龍百曉生
問“不留碑，不留灰”，每戶獎勵3000元可行嗎？
絕對不行，中華悠悠5000年的燦爛文明，喪葬也是一種文化。百善孝為先，孝是指多方面的……
我們對老祖宗應該尊敬的，感恩的！為了3000塊錢，到了逢年過節的時候連個祭拜祖先的地方都沒有，我覺得實屬不該。羊羔跪乳，烏鴉反哺。先問問我們每個人都是從哪來的？人不是畜牲，有七情六慾。如果我們真的把老祖宗都忘的一乾二淨的話，與畜牲何異。
每年清明，十月一，掃墳的日子。離家幾千裡的人們，有的人甚至都不在村裡住了，都照樣回去上墳祭祖！在曾經認識的或不認識的先人們的墳前燒點香紙，貢一瓶酒，緬懷先人，寄託我們的感恩，與哀思……
我們這裡農村每逢過年，家裡大都貢族譜。在大年三十的傍晚去祖先的墳前，插上紙的馬鞭，請祖先們都回家過年。正月初二晚上或者初三亮天以前，去路口燒香紙，擺供品，放鞭炮把祖先們都再送走……正月十五還要去祖墳哪裡送燈，以前的燈都是用豆麵做的，做好了，再蒸熟了，插上燈芯，灌上蠟油。在傍晚的時候每個墳前點上燈，說是給老祖宗們照著燈抓蝨子。這一切是非常莊重和嚴肅的，這應該也算是一種對孝的詮釋與傳承……
不可否認，墳地會佔用一些耕地。如果管理的好的話，也佔不了多少。像我們一個四五百戶的大村，把墳子都遷在一起，也就佔了幾畝地吧！
人畢竟是有感情的，雖都說生不帶來，死不帶去。人活著，就會被各種的感情所包圍。一個人離去畢竟會給活著的親人們留下無盡的思念。如果再“不留碑，不留灰”我想極大多數的人是接受不了的……
農人五子
提問者不知道有沒有去農村看看。我老家山東，多年前開始實行火化，美其名曰不讓逝者與活人掙耕地，所以必須火化。但是，火化之後，村民可以光明正大的埋到耕地裡，然後搞一個大大的墳頭，與以前直接土葬沒有一點分別。如果說有分別的話，那就是火化經過政府一道程序，多出點火化費再掏點錢買骨灰盒而已，不但老百姓多花錢，而且還汙染環境，這個就是基層政府部門的作為，變相收錢而已。土葬是大部分地區多年流傳下來的風俗習慣，那是根，舍不斷的情感。社會在進步和發展，越來越多的年輕人背井離鄉，到城市發展。經過多年之後，年輕人慢慢很少回家，墳頭也會慢慢風吹雨打消失的。以上純屬個人說道，認可有理的點個贊，不喜的敬請勿噴，不必字字較真。多謝！
蘇舟振輝照明
做為農村人，我不支持。
首先，清明掃墓，是我們的傳統，我常年工作在外，一年基本是清明跟過年才會回家，沒有特殊情況每年清明都會回家掃墓，小時候，每到一個墳前，爸爸都會跟我說這是你誰誰誰（我並未見過），然後講述著他們生前的故事，直到長大到現在，那些依然影響著我，激勵我。
其次，我發現其實清明回家時，高鐵站的人更多。有次跟同座的大叔聊天，他說他只有清明才回老家，因為老人都不在了，過年回家沒意義，而清明每次去到父輩的墳前，對家鄉的那份寄託才得以安放，那刻才能真正體會到自己的根在哪。
還有一點就是，在我老家，整個大家族也會選擇某天去祭拜我們共同的老祖宗，晚上會安排到某家吃飯，一年換一家，只有清明才會有這樣的機會讓這個大家庭同聚一堂，讓親人更親，家族更有凝聚力。
綜上所述，我不支持那樣的做法，那會讓我失去很多，謝謝。
