历史一书生

我是小林，我来回答一下。

题主的这个问题嘛，有些尖锐。汉奸？要知道满清也是中国历史上的王朝之一，满族现在也是中华56个民族之一，清朝取代明朝，是中华民族内部的矛盾。

（清军入关，中华历史进入了一个新的时代）

我知道很多人会反对，但是清朝就是中国历史上的朝代啊。满清的皇帝虽然坚持“满汉分治”，但是他们也是说汉语，学习汉族的传统文化啊。我不是给满清洗白，但是说满清是外族入侵，中华沦陷，这样的观点是有争议的。官方认可的满清就是中国历史上的一个朝代。

再说一下，假如我们真的回到明朝末年，该怎么做？

明朝的崇祯皇帝就是个智谋欠缺、能力欠佳的最高指挥。他坐在台上非常卖力地瞎指挥，这样的人不值得辅佐啊。袁崇焕、孙传庭、卢象升、陈新甲，这些人没能力吗？崇祯随随便便就把他们杀了。到头来崇祯无人可用，只能自己去死啦。

（崇祯能力欠缺，还坐上皇位，这可不是老百姓的福分啊。最后崇祯自杀，也是自取其祸）

我肯定不会为崇祯效力。

那么为清军效力？我也不会。

清军南下，百姓遭殃，我当然会反抗清军啦。因此我会加入郑成功的海上军队或者西南李定国的军队。

不管怎样，都是大势已去啊。明朝残余势力不能有效反抗，也不可能借助西方人或者日本幕府的势力打清朝啊。

小林品历史

这个问题我问过一个满族的朋友[捂脸] 他说必须战！！誓死捍卫我大明疆土绝不让满清毁我山河… 然后他问我 如果你穿越到了宋朝呢？我说必须干到底！断不能让蒙古铁蹄践踏我大宋一寸土地（我是蒙族人[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]）

汉人不汉人 南北方人港澳台什么的对我来说完全无感。我的思维方式是只有你是不是中国人…是不是真正的堂堂正正的中国人。 作为近代人的我来说 我只在乎你有没有中国心。 就算土生土长根红苗正的中国人天天干着卖国 捣乱 恶意伤害中国的事儿我都觉得他不配当中国人。但如果他打从心里就爱着中国 爱着中华文化 哪怕他长着一张印度脸 中东 洋人脸我都喜欢跟他交往…

武82134816

亲，我这边建议呢，您最好想办法穿越回去，找到您的祖先，给他三个耳光，再踹两脚，骂一句:“狗汉奸！”这样才能显示出你高贵的民族气节

我们现在处于是中华人民共和国，不是封建明朝，怎么还有人破坏民族团结，有一句话说的挺好，输了就要认，挨打要立正。明朝那么伟大怎么灭亡了？别说是内忧外患再加小冰河时期。那请问，清朝那么差，那么腐败怎么汉族人没有把他们赶回关外去？直到近代由于外国列强压迫才推翻封建主义。

这么说吧，如果没有清朝。那东三省以及内蒙十有八九不是中国的土地，西藏，新疆很有可能独立出去。历史上没有罪人，他们本身就是历史。

刘航廷12138

我首先会考虑的，是我穿越后成为一个什么样的人。

如果穿越后，我是一族之长，承担着传承的责任，我会选择说服全族人剃发易服投降，以保留文化与基因传承。同时，努力说服满人学习汉文化，将满人同化。

而如果我穿越时是个当军官的，我会选择与清兵与闯贼死战，因为这是我这角色的责任。

一个民族，既需要有香火传承者，也需要有为护国而死战者。我最终的目的，是：

云出无心David

作为汉人，问这个问题之前，你了解清入关后杀了多少汉人吗？可说仅次于元对汉人的屠戮，可能比五胡乱华杀的汉人还多，光扬州十日就杀了80万汉人，著名的还有嘉定三屠等等，再加上四川的十室九空，别被骗说是张献忠杀的，那是扣帽子，虽然张献忠也不是什么好鸟，但的确没杀太多汉人，张覆灭后，四川民众抵抗了二十年满清大军压境，难道是鬼魂在和十几万大军在打仗？清入主中原的前期战略方针，就是哪里抵抗的越激烈，哪里就被屠杀的越严重。史可法守扬州很激烈，但不到一个月就城破，多铎下令开屠十日，汉人被杀80万（南京几月被日本屠杀30万）一对比就知道谁更像畜生。而四川抵抗几十年，可以想像遭遇了怎样的屠杀？还有留发不留头又不知杀了多少有风骨的汉人。就这样不把汉人当人的这些畜生，你一个汉人还会想着去投靠？脑袋里有屎吗？

