們今天所稱的“武聖”。

關羽的名氣如此之大，盜墓賊自然也不敢打他的主意，儘管只要出手就能獲取大量財寶，但他們依然不敢在太歲頭上動土。

第二，關羽的義氣

前面說過，關羽的稱號是“義絕” ，他也是劉關張三兄弟中最早為大哥的事業奉獻出生命的那個人。

在追隨劉備的過程中，他一直忠心耿耿，盡職盡責，鞍前馬後，不曾起過一絲一毫的異心。三兄弟中，他比劉備勇敢，比張飛鎮定。

他做出的貢獻太多太多，後世舞臺上的戲子們也竭盡全力將他這一特點演繹的淋漓盡致，還用紅色的臉譜象徵忠義這一性格特點，其中最具代表性的人物就是關羽。

綜上所述可知，關羽在中國人的心中的英雄地位已經是不可撼動的了，要是誰敢挖了他的墓，那豈不是要受到所有人的譴責和謾罵，遺臭萬年。這樣的行為無異於自尋死路。

盜墓賊雖然貪財，但也十分在意名節，捱罵這種事情誰都不想攤上。因此，這也是原因之一。

第三，關羽的身份

我們知道關羽除了是人們口中的“武聖”之外，更是財神爺。

直至今日，我們還可以在許多商戶中看到被供奉起來的關羽的雕像和畫像。商戶們將關羽視為財富的象徵，這樣的做法也是祈求自己可以財源廣進。

所以這也成為了盜墓賊不偷關羽墓的一個很重要的原因——盜墓賊盜墓就是為了錢，誰敢去挖財神的墳呢？敢這麼做的人豈不是發了瘋？銀子那麼好的東西，人人都想要，而且是多多益善。畢竟，誰會跟錢過不去呢？

小小嬴政

全國現在有三處關羽墓。一處是位於關羽故里山西解州的關帝廟，是關羽的衣冠冢。一處是位於河南洛陽的關林，是當年曹操厚葬關羽首級之處。最後一處是位於湖北當陽的關陵，是孫權安葬關羽屍身之地。

這三處墓葬自建成以來保存完好，沒有被盜掘過，這是為何呢？

一、關羽是忠義化身，深受國人崇敬。

關羽死後經過歷代的尊崇和神化，已經成了神一般的存在，被譽為忠義的化身，和孔子的地位相當，深受國人崇敬。黑白兩道、各行各業都會祭拜關羽，而盜墓說白了也是一種職業，盜了關羽墓不僅是自毀前程，還把其他人也得罪了，所以沒人敢去盜掘關羽的墓地。

其他王侯將相之墓則不同，盜墓賊盜起來沒有心理負擔。

二、關羽被神化前墓地非常簡陋，沒有盜掘的價值。

安葬關羽屍身的關陵最初只是一個小土丘，並沒有多少陪葬品，沒有盜掘價值。直到關羽被神化的宋元時期才得以擴建，明清時期更是按皇陵禮制建造，並有乾隆御賜的《威震華夏》匾額，貢品日漸繁多，而這時已經沒人敢盜了。

洛陽的關林情況類似，因為它始建於明代，這時關羽早已被神化了。

山西解州的關帝廟始建於隋代，它最初就是專門供奉關羽的廟宇，誰會沒事去盜掘廟宇？

石頭說歷史

五虎上將之首關羽，以“水淹七軍”聞名天下。然而在北上樊城後，被呂蒙偷襲，無奈之中拒不投降被孫權下令殺害，關羽死後，孫權為了轉移仇恨，把關羽的首級送到了曹操那裡，曹操敬佩關羽，以木雕刻身體，厚葬了關羽的頭顱。所以，關羽屍身兩處，有兩個墓，一個在河南洛陽，一個在湖北當陽，人稱“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里”。

古代人的想法和我們不太一樣，尤其是盜墓者，他們堅持盜亦有道。關二爺可是經過封神的，因為他生前一身正氣，死後也成了陰兵之王，那他的墓裡肯定有不少陰兵駐守，所以盜墓賊肯定不敢下去。這種說法在我們看來，不切實際甚至荒誕不經，但是在古代人眼裡那肯定是深信不疑，尤其是盜墓者，他們每天搞這些，肯定更加懼怕。

其次，在我國一些地區，關羽還受封財神爺，很多人家供奉關二爺，希望財源廣進。盜墓賊盜掘陵墓無非是想要財寶，想要發財，哪有盜掘財神爺陵墓的財迷呢！關羽最出名的稱號是武聖人，這在歷代都被認可，其他的不說，光這個稱號就足以令盜墓者望而生畏，畢竟關二爺天威難犯！

