當代中國，只要一提到慈禧太后，幾乎沒有多少人不會咬牙切齒的。在很多國人眼裡，她是中華民族的罪人，她讓中國陷入為半殖民地半封建社會的深淵，她讓中國的屈辱歷史持續了一百多年，她讓中華民族五千年的自信遭到毀滅性的打擊。
總之，中國人提倡“蓋棺定論”，對於慈禧太后這個實質掌握中國政權長達47年之久的無冕女皇，多數中國人是沒有什麼好感的，是沒有理由不痛恨她的。
作為“無冕女皇”，她一生經歷了道光、咸豐、同治、光緒四朝。期間，更是兩次決定皇室繼承人，兩次發動政變，三次垂簾聽政。可以說是將王公大臣和皇帝都玩弄於股掌之中。在世人心中，她就是一個對權力極度渴望幾近瘋狂的“禍水”。
她的豪奢無度，她的自私貪婪，她的冷酷殘忍，讓人們對她只有謾罵和批判。可是，人非草木，孰能無情。她曾經也是一個被父母疼愛的女兒，也是一個疼愛孩子的母親；
母愛和母子之情，歷來都是人們樂於歌頌的主題。在中國文學史上，歌頌母親的詩歌不計其數。《詩經 蓼莪》說”蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁“，簡單幾個字就刻畫出了父母養育的辛苦。
此外，唐代大詩人孟郊的《遊子吟》“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”更是寫出了人們對母親的熱愛，對母愛的讚揚，成為後人爭相傳誦的名篇佳作。
慈禧雖然心狠手辣，但是對於自己的母親，她也是孝順的。在自己的母親面前，慈禧太后也不過是一個閨閣小兒女。
關於慈禧的母親，史料沒有過多記載，只知為富察氏，是歸化城副都統惠顯之女，安徽寧池太廣道惠徵之妻，生於嘉慶十二年（1807年），逝於同治九年（1870年）。
光緒二年，即1876年，是慈禧太后的母親七十大壽。據慈禧後人講，慈禧對自己的母親極為孝順。按理自己母親70大壽，她應該是要去的。
可是那一天，剛好有幾國公使及其夫人進宮拜訪，所以慈禧無法親身前往，於是她就命李蓮英備了一份賀禮，自己又親筆寫了一個大大的”壽“字，並在”壽“字下用滿漢兩種文字寫了一首詩，一起作為禮物送給了她的母親。
這首詩就是：
世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。 殫竭心力終為子，可憐天下父母心！
子女不能理解父母的苦心，有時甚至誤會父母的苦心。而父母仍然無微不至地照顧子女，義無反顧地疼愛子女。
一句“可憐天下父母心！”，簡單7個字便將父母對子女的深情厚誼刻畫地再貼切不過了。
這首詩雖然文學價值不太高，前兩句還有點兒”打油詩“的味道。但是，它卻寫出了普天之下所有父母養育子女的辛苦和不易：父母對子女的愛從來都是無私的，不求回報的。
雖然歌頌母愛的佳句詩篇無數，但在日常生活中，這句“可憐天下父母心”卻極為通俗易懂，被很多中國人拿來使用。
然而，當我們運用這句飽含真情的詩句來讚揚母愛的偉大時，誰會想到它竟出自慈禧太后之口？誰又能想到，這樣一個國之罪人，竟然也有著一顆拳拳的赤子之心？
從這一方面來看，在父母親情方面，慈禧也與常人無異；而且，慈禧太后應該也是一個頗有才華的文藝青年。否則她怎麼能在咸豐皇帝的眾多妃嬪中脫穎而出，最後成為清王室權力最高地位最榮耀的女人？
雖然慈禧的這句詩飽含深情，寫出了自己對父母養育之恩的感激。但她的“可憐心“不過是可憐一人之家，可憐一人之母。她根本沒有將天下蒼生放在她的"可憐心”裡。對於普通百姓家的”父母心“，她自然是不可能理會的。
自從同治帝死後，慈禧太后變本加厲，置民族和國家未來於不顧，將整個中國大地淪為滿足個人慾望的工具。為了維護權勢，她傷害了普通百姓人家的父母心？她毀滅了多少父母和子女的親情？
然而，詩句終究是好詩句，與人無關。祝願全天下的父母都健康長壽！祝願全天下的子女都能懂得‘父母之心”！
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