王小石35889458

当你提出这个问题之前我建议你先思考一下你的祖宗是如何选择的。换位思考一下我们在当时会比怹们做到好吗？逞英雄大家都会，所以不要现在牛气冲天的指责我们当时的祖先如何懦弱的臣服于统治者了！如果你的祖先没有留着辫子臣服于统治者的皇群裙下或许你可以这样问！但是你怎么来的？孙悟空？

清朝入关看似偶然实则必然，在后金到清朝过渡的阶段，也可以说1644年清军入关之前的时候女真人已经有了五次入关，具体哪五次我在我文章里写的很详细在这里就不过多叙述了。每一次入关都是烧杀抢掠，掠夺物质无数，然后大摇大摆的回到关外，第五次清军回关时携带强掠的物质渡河在芦（卢）沟桥上走了十几天，各地前来勤王的军队无一敢出面阻截。

而李自成的军队虽然号称百万大军，但实际上拖家带口老少妇孺皆有，能有二十万战斗人员就已经不错了，其中战斗力较强的也是那一些少的可怜的游牧骑兵，不然也不会在山海关一片石中和吴三桂的几万关宁铁骑打的那么费力了，在1644前之前清军已经显露出了霸占中原的实力，入关之后的实力已经足以歼灭各地武装，这也只是时间问题罢了！

其实说到底建州女真当年也是明朝的一部分，后来才和明朝分庭抗礼，明朝时期对女真人进行过种族屠杀，清军入关不久又对反抗者进行大肆屠杀，一部古代史就是一部互相杀戮史。清朝是异族入侵而非异国入侵，但是清朝承认中华民族的传统文化，并且继承汉文化，一个民族亡国不可怕，可怕的是自己的民族传承被彻底割断，这就是亡种了！当年日本人不只是武力入侵中国，还让中国人学日文，习日礼，拜天照大神，这就是彻彻底底的文化侵略，要把中国灭种。这也是清朝入关和日寇侵华最本质的区别，更是为什么中国人誓死也要和日本人血战到底的原因。

满族人用他们的民族性换来了统治中国二百余年的时间，现在的满族人已经没有几个会说满语写满文了，经过和汉族的通婚和交流已经和汉族人没有什么区别，况且我们汉人身上也都流淌的少数民族的血液！外族以武力入侵中原最后必然被中原文化反侵略！

我们的祖先也不会无缘无故反抗明朝，这些统治者强调百姓要忠君，要爱国，倘若他们的先人有一个忠君爱国之人也不会改朝换代了！这些正统的王朝，秦汉魏晋隋唐宋元明清哪有一个真正爱百姓的？都是为他们自己罢了！一本本史书，就是一本本家谱而已！

你站在什么立场起不了一点作用，不过是一厢情愿罢了。当时社会的主体掌握在地主阶级手里，他们倒向哪边，哪边就能夺取天下，李自成入京后也是因为没有像明太祖朱元璋那样及时脱离自己的阶级，才会兵败如山倒的！所以不要自作多情了！真的穿越到明末首先要考虑的是吃饭问题和生存问题，否则都免谈，即使能力再出众剩下的还是看运气了！

中国古代一个王朝灭亡了，对于统治阶级来说是换了个老板！对百姓来说不过是换了一个继续奴役他们的主人而已！

济州府一户侯

说实话，明朝末年腐败严重，民不聊生，百姓易子而食，白骨盈野，千里无人，而明朝政府依旧夜夜笙歌，东林党与阉党争权夺利，自己人互相吹捧，完全不顾及百姓死活，百姓有冤无处诉，明朝文字狱兴盛，又搞海禁闭关锁国，几十万正规军打不过区区七十二个倭寇，七十二个人就攻下了南京城，可谓中国历史上最大的耻辱。

