《小城之春》和《乱世佳人》算得上东方西方爱情电影之最代表作，
豆瓣人评价前者好于96%爱情片，后者好于99%爱情片。
《小城之春》是中国现代电影先驱导演费穆的巅峰之作，于1948年上映。
费穆是比我国知名影星阮玉铃大4岁的同道中人，他的影视成就不止这一部被誉为中国电影瑰宝之最的《小城之春》，他还是中国第一个彩色片即梅兰芳主演《生死恨》的导演。
《乱世佳人》是第12界奥斯卡最佳影片，导演维克多·弗莱明也凭此片获得奥斯卡最佳导演奖。
本片截止到2017年一直都是全球最高票房电影，要知道，这是一部于1939年上映的老电影，却能在21世纪持续吸引不同时代不同年龄层观众喜爱，可见男女主扮演者费雯·丽和克拉克·盖博魅力之大，可见编剧玛格丽特·米歇尔讲爱情故事手段之了得。
二者作为好于90%以上爱情片，自然都会在婚恋观这个问题上给出经典诠释。《小城之春》的主题是一个女人谈了一场发乎情止乎礼的婚外恋。
《乱世佳人》的主题是一个女人结婚三次又离婚三次的婚恋故事。两部经典爱情电影虽背靠东西方不同文化背景展开剧情，但不约而同都探讨了一个很俗但很难绕过去的问题：贱人才离婚吗？
今天，虽说我们都活在离婚率比结婚率攀升速度都快了的2019年，但恐怕对‘离婚女人不是贱人就是有问题’等等指控还不绝于耳吧。
01 玉纹害怕离婚贱女人指控
《小城之春》的女主玉纹似乎是被困在“贱人才离婚”这个问题里无法自拔。玉纹谈了一场‘发乎情止乎礼’的婚外恋，什么都没有发生，一切都在‘礼’字面前戛然而止，而受‘礼’法禁锢最深者从来都是女人。
《小城之春》最了不起的地方当然不是在1948年大胆地讲了一个婚外恋的故事，而是其镜头选择玉纹这样一个深受中国传统文化禁锢的女性形象，演绎一场专属于她这样的女人会如何谈婚外恋的电影。
玉纹不是妲己、不是武大郎媳妇、不是中国第一个提出离婚的女人张幼仪，
她是中国历史长河中沉默于围城之内的大多数女性之一，
她是电影镜头、文人笔墨、诗词歌赋最容易忽略掉的大多数女性。
孔老夫子教会华夏儿女不能因为情啊爱啊就做出逾越礼法之事。
自古以来女子大都乖乖听话，偶尔蹦出来个武大郎之妻还被从古骂到今；
古代男子却将妻妾成群合法化，现代男子又有几个老实听话的呢？每每有人犯事偏离婚姻轨道，大家都跟商量好似的来一句那不就是天下男人都会犯的错么？
怎么在同一问题上能如此区别对待！？
所以玉纹害怕离婚贱女人指控，对我们而言不是什么难以理解的事情。
02 斯嘉丽不怕离婚贱女人指控
但玉纹害怕贱女人指控不离婚，是比她早几年诞生在银幕之上的斯嘉丽所不能理解的。《乱世佳人》斯嘉丽生活在崇尚追求个人自由的西方社会，压根不屑于理会‘礼法’这个问题，因此她三结三离依然生龙活虎。但美国人作为上帝的子民依然对忠诚婚姻十分向往，依然免不了会对离了又离的‘不良妇人’斯嘉丽指指点点。
当年，美国大银幕塑造斯嘉丽这个三次婚姻都以失败告终的可悲女人，是为1939年观众尤其是女性观众心理需要考虑而来。不然，那样一个不守妇道自私自利离婚多次的妇人都能获得幸福婚姻生活，让这些在围城内受尽折磨不敢逃离的良家妇女情何以堪？
当年，美国妇女要忍受同工不同酬，要在家庭和工作之间来回奔波求生存，离婚对她们而言也不是个能说走就走的旅行。
03 围城内外，玉纹是大多数，斯嘉丽是较少数
米兰·昆德拉曾说，“背叛就是离开原来的位置走向未知”。
这话用来诠释玉纹和斯嘉丽的婚恋观及个人选择，再合适不过。
玉纹不怕离婚但怕未知，她害怕背叛传统人间失格。
让玉纹这一女性形象在大银幕上闪闪发光的原因，
不能是玉纹害怕做一个被人骂作贱人的离婚女人，
而是她在小爱和大爱之间选了后者。
在丈夫打算自杀来扫清横在玉纹和初恋情人之间最大障碍之际，
玉纹向初恋情人求助：“你得救他，谢谢”。
而她曾经说过和初恋情人子在一起的唯一可能是“除非他死了”。
显现，玉纹学不来武松嫂嫂，
因此，玉纹伟大但不可爱。
斯嘉丽不怕指点但怕失去主动掌控命运探索未知的可能，她害怕失去对自由的向往。
她为了不挨饿能豁出很多男人都豁不出去的勇气，
她是一个活得像一团烈火一样熊熊燃烧的红衣女孩。
斯嘉丽这么可爱何必伟大。
在当下这个时代，
我们不去问是玉纹多还是斯嘉丽多，
只问你是愿意玉纹多一些还是斯嘉丽多一些？
其实答案可能已经显而易见，
豆瓣上36万人给出《乱世佳人》9.2的平均分，
相比之下，只有2万多人给出《小城之春》8.6的平均分。
从中不难辨别出观众对斯嘉丽的喜爱之深浅。
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