从云南的丽江古城到宁蒗县的泸沽湖畔相距大约260多公里，其间多数是山路，自驾车需要走上8个小时左右，好在一路景色非常壮观。
著名风景区泸沽湖之滨的小洛水村里，一位摩梭老人和她的孙子。小洛水是泸沽湖周边一个典型的摩梭人村寨，围绕着泸沽湖，这一带至今生活着大约2万摩梭人。在“重男轻女”之风依然盛行的偏远地区，摩梭人却奉行着非常独特的“母系”家族传统，并且传承着早有耳闻的“走婚”传统。
向我们推销手工围巾的摩梭老人。在摩梭人居住的小洛水村里，村民坚守着传承数百年的母系氏族文化，有意思的是，每家每户的孩子都是在母亲家里出生、长大，就连孩子的姓氏也是随母亲姓，而家庭遗产同样由女性后人顺序继承，在这个过程中并没有父亲或者兄弟什么事。
几位无所事事的摩梭男人正在街头上闲逛。摩梭人家一般由年龄最大的女人当家，真的就是“独揽大权”的一家之主，而家族里的男性一般只负责默默无闻地赚钱和付出。可以说，生在“母系社会”的泸沽湖畔，特别是出生在摩梭人家的男人，真的没啥地位，几乎接近了可有可无的状态。
讲解员拿出一本“古书”，给我们展示摩梭人的象形文字。摩梭人有自己的专属语言，但没有自己的文字，古时候在摩梭文化传承方面，完全借助纳西东巴文字或者其他复杂的象形文字来记载。
一位摩梭妇女抱着一捆印着纳西族东巴文字的佛经。讲解员进一步讲解说，在云南地区的纳西族和摩梭人，是世界上最后使用象形文字的群体……也不知这话靠不靠谱？
这位正在挑泔水喂猪的小洛水村摩梭老人，已有71岁高龄，虽然她掌管着全家11口人的衣食住行和工作等等决策大权，完全可以指派晚辈去做事情，但在特殊的“母系社会”环境中，她依然要身先士卒，保持权威，所以她每天还在操持家务，养猪喂鸡，样样不落，身体自然也非常硬朗，精神矍铄！
小洛水村一位摩梭女人正在自家院子里砍柴。在摩梭人家，其实不仅老年妇女勤于家务，其实晚辈女性也是非常勤劳的，这应该是她们的共性——摩梭妇女承担着家庭中的大部分体力劳动，而有些摩梭男性却成天无所事事的在外闲逛。
近些年，随着泸沽湖的名气越来越大，摩梭人的“走婚”传统的知名度也越来越高，于是，旅游业自然异常红火。一车车的游客被旅游大巴拉进了曾经贫困的摩梭村落。摩梭村民也从中受益匪浅，如今每天晚上，在摩梭人的村寨里都会举行声势浩大的“甲搓舞”篝火晚会。
摩梭村民正在为游客们表演传统的甲搓舞。据导游说，在旅游旺季的时候，当地每天晚上都能有500~600名游客参与甲搓舞活动，每位游客收取30元的入场费。然后，演出门票的利润会平均分给每个参与的摩梭家庭。
一位刚刚从甲搓舞篝火晚会上下来的年轻摩梭女人。“走婚”是摩梭文化中一个非常引人注目的特色。摩梭女人可以自由选择男性（且在一生中不止一个）。摩梭女人选择“配偶”的时机一般在甲搓舞舞场上，当两人情投意合时，女人会带着这位男人回家，但必须在日出前离开！如果当晚女人受孕，就会让孩子出生，并且由女性一方负责抚养。男人不用对此承担责任。
如今，每天都有成百上千的国内外游客聚集在甲搓舞广场上和摩梭人一同欢聚。旅游业真的对摩梭人的生活产生了巨大的影响，村民的大部分收入正是来自旅游团参加甲搓舞的门票。
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