丙寅戊戌
首先，這個提問的前提就是錯誤的。錢學森並沒有評價楊振寧對易經的解讀。不僅僅如此，我在所有的官方媒體報道，以及我詢問了一些媒體的記者，他們都不知道楊振寧和錢學森發生過接觸，哪怕是互相評論。據我所知，楊振寧和錢學森並沒有直接接觸過，錢學森也沒有評論過楊振寧。
楊振寧評價過易經，認為易經的思維方式阻礙了近代科學在中國的出現。我們不管他說的對不對，首先要給別人說話的權利。不管是什麼學說，都不能被免於批評。再說，什麼叫做懂，什麼叫做不懂，有沒有一個衡量的標準呢？沒有查到錢學森評價過易經，但如果他真的很贊同易經，那麼他的理解就一定是對的嗎？
我們不能因為自己信仰易經，就對贊同易經的人竭力吹捧。就好比，現在很多反轉人士他們各有各的說法，有的反轉人士在群裡面就提到了某一個人，說這個他也反轉，但是他胡說八道，儘管他胡說八道，只要他反轉的，我們就一起去點贊。
（陰陽只是粗陋的歸納，並不代表宇宙的本質。中微子就沒有“陰陽”的性質劃分。）
其實，易經並不是想象中那種神神秘秘的東西，你要評論它，用不著研究半輩子，其實只要掌握了一點即可。這一點就是，瞭解易經具體在社會發展中取得了哪些作用，請把這個作用列舉出來。
易經，本質上只是一部占卜的書。裡面有一些樸素的哲學思辨。這種哲學思辨也並不非常高明，即使一個從來沒有系統學過哲學的人，也可以從生活經驗之中得出類似的結論。請問，除此之外，易經又在提高社會生產力上有過哪些具體的促進作用？
有沒有人可以解答這個問題的？
懷疑探索者
這段時間有人不斷在為楊振寧造勢，無限拔高其所謂貢獻。以錢學森和楊相比較，錢實實在在為國家做貢獻，改變了國家的國防面貌，從而使國家在國際地位大大提高。而楊，他的什麼貢獻都不曾看到，只能說些虛無縹緲的所謂間接貢獻。前些時候楊和莫言同臺亮相，一些小事足以看出楊的極其自私和小人情懷。他對著莫言說：“我的父親是教授，你的父親是農民”。用心何在？在任何場合，他都要想方設法把別人壓下去。這就不難理解，諾獎是李政道和他一起完成的，而經過他七弄八弄，搞得大家認為是他一個人的。唉！誰挨著他，誰倒黴！
山裡人8903
為什麼錢學森說楊振寧是一個不懂易經的人講易經？其實這個問題並不奇怪，一個外行人或一知半解的人不能對經典性的文獻進行指點評論甚至批判，這是一種不負責任的態度。
當今社會認名的多，認質的少。只要是個名人，就認為他的一切言行都是對的，甚至是榜樣、是經典、是值得推崇的。俗雲:隔行如隔山。不學習、研究哪一行，你就不懂哪一行，就是外行。
名人、學者、專家、教授，只是針對某個具體的的專業和學科而言的，世界上沒有全能冠軍。所以楊振寧是研究物理的科學家，不可能有時間、有興趣、有天賦去研究並弄明白《易經》。當年，三堂元老之一郭沫若在他的《郭沬若選集》裡開始說:《周易》十分神秘，應該加以研究。後又說:《周易》是封建迷信。前後矛盾。表明郭沫若既不懂《周易》又講話不負責任。當今發表《周易》註解和論文的人確有很多大家、名人，然而，觀其內容卻謬誤百出，連最起碼的“易”和太極圖都不知道！再加上“文化大革命”之流毒和當今教育界的錯誤導向，至使今人已經走在《易經經》的歧途上。真理往往掌握在少數的手裡！
