錫坑村位於饒平北部山區，建饒鎮之南面3.5公里，全村面積約4平方公里，現有農戶81戶，農業人口380人。這裡四面環山，土地肥沃，曾氏祖輩在此生息，寫下春華秋實。宗聖儒學曾子的後裔六十五派裔孫素庵公，從江西上饒曾屋樓經福建平和九峰遷至閩粵邊界的錫坑村定居。
錫坑村自然資源豐富，所在地山坑常年流水沖刷，坑底有含量極高的錫沙礦物質，而在明末清初已有山民在此開設煉錫工藝小作坊，故取村名：錫坑。在該村一些小山窩，如大科裡、錫柯尚有煉錫遺址。1958年大鍊鋼鐵時期，國家礦業開採隊曾歷時三年多在此開採錫沙礦石，可見錫礦之豐富。同時，錫坑地下蘊藏著豐富的高嶺瓷土，據有關史料記載，明朝初中期瓷業發達，有十八家窯市之說，相傳每日銷售豬3頭、牛2頭，足見從業人員之多，瓷業興旺之盛況。新中國成立前，有人在錫坑外水口宮下樓埔舊窯址，挖有寫著“大明十年”的瓷碗。可見這裡的瓷業發展悠久。據村中老人相傳，到了明朝末年，偶然生產出不少琉璃且色彩鮮豔，釉色晶瑩，質白，體簿的窯變器具，朝中要求進貢品，為不誤害窯工，而將數條龍窯封掉，才解脫進貢瓷器之禍。20世紀90年代，錫坑村以種植白葉單叢茶為主，家家戶戶都有茶葉製作加工廠，白葉單叢茶已成為村裡的特色產業。
在昔日的錫坑村裡，還有一處傳播文化、啟迪後人的場所，同時也有過一段紅色的革命記憶。書齋雖小卻有著厚重的歷史人文價值。它是一座不顯眼的小院落，在鄉村民居中再簡單不過。書齋是曾慶生、曾慶文、曾慶初等兄弟之祖上所建，至今約六代人，有二百多年曆史，歷經風風雨雨，敘述著錫坑的滄桑歲月。
在文化教育落後的年代，書齋發揮著重要的社會價值，村中兒童的啟蒙教育，人生禮儀便從這小院開始。“人之初、性本善……”琅琅的書聲從書齋裡飄出，於是山窩裡也飛出了金鳳凰。書齋還配置有樂器，村民們勞作之餘， 端坐椅子，拉著二絃，來首《寒鴉戲水》，驅走疲累困頓，自娛自樂，不亦樂乎。而村裡大小事務，召集村民開會，宣傳路線政策，也離不開書齋這個地方；鄰里紛執，婆媳嗓鬧，也是到書齋公斷商議解決。崢嶸歲月裡，書齋還成為革命鬥爭中的宣傳前線。錫坑村地處閩粵邊界，地理位置獨特，解放戰爭期間，閩南遊擊大隊經常來錫坑村開展革命活動，白天住在錫坑錫柯塘子(屋背柯)。這裡，山深林密，四面環山，易守難攻，十分有利於展開革命工作。而夜間，游擊隊來到書齋，組織村民宣傳革命政策。為安全起見，在錫坑領子崗頂峰設有哨所和消息樹， 派員負責， 以便觀察雙羅村、卓村、黃村、大陂洋村等周邊村路上敵情出入情況。其時，福建秀篆人王生芳(新中國成立後曾任詔安縣委宣傳部部長)，來錫坑村書齋以教書身份作為掩護，負責和福建霞葛遊擊大隊聯絡和通信工作。書齋牆上繪有中國地圖和革命宣傳口號，幾年前還依稀可見。為了紀念以前的革命哨所，1958年，國家有關部門在領子崗頂峰設立有插旗的石墩，五星紅旗飄揚在錫坑山村的上空。新中國成立後，書齋一度作為山村夜校， 為教育掃盲， 提升人文修養做出積極貢獻。
時至今日，錫坑書齋已完成了自己的歷史使命，由於年久失修，風侵雨蝕，蟲蛀蟻鏤，早已殘破不堪。忽如一夜春風至，風生水起展新顏。錫坑村成為省定新時期精準扶貧村後，在各級政府、有關部門的對口幫扶下，錫坑村發生了翻天覆地的變化。錫坑村以茶葉種植為主業，但長期以來茶葉質量不高、價格較低且銷量不暢，村民收入普遍偏低。為了提高茶葉質量，村兩委和駐村扶貧工作隊邀請農技專家為村民指導茶葉種植、管理和製茶技術； 引進5.4萬株優良品種茶苗改良茶葉品種；投入資金25萬元購置製茶設備，建設焙茶房、空調房等，通過優化生產線提高製茶效益。茶葉質量提高了，銷售渠道也得到相應拓寬。村主動聯繫大學生回鄉幫忙經營電商平臺，宣傳推廣村民的茶產品。為進一步增加村民特別是貧困戶的收入，錫坑村找了一條“造血”路徑——村裡5戶貧困戶獲得廣東省財政專項扶貧資金扶持後，村集體帶領貧困戶共同投資107萬元參股了汕頭一家機電設備公司，2017年底前村集體和貧困戶已拿到第一筆分紅。
近年來，錫坑村全村完成扶貧建設項目共12個，投入295.03萬元，涵蓋了投資鄉賢企業、修建村公共服務綜合樓、修建灌溉水渠、成立村茶葉專業合作社、整村推進改良茶葉種植等項目。鄉風文明的手繪牆畫隨處可見，屋前屋後的邊角被木欄杆圍成一個個小菜園，茶園裡茶樹青青茶花朵朵，茶農或忙著採摘，或忙著澆水，村民門口的空地晾曬著茶葉、蘿蔔乾和菜乾， 文化廣場上能看見三三兩兩的籃球少年……這個群山環繞的小村莊安靜祥和。 一批批文化設施如農家書屋、電子閱覽室、文化活動室、文化體育廣場等相繼建成並投入使用，昔日破舊的書齋已建為文化廣場， 然而那段獨特的過往，仍令年長村民唏噓不已。記住書齋，記住鄉愁！
2018年村裡投入資金1500萬元，動工建設村文化公園等11個新農村建設項目。我們相信，錫坑村一定能變得越來越美、越來越好！（潮州市扶貧辦供稿）
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