用戶8512386483951
老人有兩兒兩女，大兒已經去世，大兒媳到底有沒有贍養老人的義務？
答案是肯定的，從法律上來講，是沒有的！
這是由我國的《婚姻法》《繼承法》和《老年人權益保障法》這幾部法律內容共同決定的！
即使老人的大兒子沒有去世，老人的法定贍養義務也只是由他的兩兒兩女來履行！老人的所有兒媳婦和女婿都是沒有贍養義務的！同樣，老人的財產，兒媳和女婿們你是沒有繼承權的。
現在老人的大兒子去世了，大兒子的這份贍養義務應該由大兒子的子女來代位履行，而且日後大兒子的子女也可以代(父親)位繼承老人的財產。
但從情理上來講，大兒媳如果還生活在這個家庭中，一般也會為了自己的兒女，為了和丈夫的情份，代替自己的兒女去照顧和贍養老人。
所以在這個事情上，一家人更多的應該從情理出發，從親情的角度出發，去考慮和解決問題。人的感情是相互的，如果老人對待大兒媳還想從前一樣，對待自己的大兒子那樣，那麼大兒媳也肯定會盡自己的一份孝心的！否則，大兒媳怎麼做都無可厚非！
親情最難得，你們且行且珍惜吧！
村姑說村事
這種情況，從法律的意思撫養贍養關係上講，沒有明確兒媳必須贍養公婆的義務和責任。兒女有贍養的義務責任，大兒去世了，做為合法兒媳的人，從情從理上說要贍養老人，因為你們其中還有繼承關係。你未改嫁，仍屬於家庭一員，就需盡贍養及繼承的義務和權力。假如，兒媳婦改嫁走了，又是一回事，自然就不用管了。
假如，自己改嫁走了，原來有兒子的，兒子也需和叔叔共同贍養老人。同時和叔叔平分老人的遺產。
我本家就有件和題目一樣的事。我二堂哥去世後，堂哥沒有兒子，有兩個女兒。堂嫂依然以一股和大伯及兩個小叔子，共同平攤婆婆的贍養。這都是情理之事了，就不能說應該不應該了。
打個比方吧！假如公婆有馬雲那樣的財富，估計是兒子都死了，兒媳婦也會竟相贍養伺候公婆的，而且一個比一個伺候的要周到。甚至不希望大小姑子來伺候老人。不知各位信不信，反正我確信！
幸福一家人140113721
依照法律，兒女都有贍養父母的義務。
但很多家庭在贍養老人的問題上都是有苦難言，矛盾重重，有些對薄公堂，有些大打出手，老死不相往來……。
說明我們的法律在執行的細節上還有很多不足之處，特別是贍養老人與重男輕女，和財產贈與和繼承關係上缺少細節的補充和描述。以致於有法與無法差別不大。父母一碗水端平的兒女孝順，父母偏心溺愛的家庭不和，子女之間矛盾也不少……。
個人認為，兒女盡孝的事情還是由兒女們自己根據具體情況，憑良心決定吧……。
俗話說，家家有本難唸的經，清官難斷家務事。我國民政工作和法庭的很多資源都浪費在了這些婆婆媽媽的事情上，真是浪費納稅人的血汗錢。
按理說，兒女都是父母生養的，父母對子女應該一視同仁。
可現實卻恰恰相反，封建殘餘的傳統文化形成的重男輕女的問題家家都有。同樣是兒子的又有長幼差別。
很多老人把錢全花在了一個兒子身上，最後卻要讓所有的子女贍養。甚至把收來的贍養費也全給了一個兒孫。
有的是問女兒要錢養老，貼補兒子。
還有的乾脆把房子賣了把錢給兒子，自己跑到女兒家養老。
俗話說，家醜不能外揚，這樣的矛盾其實家家都有，潛在的很多，難以張口訴說。
希望立法者面對現實，儘快完善相關法律。
文化部門也要倡導和樹立新的家庭關係理念和觀念。
讓中國家庭關係和贍養盡孝的家庭矛盾儘快化解……
如果你的丈夫繼承了公婆的遺產，丈夫去世後你也應該繼續履行丈夫的贍養義務。
平安4365194
有位老人，有倆兒兩女，大兒去世了，大兒媳婦有贍養老人的義務嗎？
義務又分為道德方面的義務和法律確認的義務。
作為兒媳婦來說，從法律方面的義務來說沒有明確的規定，大兒媳婦一定要贍養老人。
而從道德方面的義務來說，兒媳婦可養老人也可以不養老人，只是全憑自己的意願。
看情況吧，如果大兒子都死了，省錢，老人生前對媳婦好，而且能誠心，誠意的幫助媳婦，我覺得啊，這時候，就應該給老人養老。
如果是有很多老人對待媳婦很過分，嗯比如說對媳婦挑三揀四，這裡看不順眼，那裡看不順眼，也可以不養，只是這樣子，你悶心自問，慚愧嗎？