說到底，《易經》只是少數人的專利，不是大眾的讀物。比如，如果把製造原子彈的原理、工序和工藝面向全社會公開，我相信能看懂的人很少、感興趣的人也很少。《易經》是綜合性的科學，是科學集大成者。既有戰略性的指導，也有具體的方法。它講天時、地利、人和，既有鬼神的作用也有人的主觀能動性；既有“百姓日用而不知”的普通道理，也有先進的科學思想。仁者見仁，智者見智。但是，有的外行人若以名人、大家而“食舊德”的話則會害人害己！
小北斗445
楊振寧，它一個《易》外行，大反《易經》自以它是世界大神，什麼都懂！殊不知，隔山如隔虎！不知山有多深，何知虎有多大！一個人並非七十二行，行都懂！外行不能領導內行！請看《梁山108將》各精一藝！！！各顯神通，個個是能力！！！威力無比！！！……楊振寧自取其辱……妄自專大……！！！不知，就不知，怎可亂反……！！！……
用戶老頑童四公
這個提問的前提是謠言。前提虛假，哪會有圍繞虛假前提的正確解答！
陳廣逵
不懂易經沒關係，精通現代科學就行。
羅陽人家張明堯
楊振寧先生，還是在自己的院子裡待著吧，華夏先知們的思想一竅不通，該閉嘴時就閉嘴吧，假如要是真的懂了，你就可以超越物質，發動新一輪的物理革命了。至於現在，就只能委屈你在物質的囚籠之中待著吧。
孤猴78345271
楊振寧教授懂不懂易經，這不重要，而且非常的不重要！重要的是他是一個偉大的物理學家，諾貝爾獎金獲金獲得者，回國以後的教授已經80多歲，堅持給本科生上課，帶研究生，創建清華大學高等研究院，在全世界各地網絡人才……
波蘭人為他們偉大的物理學家居里夫人而感到驕傲，為什麼一些狹隘的中國人卻容不下偉大的物理學家楊振寧先生？
楊振寧教授是偉大的科學家，科學家為全類工作……
科學沒有國界！
小雨點41735
楊振寧的諾貝爾獎,我們已熟知了,在科學上的確是可行的,也有便宜可佔。但將其擺進哲學殿堂,可無其一席之地了。辯證法永恆地相等,平衡,循環,輪迴,欠一絲,會補上,餘一毛,剷除。是無欠無餘,不增不減,無動無搖,無始無終的。我反對說《易經》,我承認的只有《周易》,《周易》才是對辯證法的樸素解釋,到老子的《道德經》,中國辯證法已上升為理論了。老子是集中國祖先辯證認知之大成的第一人,又是最後一人。中國人之後無有超出之人,找不到了。本人相信,一種學說真的可有上萬年的生命力,突破它不容易。越不服,越為僕。
李198588733
首先楊振寧是研究過易經的這個無可厚非
從古到今的大賢沒人不研究易經
同樣當今的數學家物理學家同樣也各自對易經有深淺的認識學習
不管錢老是否這樣評價過楊振寧.但是錢老對陰陽太極也有研究.這個是一定的
如果說了這話.我想錢學森老人家的意思是楊振寧不懂易經真諦
易經博大精深全從河洛而來
先天一氣造化.後天逢土成根.成人倫吉凶
但是總歸講的以先天為體後天為用
大到民族國家小到個人.均為如此
而先天之於國家.也就是我們平時常說的有國才有家
如果學易經不明白先後天.不明白乾罡坤常.這個人學易的境界肯定不會上升很高的高度
但是話說回來了.自古以來有幾個人可以做到？建國初期.大家璨若星河.有一大批放棄國外的優厚待遇回國啃著窩窩頭搞科研.這些人都是上升到乾坤高度的人.
錢老這樣的人幾千年出一個.不論業務水平還是家國情懷.典型的中國好兒女.所以他評論楊振寧肯定有他的看法
楊振寧最為人詬病的就是建國不回來.退休娶小媳婦回國享受.這樣的人為了自己名氣利益也無可厚非
得看和誰比.如果和錢老.鄧稼先那些老一輩科學家比.那就遜色太多了.