对比元朝，关汉卿马致远等人整天演戏写曲骂元朝政府，元朝政府一笑置之，说如果因为文人辱骂就抓人判刑那我元朝也太没有气度了。元朝从未搞过文字狱或闭关锁国，论人口，仅仅六个省份的人口就超过了明朝大半个国家，百姓如果处于被压迫状态，哪里有时间有金钱有精力养那么多孩子？百姓不养孩子，全国人口怎么可能增长？可见元朝百姓对比明朝百姓的生活简直不要太好。

明朝开国时朱元璋还发《大诰》为民做主，严惩腐败，然而明朝从朱棣篡位开始，各种贪腐都来了，朱元璋的后代竟然要百姓养活，一代代累积下来，朱元璋后代十几万人，全让百姓交税养活。清朝八旗子弟也不敢这么搞。百姓被逼得没有活路了，眼看人要死绝。中国处于亡国灭种的境地，所以百姓纷纷投靠李自成张献忠等人，指望推翻明朝。果然，这边百姓因为水旱灾害天灾人祸等等饿死病死不计其数，那边李自成竟然从京城官员们家里三天搜出几百万两白银。明朝简直是要恶意灭亡中国。

清朝入关后，搞过几次屠杀，不得不说，这是极其恶劣的。但是平心而论，中国历史上搞过屠杀的朝代不少。秦朝、西楚、两汉、魏晋、唐朝……哪个没搞过大屠杀？大屠杀当然是灭绝人性的，所以其实这些搞过屠杀的朝代可以说都是一个德行。你要是恶意针对某一个朝代，那跟你就没什么好说的了。看问题要一视同仁公平公正。

清朝的另两个为人诟病的地方，一个是剃发易服，一个是文字狱。但是，稍微有点历史常识的人都知道，剃发易服和文字狱，不是满人搞出来的，恰恰是一些汉奸走狗为了讨好满人而搞出来的。多尔衮之前说过要安抚汉地百姓，是几个汉官为了表忠心而主动剃发易服，还上书要求在全国各地都这么搞，不剃发易服就是想造反。多尔衮被他们催了几次，觉得有道理，才开始在全国推行剃发易服。至于文字狱的开端，所有人都知道是哪几个汉人在搞，就不赘述了。

总之一句话，明朝如果不亡，中国就要亡了。满洲人如果不入关，日本人就要入关了。明朝政府鱼肉百姓残暴不仁，灭亡是报应，可惜这报应来得晚了一点。吴三桂为什么投降？因为后面贪腐恶劣的明朝政府被李自成带领的百姓灭亡了。明朝灭了，没有兵部人马提供粮草了，吴三桂手下的士兵吃什么？吴三桂如果不投降，只需要一个月，这些士兵就会饿得哗变造反杀了吴三桂。吴三桂要么投降李自成，要么投降满洲。可是，李自成没什么文化，虽然被百姓寄予厚望，实际上难当大任，他甚至说只要明朝政府封他个官他就不反了。吴三桂如果投降到他手下，他会对吴三桂礼贤下士吗？他能提供这么多人吃马嚼的食物吗？所以投降李自成是不可能的，那么吴三桂只有两条路，要么被造反的士兵杀死，要么投降眼前的完整的政治势力。所以吴三桂投降了。而当时满清也快坚持不下去了。如果吴三桂不投降，满清会退兵，吴三桂会死，士兵会解散成为几十万山贼土匪以及割据势力，老百姓会更惨，中国会再次陷入军阀割据连年争战的局面，满清迟早会卷土重来，那时，这四分五裂的中原照样不是对手。所以吴三桂投降了，并且成为清朝历史上官爵最高的汉人，亲王爵，掌管西南，拥有财政兵马大权，相当于一个独立王国。他和张廷玉、袁世凯是清朝三个最有权势的汉人。李鸿章也要在三人之后。

清朝政府的人口比明朝政府增长了几倍，百姓甚至能用银子作为流通货币。除了在武侠小说中，你能看到多少老百姓造反的？清朝有李自成张献忠起来为民做主吗？你总不会认为吴三桂是为民做主吧？没有，清朝的主要战争都是平定少数民族分裂以及对外战争，影响最大的太平天国起义也是因为鸦片战争失败导致的一系列问题，可以说是半个宗教战争。所以说，清朝的百姓生活相对于明朝的百姓生活，那简直就是天堂。