除了以上這些理由，筆者覺得還有一個原因可以考慮。關羽的陵墓由曹操下令修建，曹操是什麼人？他可是摸金校尉的創立者，摸金校尉想必大家都不陌生，後來的盜墓者都把曹操供為祖師爺，試問，有哪一個敢盜掘祖師爺修建的陵墓呢？

古人有敬畏之心，未曾盜掘關二爺陵墓，而現代人就不會想那麼多了！近來，有專家提議發掘關羽的陵墓做考古研究，筆者覺得實在沒必要。考古當然不反對，但是反對盲目的考古，關羽的生平史料記載的已經足夠，沒有必要如此詳細的研究，其次，關羽的陵墓裡沒有值得研究的文史資料，古籍，所以沒必要發掘關羽的墓。

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無筆史官

盜墓賊行動前多半會去關帝廟發願：“關二爺保佑，保佑我們今晚馬到成功！到時候給您燒香還願！”說完了問身邊的同夥，“今晚咱們是去盜誰的墓？”

旁邊同夥拿手指指向持刀捋須的關帝爺，“呶，就是他。”

這是個很糾結的場景。

據此，很多人認為，民間這種對關羽的尊崇是盜墓賊不去盜掘關帝廟的主要原因。

仔細想想，供奉玉皇大帝的廟宇就沒有人偷麼？餓到極點，管你是玉皇大帝還是觀音菩薩，照偷不誤！特殊的時代，該砸掉甚至還是要統統砸掉的，在飢餓與鬥志面前，從來沒有針對神祗的獨享尊重可言，國人對神仙愛者恆愛、厭者恆厭，很多人以推翻傳統架構為己任並樂此不疲。

關羽的墓當然有人盜過，這裡說的關羽墓，是埋葬關羽首級的洛陽東部的真正關羽墓。

怎麼叫真正的關羽墓？洛陽關林是真是假？

現在的洛陽關林，是明代嘉靖年間在關帝廟基礎上修建的，地點在洛陽城南，乍一看倒是符合史書上曹操把關羽歸葬於城南五里的說法，那這裡頭卻存在著一個大BUG。

漢魏時期洛陽城的位置，根本就不是現在的洛陽城。而是在現在洛陽城東三十里的地方，這裡至今還保留有漢魏故城遺址，確係無假。

按照史書中的關羽墓的位置，實際上與現在的關林相差至少四五十里地，關鍵是方向都不對，就這一條，現在的四A級景點洛陽關林就不可能對的上。

洛陽當然有關羽墓，但地點只能在史書上所記載的那處去找。

此地現屬孟津、偃師交界處，漢魏故城南邊，還真有個廢棄的關冢，位於偃師佃莊鎮的關莊村東，建國之初，這裡的關冢還有方圓幾十裡大小，立有一塊刻著“漢壽亭侯武安王協天護國大將軍關帝之墓”字樣的墓碑，可惜1955年為了防汛，把石碑用來充當石塊投進急流裡了。

由於缺乏保護，關冢的石材也被當地村人挪用的七零八碎，1979年，關冢出現塌陷的情況，洛陽本地的考古人員前來考察，從裡面找出了一個人頭骨和一些殉葬物品，令人驚奇的是，墓中的入口處還有一具人骨架，考古隊員認定屬於後世的盜墓者。遺憾的是，這裡的大部分殉葬物品早已被不知何年何月光顧的盜墓者偷走。

為什麼後世有了“關林”才是關羽首級之墓的美麗誤會？

據當地人考證，主要是嘉靖年間安排重修關羽墓的人恰是出自本地的郝姓太監，他覺得在本村附近重修關羽墓，前來拜祭的文武百官會擾亂本人未來退休之後的平靜生活，便自作主張指鹿為馬，把關林修建到了幾十裡外的關林鎮現址。

但當地的知縣雖不敢對抗，卻也私下在關莊村的真正關冢處修造了關王廟。

現在的當地人，看到“假冒”的關林香火旺盛，成為著名旅遊景點，說心裡沒氣那是假的，除了痛罵郝太監，他們也一點辦法沒有。誰心裡都知道，關林現在已經享譽四海、八方來拜，而且作為旅遊金字招牌，肯定沒人敢去挖掘關林裡的關冢去核實真偽，真真是“假作真時真亦假”了。

