沒有禮金的婚禮同樣會得到祝福
先看一個小故事。
小汪大學畢業，參加工作之後談了一個女朋友，女孩高挑漂亮，知書達禮，兩人情投意合，很快到了談婚論嫁的年齡。
於是，雙方家庭就兩個孩子的婚事展開了一系列的談判，對，是談判。
談判的主要議題就是，彩禮、房子、車子問題。
女方家提了的條件是彩禮50萬，要有一套不低於一百平面的房子，房產證上有要有女兒名字，車輛無所謂，代步車就可。
對於小汪來說，房子父母出的首付，月供自己還著，加上女友的名字無所謂，結婚後也是一家人，反正自己也沒想著離婚啥的。
不過，每當回家看到父親愁眉苦臉的樣子，小汪心裡就一陣難受。
終於，在一次"談判"中，小汪怒了，面臨著崩潰的邊緣，衝"未來的"丈母孃喊，我憑什麼給你這麼多彩禮？
憑什麼？什麼都不憑，然後，這個"未來的"丈母孃，成了別人的"未來的"丈母孃或是丈母孃。
（1）憑什麼男方要買單婚禮的所有支出項？
不是男女平等都喊這麼多年了嗎？為什麼在結婚這件事上，彩禮、房、車都需要男方來買單？這樣，是一處男女平等的體現嗎？前些年提倡過的旅遊結婚，雙方情投意合，徵得家裡同意，有可能沒有彩禮、有可能沒要房子，然後為了響應和倡導新的風俗，兩個人出去旅遊結婚，可是參加集體婚禮，同樣有意義，同樣也會受到祝福，婚後的日子同樣過的美滿。既然是雙方組成一個新的家庭，那麼，雙方都對這個家庭有責任和義務，如果說僅以男方家庭的能力促成一個新的家庭的組建，那麼，還是傳統的男女不平等的思想在作祟。
（2）嫁女不等同與潑水。
"嫁出去的女潑出去的水"，這是古人所傳下來的一句話，但句話放在現在的社會來看，滿滿的負能量。看一下現在的社會中，特別是城市中，有多少老人是和女兒女婿在一起住的？不是沒有，女兒也在履行著贍養的義務。同樣的，這個社會中，還有多少女兒在結婚後，還在為孃家的生活在默默的付出著，這些又說明什麼？血緣關係和親情在很多時候是難以割捨的，為什麼就會有那麼多的"丈母孃"要以彩禮的問題而影響女兒的終身幸福呢？
（3）索要彩禮是一自私和惡性循環的體現。
彩禮的本意是祝福。
索要彩禮那個地方都會有，城市和鄉村差別不大，地域和地域差別不大，唯一的差別或許就是金額的大小了。有的地方要50萬，有的地方要10萬，這些或許同當地經濟發展有很大關係。這些，把扭曲了彩禮的本來意味。
之一，個別家庭之所以索要高額彩禮，或許是因為家裡還有兒子需要結婚，而兒子結婚同樣會被索要彩禮，因為，女兒出嫁索要的彩禮，用於給兒子結婚支付彩禮。由此而行成了一種惡性循環。
之二，因受面子或人言之畏，別人都要彩禮，自己也應該要，而且還不能要少了，不然會被別人說閒話，認為自己家女兒為不錯，為啥便宜嫁了。
之三，個別家庭可能考慮到家庭日後的日用支出，要的這部分彩禮以備之後的生活或不時之需。
（4）憑啥要給你這麼多彩禮？
彩禮如果只是作為對男女結婚雙方的一種祝福，不超過家庭的經濟負擔，本身沒有問題。但實際上作為目前的彩禮額度，之所以會被很多人垢病，就是因為彩禮的額度過高，超出了家庭經濟負擔的能力。
之一，養的女兒給都你了，要些彩禮有什麼關係？話不是這麼說的。
不管男孩女孩，長大後都是獨立的個體，男孩女孩的成長，家庭都是付出了心血和精力的。依照目的發展來看，子女結婚後，基本上都是單獨居住，組成一個新的家庭，也不存在養的女兒給誰了或養的兒子給誰了這一說。都是盡著社會的撫養義務和職責，都為養育自己的子女而付出，不能說養的女兒都給你了，那麼，是不是可以理解為，養大之後，我給你要高額彩禮，就算是賣給你了？如果這樣的話，那也就不叫彩禮了。
之二，高額的彩禮對新婚家庭後期所造成的矛盾和困難，不容忽視。
適齡結婚的年輕人，基本上參加工作的時間都不長，工資不會有多高，存款不會有多少。買房、買車、負擔高額彩禮，很多來源是其父母。如果父母經濟能力尚可，還行。如果經濟能力一般，要靠借貸負擔彩禮之類的，那麼，年輕人結婚後，就有可能要負擔一些債務。新的生活剛開始，就要考慮一系列的債務問題，而這種債務還是由"丈母孃"所引起，在面臨生活壓力的同時，也容易產生家庭矛盾。我所和的個別由於彩禮問題，婚後引發爭吵或由於別的原因引發爭吵時，男方衝動之下，脫口而出，"你是我花了多少多少錢娶回來的"，這種，會給女方造成多大的傷害？
社會應該讓彩禮迴歸其本質，作為祝福的存在而存在。而不應使其加入經濟的流通環節。
我們可以看看我們身邊，有多少情投意合的情侶因為彩禮、車房的問題分道揚鑣，有多少因為彩禮的問題弄的債臺高築，對於新人，我們應該多一些祝福。讓他們的婚後的生活更好起來應該有別的方式，並不能以彩禮作為使他們婚後生活更好的理由。
但，同樣，社會很實際，不負擔彩禮，就有可能娶不上媳婦！
對此，可以談談您身邊所發生的一系列關於彩禮的事。一起交流討論一下。
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