所以，如果真有人穿越到了明朝末年，只要他还有一丝良知，只要他还认为自己是中国人，他就只有两条路可走，要么篡李自成的位，要么成为满清的高官重臣。想加入明朝的人纯粹是想要压迫百姓、灭亡中华。至于前者，可能性很小。李自成没文化，这是死结，他的用人方式和成熟政体根本不一样，任何平头百姓想在他那里混成权臣都不是几个月就能做到的。而几个月过后吴三桂就该拿你的头颅献功了。所以，实际上一个正常的爱国人士只有一条路，那就是加入满洲。但是如果仅仅是加入满洲，后面发生在汉人身上的事情根本不会得到改变。所以，如果你要拯救中国，就必须先在满洲那里提供有价值的信息，成为一个带路党，得到一定权力和信任，能够用语言影响高层的命令，就能避免屠杀事件的发生。军功是必须立的，然后才能对付那些想要剃发易服表忠心的汉人，只要这几个人死了，而你还在高层，那么剃发易服的事情就不可能发生。至于文字狱，看你的能耐。明朝的文字狱没能阻止是因为那是皇帝自上而下发起的。清朝的文字狱是汉人自下而上搞的。只要能把带头的弄死，不开这个头，就不会形成传统。只要有利于满清的统治，只要你会进谏，这事就能避免。如果你做不到，那也没办法。被满人统治总比中国四分五裂强。

如果你选择加入明朝或李自成，中国是注定要被灭亡的。明朝腐败到骨子里了，形成了一种文化传统，几十年内不可能改变。可是几十年的时间，足够出几十个李自成了。百姓撑不下去那么久了，明朝必须灭亡。明朝一亡，除了收编了吴三桂的满清以外，没有势力能一统中国。只要中国持续分裂几十年，就很难统一，可能变成下一个五代十国，接下来，就是英国工业革命，就是鸦片入侵，四分五裂的中国，就会完全沦为殖民地，并且永远不会再统一。

触手皇帝

究竟是当明朝忠臣还是投靠满清当汉奸？这个问题由来已久。因为清史学家们，背离了主流价值观，认为都是中华民族，就不承认卖主求荣行为，不承认卖国行为，这实质是进行错误的价值观导向，让汉奸论调理直气壮，让英雄气概荡然无存！

所以，我们的回答就从满清入关，究竟是不是外族入侵讨论开启。

这个问题已经争论了很久，而且必然还会继续争论下去。

其实，我们抓住问题的核心就好判断了。

首先，这个问题的焦点就是满清入关，它有没有改变我们的“主体文化”。

一个国家，主体文化必须具备这样几个特征:

1.语言被国家多数人认可，被界定为国家的基本标准语言；

2.国家文字无需推广，就已经被多数人掌握；

3.重大节日、风俗传统等都是主体民族的传统习俗。

历史上，能做到这几点并且很成功的是鲜卑人，这是以主动汉化为特征的结果。

我们再来看看当时的满族人。

入关后，把落后的部落部族文化作为一个国家标准，强行推广。

一个成功了，一个失败了。

成功的是把满人服饰和发型作为了国家标准，并强迫所有中原人民接受，并让他们彻底放弃了传承了两千年的束发和交领右衽服饰传统。

失败的是，满语和满文字由于自身的不成熟，推广困难，尤其是满语在表达上还要借用汉字来补充语义。比如，用汉语中“巴不得”来表达非常渴望的想法。

这其中，满清花费了很大精力把本来适合山林生活的辫发强行输入中原，这让多数人接受不了，最后在7000万人头落地后，这个看起来荒诞怪异的发型和服饰被植入中原人身上。

所以，你说，满清入关带来的是什么？是小众的异域文化传统。诸如，跳大神的萨满教等等，都和原有的中原文化格格不入，这难道不是文化侵略吗？！

侵略的标准，就是他们改变了沿袭了2000多年的中原文化——“中国文化”被强行终止了！代之以落后的部落部族文化！这才是当今争论最多的“满清非中国”的焦点——事实上，他们还没有完成中国化，何来中国之说？！