民間流傳，關帝爺是“頭定洛陽，身困當陽”。

除了洛陽的關林，葬著不知是真是假甚至不知有還是沒有的關羽首級，湖北當陽的關陵裡，孫權還以王侯之禮歸葬了關羽的身軀，這一點倒沒有什麼疑義。

關陵在南宋時期培土加封、始建祭亭、環以垣牆。明朝成化年間，當地知縣奏請朝廷，准予重新修建，這才形成廟院，同樣是在嘉靖年間擴大成佔地近百畝的規模，之後也屢次整修。

無論是洛陽的關林還是當陽的關陵，在歷朝歷代少有人騷擾，除了“道上的兄弟”對關帝爺的天然敬重，跟各朝代的官府致力於保護也有很大關係，即便是到了民國盜墓比較猖獗的那段時期，不管地方上主政的是軍閥還是傀儡，這方面卻都能達成驚人的一致意見，由此看來，還是要有賴於關二爺千百年來積攢的寶貴人品咯！

據說，清代時關帝廟的高峰數量曾經達到過30多萬座，僅僅是京城就有116座，它們的下場，可就有些一言難盡了。

歷來現實

生前的關羽，他只是一個人，丟了荊州，敗走麥城，被孫權活捉砍了腦袋。並且腦袋送給了遠在河南洛陽的曹操，身體則被埋在了湖北的當陽。

而死後的關羽，則成為了聖和神，武聖、武財神、關帝爺……因為忠義無雙，關二爺更是成為了黑道的保護神！

孫權在殺了關羽之後，為了禍水北引，把關羽的腦袋看下來送給了曹操。曹操在收到關羽的頭後，識破了孫權的陰謀，把關羽的頭厚葬在洛陽。而關羽身體，則被孫權以諸侯之禮葬在了當陽。另外，在關羽的老家山西解州，人們為了紀念關羽也給關羽設立了衣冠冢；同樣，在成都同樣存在關羽的衣冠冢。因此民間又流傳著關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸山西”。

拋開衣冠冢不說，由於關羽在後世的地位不斷攀升，關羽在洛陽的墓演變成了現在的關林，在當陽的墓被髮展成為了現在的關陵。

不論是關林也好，關陵也罷，如今都保存的非常完整，並沒有被盜墓賊所破壞。之所以會這樣，有人說因為關羽死後成為武聖人，黑白兩道通吃，更是黑道的保護神，所以盜墓賊也不敢去碰這個保護神。

然而對於這個解釋，我只能同意一部分。關羽被捧上神壇，是在隋唐時期，那麼從三國到隋唐這幾百年，關羽的名氣遠沒有這麼高，為什麼沒人去盜？

先分析一下湖北當陽的關陵。

當年孫權以諸侯禮葬關羽，這規格應該還是蠻高。不過規格高歸高，孫權對於一個敗軍之將，不至於給他修建一個豪華墓葬，也許當時的關陵並不算太起眼。據記載，關陵在隋唐以前還只是一座土冢，沒被盜也很容易理解。而隋唐以後，關羽已經成神成聖，自然沒人敢打他主意。

再看位於洛陽的關林。

關林沒被盜原因應該來說和關陵是一樣的。不過值得一說的是，有一些消息說在上個世紀70年代末的考古發現，洛陽的關林並非埋葬關羽頭部的地方，真正的關羽墓其實在洛陽的另外一個地方，關莊。在關莊發現的墓葬，被證實那就是關羽頭部所在的地方，考古學家在發掘時，發現該墓葬已經被盜墓者光顧了。而考古學家們也許是為了保護已經變成了旅遊景點的關陵（也就是假的關羽墓），沒有把真正的關羽墓進行公開。

如果這個屬實的話，那就是說關羽墓其實已經是被盜了，不管關羽是聖人還是神仙，依舊沒能逃過盜墓賊的毒手。

小鎮月明

有段時間，曾盛傳在江南發現了關羽墓，並且從墓中出土了青龍偃月刀。據說墓中除了關羽的無頭軀體之外，還陪葬了關羽的夫人曹月娥。更為令人震驚的是，墓中還有一具女屍，經過確認，竟然是失蹤了的貂蟬……嗯……有沒有82年的可樂，來一瓶……容我先壓壓驚……

話說關羽的真墓在哪裡，到目前為止都沒有確定。既然如此，那關羽墓有沒有被人盜掘過，誰知道呢？

而且也不要太高看了盜墓賊的品質，如果他們真有品質、講原則，就不會幹盜墓的行當了。盜墓賊唯一的目的就是盜取有價值的陪葬品，變賣為現金。只要墓中有值錢的東西，被他們知道了，在條件允許的情況下，必然是會去嘗試一番的。