可能很多媳婦都是覺得老人老了，生病要用錢，這是其一。其二是要照顧老人，心裡面有頗多不願意吧。
但是我個人認為，不管老人生前對媳婦怎麼樣？現在兒子走了，作為媳婦來說，都應該去照顧老人，贍養老人。
畢竟，兒子都不在了，讓老人心裡面多一點安慰，這不是正是我們做晚輩應該做的嗎？
個人認為，唉，做人不冷，計較得失，看以往，而是要往前面看，做到不讓人背地裡指指點點。
我是 ，喜歡就關注我，一起閱讀那些溫暖的小故事
鄰家均姐姐
贍養關係是一種相互關係，誰付出誰得益，比如父母盡生養兒女義務，兒女盡贍養義務；這是一種密不可分的關係！
按理性來講，媳婦在婚姻期間是屬姻親關係，也只是盡幫扶贍養義務！
如今大兒子已死，說明大兒子的婚姻已解體，不復存在，因此大兒媳的姻親關係也隨著解體！也就成了沒有贍養老人的義務！只有二兒子跟兩個女兒去贍養這位老人了！
按感性來講！作為大兒媳，雖離但情不斷，畢竟跟老大共同生活了大半輩子，有情感有孩子，有血有肉；如沒再嫁，幫幫自家老公子孫孝敬一下老人也是應該的，人之常情！如再嫁，念父輩感情深，自身條件允可的話，也可贍之！
人非草木孰能無情啊！羊有跪乳之情，人有感恩之心！
用戶抖音之
老人有兩個兒子，兩個女兒，大兒子去世，那麼大兒媳在情理上是應該對老人盡力所能及贍養的義務，無論大兒媳細是留在家中，還是另又嫁人，站在道德良心的立場都應該給老人盡一點孝心，因為曾經是一家人，我深信，老人兒子在世的時候，老人一定會給兒子和兒子一定的幫助和關愛！所以，現在老人的兒子不在了，做兒媳的要有一顆感恩之心，要理解老人的心酸和不易，更要對得起去世的丈夫！對於大多數老人來說，他們需要的不是金錢和財物！他們需要的也許就是一句話，一個問候和短時的陪伴！我相信在這種情況下，而且哪怕給老人端口水老人也會喜笑顏開。作為兒媳要懂得自己是孩子的老師，家庭中的言傳身教對於孩子來說是非常重要的，我們一定要以身作則，給孩子樹立一個良好的榜樣，我們今天孝敬了老人，那麼我們的明天孩子們一定孝敬我們！
人分了情未斷67734006
什麼叫有沒有啊？有很多媳婦丈夫去世了把兒女養大把婆婆公公養老送終的，還有很多的人丈夫還活著呢都不管老人的，這就是德性的事了，但我相信好人有好報，我們單位的書記五十多歲就沒有了，那時他母親七十左右歲，書記的愛人一直把老人養到96歲去世了，別的子女從未管過，老太太生了五個孩子二女三兒，在這樣的情況下兒媳婦應該養嗎？當時她兒子去世的時候子女們爭求過她的意見，但她不同意和別人過就願意和兒媳婦過，後來就一直跟這兒媳婦過到去世，要說應該與不應該之間所存在的就是德性二字而不是別的。不知道我說的對不？
帶刺玫瑰150228082
我有一兄一弟，兄長去世時五十五歲，母親的口糧地兩個兒子一家一半種，每人每年給老人六十斤麵粉兄長去世後侄子還按這樣做，父親在國外寄回外幣，按三股分，母親，弟弟侄子每人三分之一，當時嫂嫂一些不樂意去村委找，村幹部講老人的財產樂意怎麼分配村委管不著，嫂子家的那一份她們可以愛怎麼分就怎麼分，我母親九十八歲去世也沒用媳婦服待，嫂家四個子女，年輕時嫂嫂下地幹活，四個孩子都是奶奶帶大的，孫輩都跟奶奶非常親。
許金芬77462912
兒媳是沒有贍養公婆的義務，但她有贍養自己父母的義務，如果是在婚姻其間，兒媳跟兒子是有共同贍養公婆的義務，因為，兒子跟兒媳是一家人，一家人的經濟是無法分開的，更無法分清楚，所以，這就是兒子跟兒媳共同贍養公婆的原因，如果，兒子跟兒媳離婚了，或者兒子已不在人世了，那兒媳是沒有義務贍養公婆的，因為，贍養父母是兒女的法定義務，跟兒媳沒半點關係，換句話說，兒媳再婚了，或者兒媳改嫁了，難道還要對前公婆盡孝贍養嗎，所以，兒子已不在人世了，兒媳是沒有義務贍養公婆的，贍養父母只是兒女的事情和義務。
明盛77
沒有，只有自己的兒女才有贍養義務，其他人沒有義務，何況大兒子去世了，媳婦是自由人，與老人不存在關係了，有兒才有媳婦，無兒那來的媳婦，兒子與媳婦是一家人，與老人不是。