而今天他们成为中华一份子，恰恰是历经300年一步步发展来的，过程是艰难的，曲折的，抵触的，最终他们被动接受了——但从来没有强迫他们，因为这是符合历史发展潮流的，落后的最终都会被先进文明同化，满语满文最终被他们自己抛弃了，扔进了历史的垃圾桶，如今，你中有我，我中有你，汉满一家，真的融合了。

所以，我说满清入关捡了一个大漏。

何谓大漏？今天学国学的粉丝们都很熟悉的一个概念，原价3W的印度紫檀琴，你花1.5W买到了，这个一是人情，二是你会抓住机会。

这就是捡漏。

会捡漏的人，一定是善于把握机会的人。

满清的机会是谁带来的？李自成！强行把中原这么一大块肥肉塞到了满清嘴里，人家牙口也不赖哇，一口咬住不松口了，还被李自成灭了大量明军。强行给人家打折，不花多少成本，这还不是捡了“大漏”吗？

我们知道，洪承畴、吴三桂和尚可喜等人都当了“汉奸”（这里，我们姑且把一切卖主求荣的行为都暂时划入汉奸之列），按照一些所谓的清史历史学家的说法，他们顺应了历史潮流，审时度势，促进了民族融合，增强了民族团结，就应该肯定，这反而是严重扭曲民族团结内涵的！

历史就是历史，尊重历史，必须对历史作出正确判断并传递正确的价值观取向！

有人说，史可法是靠着几十万百姓成就了他个人名节，他的身边躺着几十万老百姓的堆堆白骨？这种种论调，其本质上其实就是避重就轻地诋毁一个忠臣的气节！如果这些人不是别有用心就是恶意抹黑，为满清入关找合法借口！

那么，面对满清入关，我们穿越回去，是跪着迎接“王师”，把他们包装成促进民族团结的正义力量？还是坚决抵抗，誓死捍卫中原民族的民族气节呢？

如果你真正懂得了满清入关意味着什么，那么，你就会做出自己的选择，因为你会有价值取向！

周思源教授的话，如一声惊雷，振聋发聩，无论放在任何时候，它都永不过时，激励我们，鞭策我们。

他说，“满清扼杀了一个民族的活力，把最落后的部分——奴性，发展到了极致。”

从此，中国人变得，麻木，愚昧，落后，精神颓废，没有思想，如同行尸走肉一般，鲁迅斥之为“看客心理”，被满清奴役的人们，缺少的不是强健的体魄，而是健康的精神。这也是鲁迅放弃学医，立志用文学拯救国人的初衷！

既然要回到明朝，那么，一定要让洪承畴、吴三桂和尚可喜们见鬼去吧！不为别的，我们只为了不被一个落后状态下的愚昧部落部族所奴役，为了拯救一个民族，从300年前开始，反抗满清，广泛开展救亡运动，从而避免晚清的百年屈辱史！

总之，“当忠臣”，永远不会过时，永远是时代的主旋律，在抗击部落部族文化时，依然能够彰显昂扬向上、激荡人心的正义力量！

未来，当我们再次面临强敌入侵的时候，当那一天真正来临的时候，我们不再看到无数带路党，无数跪着迎接的汉奸们。

真希望，下面这样的场景永远成为历史，但我们必须遵循正确的价值观导向，否则，悲剧将不可避免地再次上演！

让警钟长鸣！

卓尔艾米

以山主观之，这个问题虽然有趣，但问法很有缺陷。

首先我们来分析“汉奸”定义。

“汉奸”一词需斟酌，山主明确告诉大家，清初不存在现代涵义的“汉奸”说法。

虽然有人认为宋人王明清《玉照新志》中就提到汉奸二字：“桧既陷此，无以自存，乃日侍于汉奸戚悟室之门”。但并没有证据，因为没有人在诸多版本的这本书中找到过此二字。

尽管考证得出“汉奸”一词最迟在明末就已经产生了，但是“汉奸”在明清两朝的涵义，完全不是现在民族主义国家背景下定义的样子。

“汉奸”在清代苗疆等边疆地区发生较多，主要是指引诱少数民族犯上作乱、作奸犯科的汉人。

如果是民族国家界定的“汉奸”涵义，那么明朝与清朝分别在近代形成了两个国家？提问的人搞清楚了吗？

如果只是明清所谓的“汉奸”，那对于明朝那些文人官僚的道德惩罚是不够的。要知道那些投靠满人的人，在当时被称为“贰臣”，是道德不贞洁的群体。这种道德、精神上的惩罚与鄙夷，远远要胜过对一个人法律行为的认定。