目前比較有名的關羽墓，總共有五處，感覺比曹操的“七十二疑冢”還牛。最著名的當然是那句“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里”了。

“頭枕洛陽”指河南洛陽的關羽墓關林<strong>

按照《吳歷》記載，“權送羽首於曹公”，具體曹操把關羽的首級葬在了哪裡，沒有說呀。目前能夠確認的是，關林始建於明朝萬曆年間，是萬曆皇帝用來祭祀關羽的地方。

一個祭祀場所而已，盜墓賊多是高手，自然知道用不著去盜墓呀。

“身臥當陽”指湖北當陽的關羽墓關陵

關陵比較確切的資料，也是來自《吳歷》所載，“權送羽首於曹公，以諸侯禮葬其屍骸”，照樣沒說具體葬在了哪裡。宣傳資料上說關陵建於東漢末年，原稱“大王冢”，後名為“漢義勇武安王祠”。

“義勇武安王”，是宋徽宗在宣和五年，即1123年，加封給關羽的。而關羽的“武財神”要到明後期，神宗萬曆四十二年，即1613年，將關羽封為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”，成神之後才又逐漸演變成了“武財神”。

如果“大王冢”下真有墓穴，而且還這麼有名，從漢末到唐宋元，這麼長時間沒被打過洞，這個麼……而且關陵墓周圍的樹木樹都沒有樹梢，即樹也沒有頭。詭異呀……

不過，現代考古界對關陵的相關情況一言不發，應該是有所考慮吧。如果真如各代帝陵一般那麼明確，豈不是對發展旅遊業更有好處。

“魂歸故里”是指山西解州關帝廟

這是關羽的“衣冠冢”，據說建於隋朝，重建於宋朝，目前的廟宇主體建於清朝康熙年間，主要是用來祭祀的，作用和洛陽關林差不多。

解州關帝廟和洛陽關林、當陽關陵並稱“中國三大關帝廟”。

四川成都關羽墓

這個墓是關羽死後，蜀漢為了祭祀關羽建的“衣冠冢”，解放前已經毀於一旦了。

河南洛陽關莊村關羽墓

這個墓曾經被認為極有可能是關羽墓。

1979年，這座大墓塌陷，考古隊進行了搶救性發掘。據說從墓中發掘出了大量漢代文物，而在墓室裡也只發現了一個人的頭骨，沒有身軀。事情的後續就是，出土的頭顱下落不明，也沒有專門記載，我們也就不好妄加猜測了。

但是，民間流傳這裡曾經出土過一塊墓碑，上書“漢壽亭侯歷封武安王協天護國忠義大帝關聖之墓”的墓碑，這……武安王是宋朝的事情了，協天護國忠義大帝這個封號沒聽說過，關帝至少是明神宗萬曆之後的事情了，而關聖是清朝順治封的。看來這塊碑還比較新……

最重要的是，有人說他走訪過，當時負責組織考古挖掘工作的一位，洛陽考古隊姓許的隊長。許隊長說，關帝墓曾被人盜過，墓的石門是半開的，門旁邊還有具人骨。

這……如果關莊村的墓是關羽墓，那麼它已經被盜了。

奕天讀歷史

在民間信仰中，武聖關公是忠義的化身，而且具有避鬼驅邪的本領。舊時一些深宅大院和現代的一些商鋪中，往往都供奉著關二爺的神像。當然，少部分出來混的人，還把關老爺紋在身上，足見關羽在世人心中的地位。

然而，歷史上的關羽卻死的很慘。襄樊戰爭時，東吳趁關羽同曹軍激戰時，派呂蒙白衣渡江，逼得關羽敗走麥城，後為潘璋設計擒獲。關羽就義後，頭顱被送往曹操處，致使身首異處，最終葬於哪裡並不知曉。

時至今日，我國大約有四處地方都稱是關羽墓所在地，可是，孰真孰假，還在商討之中。當然，目前國家文物部門已經將當陽關陵作為國家重點文物保護單位，或許此處為關羽陵墓的可能性較大吧。不過，儘管號稱關羽墓的景點不少，可卻鮮有關羽墓被盜的新聞。試問，盜墓賊連關羽墓在哪都不知道，怎麼能夠盜掘關羽墓呢？

