中國人有個世界身份，那就是“唐人”。
很久以來，海外各地習慣將中國或與中國有關的事物稱之為“唐”，稱中國人為唐人，中國姓氏為唐姓，中國衣飾為唐服，中國商船為唐船，中國貨物為唐貨，中國人在海外聚居地為唐人街，而外國人留駐在中國則稱住唐......
“唐”是中國、中國人、中國文化共同的世界身份。這個世界身份來自於那個遙遠且繁盛的唐朝。
01 繁盛的唐朝
唐都長安
唐朝被稱為“盛唐”，在漫長的中國歷史上，這個稱呼是唯一的。有一個經濟指標足以說明它的盛況：唐朝GDP佔全球的58％。雖說這個指標還沒有達到最高點，峰值出現在宋朝，達到60%，但綜合政治經濟的影響力，當時的唐朝是名符其實的世界中心，而且奠定了隨後一千多年中國在世界上的領先地位。
公元7世紀的唐都長安，人口多達100多萬，羅馬的人口不足5萬。比較同時期世界上比較像樣的首都，巴格達是當時氣勢如虹的阿拉伯帝國的中心，君士坦丁堡是拜占庭帝國的首都，是連接東西方的樞紐。長安城的面積是君士坦丁堡的7倍，巴格達的6．2倍，羅馬城的7倍，這三個都城加起來，不管是面積還是人口，都不及長安的一半。
長安城規模宏偉，佈局嚴謹，結構對稱，排列整齊。城內有條朱雀大街，縱貫南北，寬155米，街道兩邊安置了下水道，下水道邊上種了榆樹和槐樹，邊上還有一米多寬左右的人行道。而今天的北京長安街最寬處也不過120米。朱雀大街是一條標準的中軸線，把長安城分成了東西對稱的兩部分，東、西兩部各有一個商業區，稱為東市和西市。兩市商賈雲集，尤其是西市集中了大量的國外來的客商，熱鬧非凡。
繁華的長安西市
當時兩市的商戶到底有多少已經無法考證。在長安研習佛法的日本和尚圓仁，住在不太繁華的東市。在他的日記中記錄了東市的一場火災："夜三更，東市失火。燒東市曹門以西二十四行，四千四百餘家。官私財物、金銀絹藥，總燒盡。"時間是唐會昌三年（843年）6月7日夜。
這段41個字的日記成了重要的史學資料，大火燒掉了東市曹門外二十四行的四千多家店鋪。據統計東市當時有二百二十行，是二十四行的近十倍，簡單推算一下，東市的商鋪應該有上萬家不止吧，由此可見長安商業的繁榮程度。
02 世界的唐朝
“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”出自王維的詩，描寫的是來自世界各地的使者、臣子向唐皇朝拜的盛況，彼時唐朝是世界的中心，吸引了大批的外國使節與朝拜者，與唐朝通使的國家、地區多達300個。
唐都長安更是國際化的大都會。鼎盛時期常住人口185萬，流動人口51萬，在長安的留學生達3萬多，其中日本留學生就先後來過1萬多。當時日本政府多次派遣唐使來中國，遣唐使在中國停留的時間不能過長，所以日本政府就同時派遣“留學生”，在遣唐使回國後仍然留在中國，以便更好地學習，這就是“留學生”一詞的來源。
留學生們受到唐朝政府的禮遇，他們也能參加科舉考試，考上了就能做官。日本留學生阿倍仲麻呂，十九歲時“留學”中國，從國子監太學畢業後考上了進士，一路升官晉爵，在唐為官幾十載，直到73歲在長安去世。有一位叫阿羅喊的波斯人，作為唐朝的駐外大使，被派遣到拜占庭帝國上任。據記載，曾在唐朝做官的外國人有3000多人。
阿倍仲麻呂明州望月
長安人的生活方式是世界性的。城內飯店酒肆眾多，最吸引人的是胡姬酒肆，裡面的服務小姐都是中亞和西亞過來的美豔的姑娘。酒肆的四周，到處可以看到拜占庭風格的建築、羅馬的藝術、印度的雜技，很多店鋪裝飾著希臘的忍冬花圖案。
更加讓人耳目一新的是波斯的服裝風靡了長安。不僅衣料很薄，有著美麗的圖案，而且緊身低胸、變化多。眾所周知，唐朝女性服裝開放，理應是受此影響。下圖的這些劇照我始終覺得應該是一種藝術誇張，而非史實的再現，實在無法相信那個遙遠的朝代會如此的開放。
開放的唐服
唐朝以開放的胸懷包容和接納四海來賓，吸收了各種文化的精髓，形成了生機勃發、澤被後世的唐文化。同時，唐的科技文化、政治制度、飲食風尚等傳播至世界各地，對東亞、亞洲乃至世界文明產生了深遠的影響，至今在世界各地隨處可見唐文化的身影。無與倫比的開放與包容，成就了唐朝的繁盛，使它成為了世界的唐朝。
就這樣我們浩浩蕩蕩人數眾多的中國人，也被這個遙遠的朝代命名為“唐人”，成為中國人的世界身份。
待續......
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