其次，贰臣的结局。

武将结局比文官好。最有名莫过于吴三桂等最终又发起“三藩之乱”，但如果不叛乱，结局大不了撤藩而已。又如洪承畴，七十三岁卒于京师私邸，清廷恩赐祭奠如制，死后还赐谥号文襄。

一部分文官却饱受精神折磨。

其中如钱谦益（字受之，号牧斋，又称虞山先生），是清初诗坛的盟主之一，可谓鼎鼎有名的大才子。

并且钱谦益还是明朝东林党领袖之一，官至礼部侍郎，与阉党也有过肉搏，道德上绝对以标榜气节著，称自己为清流。但是明亡后，钱谦益随即降清，依旧做礼部侍郎，其实对忠君概念并不在意。

然而文人就是这样想得多，钱谦益不好好做清朝的官，反复纠结，降完清又想反清。既想要贞洁名声，又想立牌坊的钱谦益，最终在顺治三年(1646)六月，称疾乞归、告老还乡。但即便是回到家乡南京，朝廷对他还是不放心，命令巡抚随时去监视他，将他的情况随时上报，和坐牢也差不多。

在顺治五年(1648)，钱谦益因黄毓祺案被株连，被囚于南京大狱中，这也是清廷对这些反反复复贰臣们的惩罚吧。

（乾隆时编纂了《贰臣传》）

与其说是做“忠臣”还是“汉奸”，不如是说主要看诸位豁不豁得出去了。

毕竟忠于明还是清和“汉奸”没有任何关系。

莫山主说清史

这个问题有点意思，首先我们要用辩证唯物主义的观点来看待这个问题。辩证唯物主义告诉我们，世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。

其实明亡清兴之时应报以什么观点，顾炎武先生早就在其《日知录》卷十三《正始》中告诉过我们，背景正好是清军入关。“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”。

“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民；“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。

譬如说一个文化的兴亡、一个民族的危亡、一个核心价值体系底线的持续，每个人都有责任，这是我们需要共同维护的底线。

我们了解了顾炎武老师的这个观点，就可以理解明末出现的这个问题了。

首先，如果满清侵略者只是推翻朱明统治取而代之，而不搞剃发易服，扬州十日，嘉定三屠，跑马圈地，柳条边种族隔离，抑汉防汉等等这些严重伤害中国人民传统和感情的政策措施，我也支持他。毕竟朱明已经没落，身为百姓安居乐业才是最重要的。结果呢？大家都看见了，可惜不是。满清侵略者除了以上提到的那些黑历史，还摧毁中国三千年历史和传统，大搞文字狱，大肆屠杀我中国军民，为了长期奴役统治中国人，签订前无古人后无来者的1175份耻辱条约大肆出卖中国领土，大搞奴化教育，把中国拉回到了奴隶社会，比三百年后的日本人侵略中国有过之而无不及。这不正符合顾炎武先生亡国亡天下的观点吗？

如果换在明末，一般百姓为了生活投降满清还情有可原，毕竟“肉食者谋之嘛”，但就算普通百姓在满清殖民者的奴役下，两百多年也是反清复明不断。但像吴三桂，范文程，洪承畴，施琅等等的这些深受大明皇恩，手握大明兵权的一方枭雄，竟然不顾民族大义，勾结满清侵略者，率兽食人！实为大汉奸，可恨可叹！

如果我身在明末，面对满清这个如此毁我中华的侵略殖民者，一定会坚持反清到底，就算实在不能力挽狂澜，我也会学朱舜水，郑成功等民族英雄流亡国外，为我中国复国事业流尽最后一滴血！

關鍵字: 历史 汉奸 满清