张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”


张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

“哥哥”张国荣已经告别我们十六周年了。他塑造了一系列经典的荧幕形象,成功塑造了宁采臣、旭仔、程蝶衣、欧阳锋、何宝荣等等。你还记那句“我本是男儿身,不是女娇娥”吗?今天小宝就和大家聊聊戏曲“男旦”这个群体。

为什么有“男旦”?

清代是中国戏曲发展的成熟时期,昆剧、京剧等主要剧种的艺术体系大多成熟在清代,从宫廷到民间莫不以观戏为风潮。

清代上层为了整饬风俗,教化民众,以维护封建礼教为名义,对戏曲的创作和表演给与了较为严格的规定,其中就包括命令禁止士大夫蓄养家班、禁止女子观戏及参与戏曲表演。

“民间演戏……且使青年妇女涂脂抹粉,结伴观场,竟置女红于不问,而少年轻薄子,从中混杂,送目侍眉,最足为诲淫之渐。更兼开场作剧,无非谑语狂言,或呈妖艳之情,或传邪辟之态,说真道假,顿起私心,风俗之晓,皆因乎此。”

(清 周际华《家萌堂汇存》“禁夜观淫词条”)


张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

在各类常见清代史料中都有禁止妇女观戏和演戏的禁令。

“道光时,京师戏园演剧,妇女皆可往观,惟须在楼上耳。某御史巡视中城,谓有伤风化,旋奉严旨禁止。”

“咸丰时,张观准夙以道学自名,尝官河南知府,甫下车,即禁止妇女入庙观剧。”

“京师戏园向无女座。妇女欲听者,必探得堂会时,另搭女桌,始可一往,然洁身自好者,尚裹足不前也。”(嘉庆)

(《清稗类钞》第5065—5066页,中华书局 1984年版)。

在朝廷的三令五申的整饬和各地方官的严查下,各大戏班女弟子逐渐从梨园销声匿迹了。

1840年京剧形成的初期,京剧舞台上只有男演员,没有女演员,所以早期剧目多以生行戏为主,旦角戏很少。

张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

由于受封建礼教的影响,从来不允许男女同台演出,直到民国初年还是如此。

男女若同台,那是“有失风化”的大事,不仅会受到老百姓的唾弃,也会受到当局的干涉。

在戏台上扮演女性形像的“旦角”都是男演员。

所以,作为梨园现象,“男旦”是历史的产物。

从“男旦”到“男旦艺术”

“男旦”由来已久,从戏曲发展史上来看,汉初叔孙通定郊祀,制伪女伎,此为旦色滥觞之始。古代宫廷宴乐女子(歌姬)歌舞,直到唐代有梨园戏时,女子也仅仅是参加歌舞,从不粉墨登场参加演戏。

宋代以后,元曲、明代杂剧、传奇剧……等,粉墨登场者,皆由男演员扮演女角色,此后产生出来的各种地方戏,亦皆由男演员扮演旦角。

我国舞台上“女旦”的出现则始于清末,清末著名男旦田际云首办科班培育女弟子,组班演唱时称之谓“髦儿班”,剧中生旦净丑角色皆由女演员扮演。


张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

当时男女不能同台演戏,直到民国初年才有男女同台合演之例。而如今天女旦也得到了充分的发扬,在戏曲里占有了一定的地位。

在中国传统艺术流传中,有男子扮作女子的传统,自此也就有“捧男旦”的传统,甚至有时男旦比女旦都要红,比如京剧艺术大师、梅派唱腔创始人——梅兰芳先生,当然此外还有荀慧生、程砚秋、尚小云,并称“四大名旦”。

相比于女演员,男旦在生理条件上有一些独特的优势。

男旦的嗓音条件明显优于坤旦,男性由于生理原因,其假声结实,音色脆亮,中气足,有厚度,因而耐听。而女性的假嗓,往往尖细纤弱,缺乏厚重之感 。

男旦的扮相,尤其是年轻时并不比坤旦差。男旦中年之后或许会更加丰满,坤旦中年之后则容易发胖。虽然不少坤旦比男旦扮相更漂亮。


张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

但是在讲究唱念做打的艺术表演中追求的并不是生活的再现,而是塑造更为完美的角色。

而男性因为不具备生理方面的优势,则更会注重通过细节来刻画心中完美的女性形象。

男旦的武功把子以至打出手的程度更是坤旦难以企及的,尤其饰演刀马旦、武旦,男旦的优势更为明显。

相对来说,男旦的艺术生命要比坤旦长的多。


张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

京剧四大名旦

不疯魔不成活:程蝶衣

“程蝶衣”是陈凯歌导演的电影《霸王别姬》中的主人公,由张国荣先生扮演。程蝶衣,别名小豆子、虞姬。

《霸王别姬》的描述程蝶衣自小被做妓女的母亲卖到京戏班学唱青衣,开始由于自身缺陷,无奈他生有六指,遭到班主拒绝,程母走投无路只能将其断一手指,才得班主认可,后来对自己的身份是男是女产生了混淆之感。

师兄段小楼跟他感情甚佳,两人因合演《霸王别姬》而成为名角。


张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

不料小楼娶妓女菊仙为妻在先,在文化大革命时期兄弟俩反目在后,使程蝶衣对毕生的艺术追求感到失落,终于在再次跟小楼排演本戏时自刎于台上。

原来姹紫嫣红开遍,

似这般都付与断井颓垣。

张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

良辰美景奈何天,

便赏心乐事谁家院?

朝飞暮卷,云霞翠轩。

雨丝风片,烟波画船。

锦屏人忒看的这韶光贱!

遍青山啼红了杜鹃,

那荼蘼外烟丝醉软,

那牡丹虽好,

他春归怎占的先?

张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

闲凝眄兀生生燕语明如剪,

听呖呖莺声溜的圆。


当代男旦风采

张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

胡文阁,男,汉族1967年出生,陕西西安人。京剧名家,著名梅(兰芳)派青衣,第三代传承人,男旦嫡传弟子,北京京剧院男旦头牌,梅兰芳京剧团领衔主演, 国家一级演员。

张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

梅葆玖先生在教授胡文阁和董圆圆

张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

董飞,1983年5月4日出生于陕西安康市汉滨区。05年拜师梅兰芳亲传弟子李毓芳,后师从昆曲艺术家张继青、顾卫英。

其幼习汉剧,是国内新生代昆曲男旦演员。

其主演作品包括坂东玉三郎中日合作版昆曲《牡丹亭》、皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》、关锦鹏导演新编昆曲《怜香伴》、京剧《灯官油流鬼》等。

董飞在研习传统表演艺术的同时,也尝试多领域的跨界合作与艺术创作,不断拓展和研究当代传统艺术的创新空间,多次赴香港、台湾、日本、美国、新加坡、意大利、新西兰、澳大利亚等地演出。

张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

“现在大家可能太关注这个‘男’了,没有太关注这个‘旦’。”男旦演员董飞在接受记者采访时谈到社会中关于男旦的争议。

他说:“我们应该关注的是这个行当。社会关注男旦反倒是一件很不正常的事情。


张国荣:“我本是男儿郎,不是女娇娥”

就我自己的艺术实践来讲,我一直希望观众能够记住我塑造的角色,而忘掉我的这种性别。”

董飞觉得,梅兰芳先生不会强调自己是男旦。“对于男旦,应该关注我们的艺术,而不是性别,好旦角不分男女。


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