丅呆槑
我贊成這個觀點，特別是在農村，可耕種的土地越來越少。但是，看似可行，卻行不通。農村的薄養厚葬陋習歷來已久，不是一朝一夕能改變的。舉個例子：我母親去世後，本想簡單處理後事，但人家就對我說：你們有三弟兄，情況也不比別人差……如何如何，說的人多了，也覺得沒面子。所以說3000塊錢，恐怕沒人買這個帳，哪怕農村人很窮。我看這樣，成立一個工作隊，哪家老了人就去哪家，執行上面決定的，獎三萬元，不執行決定的罰三萬塊。你看可行否？
合力老刀
等哪天我見鬼去了，我是支持我兒女將我火化並將骨灰撒到山裡或河裡的，但作為兒子，我不能這樣對父母長輩。雖然我知道移風易俗是對的，但“存在就是合理”，中國人講究入土為安，為過世之人修墳立碑的傳統都有上千年了，想要從我手裡改變，我還真做不到。我們農村還接受不了，如果我比較“另類”，估計我會被同村人罵慘。人言可畏啊，同志們。但等到哪天我駕鶴西遊了，我的後輩思想應該更解放了，而且隨著“死人跟活人爭地”所帶來的麻煩越來越多，人們也迫切需要移風易俗了，所以將我的老骨頭一把火燒了，將骨灰撒了，兒女和同村人也應該接受得了了，不再罵他們不孝了。
血染戰旗紅
我90後，我主要是覺得，人在活著的時候好好對他們，人死如燈滅，人死了再孝順都是做給活人看的孝順！
重症病房裡，多少老人就是一句話“後事從簡”，有幾個兒女做到了？！人老了都想別在自己身上多花錢，多留點給老婆孩子，特別是辦後事，錢花在這一點不值得！
我爺爺彌留的一個半月裡，都是在重症裡過的，我去看他，他第一句話是想回家，第二句話是後事從簡，把退休金報回來的醫療費什麼的，多留點錢給我奶奶好過日子！看到他身上都是插管留下的腐爛傷口，真的覺得是活受罪，不如讓他早點去！可是我姑媽就是在他心跳停了，還要讓醫生再搶救他，搶救一次好像是3000元！我不覺得她多孝順，畢竟爺爺住院的日子裡她就來了不到三回！第一回送醫院，最後一回送殯儀館！搶救的醫生把爺爺搶救了三十分鐘，血都從爺爺嘴裡流出來了，心跳還是沒有，才停止！我媽後來對我說，她要是要死了，別救她，我想也是，我要是要死了，我也不希望我的兒女強留我！奶奶聽姑媽的，修墳花了5萬，好像是地段還是方位不滿意，拆了重修，一共花了10萬，大擺流水席三天，天天讓人把吃不完的都端回家，我覺得他們不是來吃喪事，反倒是來吃喜事！反正本來爺爺的退休金醫療費本來都是富餘的，這麼一搞不但沒剩還虧進去幾萬！村裡人都歌頌姑媽孝順！呵呵，我也覺得是真“孝順”！！！
等我要死了，我想要捐獻遺體！身體燒成灰不如留給醫學院的學生做做解剖和研究！既省了火葬費，也省了修墳的錢！真想祭拜我，幾注清香即可，呵呵😊，我真不覺得那時候我還能收到！！！那時候，誰在意，我自己都不在意自己了！
先輩們的遺骨，我是真無所謂的！可是老一輩的人怕是不幹，畢竟他們還覺得葉落歸根，入土為安！不過相信離無所謂應該不會遠，畢竟以前土葬，現在火葬也過渡過來了！
除夕的煙火絢爛
