作為中國第七大姓氏，黃姓自古人才輩出，文官武將層出不窮，而這其中又多是清官廉吏，備受朝廷的重視和黎民百姓的愛戴，多人被載入史冊，被雕像建廟紀念。
以下這些歷史黃姓人物都是歷史上具有代表性的清官，他們的事蹟流傳至今，受到後人的敬仰。
一、黃霸
黃霸（前130年—前51年），字次公，漢族，淮陽陽夏（今河南太康）人，西漢大臣，事漢武帝、漢昭帝和漢宣帝三朝。
黃霸自幼攻讀法律之學，少有大志。漢武帝末年，捐官出仕，先後任河南太守丞、廷尉正、揚州刺史、潁川太守等地方官職。漢宣帝五鳳三年（前55年），出任丞相，封建成侯，總攬朝綱社稷。甘露三年（前51年），黃霸去世，諡號定侯。
黃霸善於治理郡縣，為官清廉、外寬內明，文治有方，政績突出，後世常將黃霸與龔遂作為“循吏”的代表，並稱為“龔黃”。
二、黃香
黃香（68年－122年）（漢明帝永平十一年至延光元年），字文強，江夏雲夢人（今湖北省孝感市雲夢縣）。東漢時期著名大臣，歷任尚書郎、左丞、尚書令，官至魏郡太守，後被免官。為《二十四孝》中扇枕溫衾的主角。
永元十二年（公元100年），東平、清河兩個蕃國向朝廷報告當地發生了妖言惑眾的重大案件，參與者達千人之眾。這個震驚全國的妖言案牽動了黃香的心。他出身寒微，心地善良，又通道術，對貧苦人民和道教信徒有天賦的同情心，因此，辦案十分慎重。妖言案株連千人，案情使他焦急萬分，不得不親自出馬，實地調查，現場辦案。他深入村落閭巷明察暗訪，終於把案情查個水落石出。
原來是方士卿仲遼等人利用民眾的宗教信仰，耍弄巫術，裝神弄鬼，憑空捏造所謂鬼怪妖魔出世，災禍降臨等妖言邪說，擾亂人心，達到其詐騙錢財的目的，造成了人心混亂，社會動盪。
在案情真相大白之後，黃香依照朝廷的法律，做過細的甄別工作，把妖言惑眾騙取錢財與宗教信仰相區別；把首惡分子與一般信眾相區別，然後上奏朝廷，依法懲辦了卿仲遼等首惡分子，解脫了廣大信教群眾，避免了中國歷史上的一宗特大冤案。
三、黃孝先
黃孝先，字子思，宋代詩人，出身福建浦城縣的名門望族。仁宗天聖二年（1024年）進士。
黃孝先為官一生，剛直不阿，愛民如子，眾口皆碑。他任宿州司理時，昭雪了很多冤案，死罪改判的有16人。因其有治獄才能，後被監司吳遵路與太守董儲合薦，升為大理寺丞。蘇軾曾高度評價孝先“為吏有異才”。
四、黃元規
黃元規，字仲模，福建省漳州府平和縣人。乾隆癸酉（1753）舉人，嘉慶十六年（1811）知縣。
黃元規為官任上，勤政廉潔，克己奉公，兢兢業業，秉公執法，除危救難，後竟不堪其勞客死他鄉。身為手握一方生殺予奪權柄的一縣之長，他置身貪腐盛行的清代官場，卻窮困潦倒至死後需“民醵金歸其親”。
如此廉潔縣令，堪稱今古稀有，而唯其稀有，方能千古流芳，並以“尊為神明，長年奉祀，香火不斷”方式留憶後人。黃元規其人其事，在閩浙兩地共成百代佳話。
五、黃維清
清道光二十一年（1841年），黃維清出生在廣東省懷集縣佛燈（今懷集縣懷城鎮譚勒村）。清同治十二年（1873年），黃維清參加鄉試，考取第八名舉人。4年後的清光緒三年（1877年），考中進士，先後在增城、恩平、澄海等地擔任知縣。因為官廉潔奉公，兩袖清風，為民造福，受百姓愛戴。
清光緒十八年（1892年），黃維清因病在廣州去世，被朝廷賜予四品“中憲大夫”。黃維清曾經擔任過知縣的增城、澄海兩地百姓自發前往廣州，護送黃維清的靈柩返回故鄉懷集，這才發現“黃青天”家境貧寒，妻兒女依然生活在幾間泥磚瓦舍的祖屋中，連修建黃維清墓園的銀兩都沒有。增城人感動之餘，籌資購買建材運抵懷集，修建黃維清墓園。
這些為官清廉的黃姓官員是黃家人的驕傲，他們以自身行動詮釋了黃氏的祖訓，並將這種精神流傳下來，成為後來者的楷模。
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