不過，如果做一個假設，在確認了關羽墓下落後，是否有人敢去盜掘呢？

我想，大多數盜墓賊是不敢的。前文依然提及，關公是忠義的化身，屬於人人敬畏的神祇，因而很少會有人去冒險衝撞。即便心理覬覦，也還是顧慮較多。

不過，人為財死鳥為食亡，加之還真有一些膽大或猖獗之徒。比如，這個清明節便有號稱藝術家的男子，把自己老子的屍骨挖出來，然後讓妻子給他們父子二人拍合影。更令人髮指的是，他自己竟然是赤身裸體，還將與骨骼合影的照片傳到了網上。

試想，現實中既有如此奇葩之人，那麼世間發生什麼事倒也不足為奇了。如果關羽墓得以確定，且墓中有可觀的隨葬品，那麼即便是關二爺，也護不住自己的陰宅啊。

史海爛柯人

說到盜墓，第一反應就是當年盜了慈禧墓的孫殿英，原本也只是一個無名小卒罷了，但是因為盜的是慈禧墓，直接一盜成名，都說博一博單車變摩托，孫殿英這一搏可是既贏了名氣又贏了錢，慈禧墓中的寶貝數不勝數，孫殿英更是大發橫財幾輩子估計都用不完，所以盜墓的根本目的是為了錢，順便掙一掙名氣。

但是問題就來了，盜墓賊為了錢什麼墓都敢盜，當年關羽死了之後葬的時候用的是王侯之禮，裡面的寶物肯定是不少的，但是為什麼一千多年來關羽的墓就沒有人盜呢，難道盜墓賊的素質有這麼高嗎，敬仰關羽是個英雄，都敬讓三分？或者是怕墓中的關羽突然坐起來，拿著一把青龍偃月刀把自己給結果了？

關羽很多人應該是熟悉的，因為荊州的失守不僅丟了性命，對於後來諸葛亮的多次北伐也是造成了很大的阻礙，關羽被抓之後當即被斬首，而孫權也是聰明，故意把關羽的首級獻給曹操，其實是把禍水往曹操那裡引，而曹操更加奸詐，你孫權害我，我肯定不能中計，於是就以王侯之禮厚葬的關羽，這也是關羽其中的一處陵墓，在洛陽。

看到曹操如此操作，孫權只好認慫，把剩下的關羽的身體也以王侯之禮厚葬了，在當陽。而劉備聽說關羽失了荊州還丟了性命更是差點昏死過去，於是就在成都做了一個衣冠冢。後來因為關羽的忠肝義膽，在關羽老家後人們又為他設置了葬魂冢。所以總的來說有四個墓，其中洛陽和當陽的墓陪葬品應該是最多的，而關羽老家和成都的應該是提供後人祭拜的，不會太過奢靡。

所以成都和關羽老家的墓不被盜也是可以理解的，畢竟沒寶貝誰願意去盜呢，但是洛陽和當陽的居然也沒有被盜，原因應該有兩個，第一不敢盜，關羽在很多人心中的形象是很高大的，他的墓被盜了，這些盜墓賊最後估計難逃一死，第二有人保護，慈禧的墓被盜的時候大清朝已經沒有啥後人了，所以孫殿英可以藉著軍事演習的名義一炮把慈禧墓炸了，而關羽的墓則不同，有人尊重有人保護，經過歷朝歷代不但沒有被盜，反而是保護的更加好了。

史中醉

關二爺的墓為何千年無人敢盜？

首先，盜墓者應該有所區分，一者是盜亦有道，他們的行當裡有自己複雜的規矩。有盜有不盜。

關二爺自古就是世間黑白兩道都敬畏的一個人，收到很多行業的尊崇，所以大家不會去盜他的墓。這是其一。

其二就是要回歸到為什麼要盜墓了，十有八九都是為了求財。這就是我要說的第二類人了，他們心裡只有財，無所謂道義。只要有錢可取，他們什麼也不會管。

但是我們知道，關二爺遇害後，身體被殘忍分開。埋葬也不是家人親手操持的，所以墓中財富可以說是幾乎沒有。

一沒有錢財可圖，二還壞了道義。權衡之下，誰會去觸這個眉頭呢。

假設關二爺墓裡充滿了金銀珠寶，我相信有了足夠的誘惑，許多人敢於為此犯險。對於這類人來說，不是不可為，而是利益不夠大而已。

當然，對於盜墓者，我想應該稱之為盜墓賊更為恰當。他們雖然行當裡有許多的規矩，但並不是說他們就是心中有善心的。恰恰相反，他們的規矩，都是保命的。只不過相對於求財來說，他們更惜命。別把他們看得太高大，因為掘人墳墓，任你理由再充分，也依舊逃不過一個公理。

關鍵字: 關羽 三國 有無