作為一個年近五十歲的人，我經歷了父親，姨媽，奶奶，婆婆等人的過世，這期間的親情冷暖，世態炎涼及他們經受的病痛苦痛，讓我看透了很多，在他們有限的餘生裡，我不求別的，只求能給他們盡心盡力的關愛，不遺餘力的照顧，盡最大努力讓她們的餘生幸福安康足矣，至於身後是不是必須留灰留碑，說實話，我個人覺得無關緊要，買一方墓，建一座碑，每年或遠或近的跑過去祭奠，看上去只是給自己的情感披上了個合理的外衣，真正的想念一個人是隨時隨地放在心裡，刻在記憶裡嵌在靈魂裡的，而不是隻有一年一度的清明節那刻，所以，我個人覺得，留灰也罷，留碑也罷，都沒必要。再者一座墓的最大年限最大不過百年，兩代人而已，與其最後無人掃墓被清理，還不如沒有。反正我百年之後，準備魂歸大海，省錢省事更省心！當然這僅僅是我個人拙見，不代表大眾。
lg黃老邪
我就這個問題想分享下我的感受！昨天清明祭祖的時候、我父親我叔叔我堂哥和我就農村喪葬推行獎勵展開過討論！我爸是一名縣科級幹部、我小叔是村委會書記、我堂哥是當了16兵轉業軍人我是做生意的！今天清明回家祭祖順便上去給墓碑碑心石添墨！同時我們4人展開以下討論：
1、提倡不留碑不留灰就得必須火化、補貼3000元不夠火花費用、大多人不願意貼錢火化！
2、風俗問題、很多人就地方風俗看的很重、公務員之類強制火化的有些骨灰回家照樣進棺材土葬、補貼照樣領走！監管只到火化而是應該到下葬！
我家是比較傳統的一家人、十年前我爸三兄弟也是給祖上三代人立了比較大一點的石碑！而且我家祭祖全家出萬不得已情況外必須所有人回家祭祖、足足四五桌人也提現家庭凝聚力！我家家風比較優秀、非常團結！
我爸也就他們這代喪葬提出他自己的意見：1、火化回家不進棺、用石頭支護骨灰盒大小的小墓放下骨灰盒填埋就行！
2、葬禮從簡、不許鋪張浪費、不許大燒大辦！
我和我哥也是達成共識打算改變家裡的喪葬習俗、從這代人開始不在入棺下葬！規劃墓地後、火化後入土下葬上面立塊碑文佔地半平米、橫平豎直留小路種上綠化！喪葬從簡、文明祭祀！給後人留下榜樣！
Sanji先生
有年我到墨西哥去，汽車在山區中顛簸；遠處的山坡上到處有白色的點點，開始以為是墓區，坐在車上以為我到了死亡之區! 山坡近了才知到那是人住的房子，夜晚的山上處處是星火點點，車燈閃爍好似流星，真的是人間的天堂!我感想萬千：
他們的山上住人，我們的山上住神!
他們的山上夜晚是星光燦爛流星一片，我們的山上夜晚是神火點點陰風陣陣，驚的一身冷汗!😰那時我暗自發誓，天若罩我!還我們活人一片天!
天狼wqeaz
我看到這個題目，簡直就是被雷倒了！
別說3000塊錢，就是30萬，也不可能改變人們心中的信仰！
我說以下幾點:
一 事死如生，死者為大
中華民族之所以綿綿不息，傳承文明5000年，那是炎黃子孫有著共同的血脈，心中有著共同的信仰，這種共同的信仰就是尊老愛幼，如果去世的人不留碑，不留灰，試問你的祖宗何處去尋？沒有了祖宗，後人就會是一盤散沙，人心就會散，社會就會亂，還有什麼凝聚力可談？
二 社會無情，人會無義
想想如果不留碑，不留灰，過去三代就會分不清輩份，婚姻法明確規定，禁止5伏之內結婚，那個時候，就會出現近親結婚的事情，中華民族的素質就會下降。社會會越來越無情，人們會變得越來越無義。
所以，我們是不會同意的
