不二軒柳楷—李
對這個問題，我有幾點想法，說一說，請喜歡，關注書法的朋友指正，評論。
1.唐楷名家，除了學習顏真卿的楷書，利於寫大字，後世習學的人眾多外，褚遂良楷書墨跡《大字陰符經》，李邕楷書墨跡《出師表》可學。
2.智永墨跡《真草千字文》，更是最好的範本。這是智永受皇帝詔令，為浙東寺觀和王公大臣等高層書法教育所需專門寫的範本，和唐人的碑刻完全不同，更接近當時實用兼藝術表現的真實面目。
智永的楷書是行楷，法度嚴密而鬆放自如；且同帖楷書，草書對照，而草書又法度精嚴，雍容華滋。便於兩相參照學習和將來楷書向行草書過渡，畢竟楷書寫多麼精準，題款或日常參加社會活動，參加筆會，得用行草書書寫好一些吧。
3.歐陽詢，柳公權的楷書，所見者都是碑刻，經過刻工的二次加工，原作的風貌，筆道，多多少少有變形；最重要的是凡是為皇家歌功頌德，為死人碑文書丹，沒說的，要寫的整飭，規矩，拘嚴，差一點就是死板，做作。但這個問題不是他們的水平問題，是碑文必須這麼寫，再有水平，寫碑文也不能自由發揮。就象在正式場合，人們都要裝樣子一個道理。
4.宋以後直至當前，學界一直不提倡學習唐楷，尤其是歐，柳的碑文體唐楷。前幾年有幾位書壇大佬提出“激活唐楷”，提倡在唐楷的基礎上變成“今楷”，全都響應者寡鮮，全都無疾而終。
歷史上的著名書法家，書法理論家對唐楷，主要是碑刻唐楷持批判否定態度。“柳公權為醜怪惡札之祖，自柳公權始，世始有俗書”，“截鶴續鳧，大小一倫”等評斷，還是有道理的。自唐以後，再沒有出現一位學柳楷的名家，也是有深層歷史原因的。
4.柳公權楷書的另一個問題，學不象，就啥也不是；學象了，就終生不變，象複製一樣。除非另起爐灶，別學一家。否則無法有任何個人的性情和表現。
柳楷風格，被柳公權本人寫到高度成熟，高度完美，後來的學習者，連一絲一毫髮展變化的餘地都沒有。學成了，一輩子就寫個複印柳體。想另學一家，已形成的思維慣性和肌肉記憶慣性，極難改變。
柳公權楷書，最好不學。更不要學一輩子。喜歡楷書，唐人中李邕，褚遂良，智永，元趙孟頫，魏碑中秀美一路《張玄墓誌》，《董美人墓誌》等都是好範本，何必非要走柳公權家的獨木橋呢。
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柳公權，唐代著名書法家，楷書四大家之一。
他和顏真卿並稱為“顏柳”，因為書法風格不同，他們二人被稱為“顏筋柳骨”，他的楷書代表作有《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。
柳公權的書法風格確實骨力強勁，筆畫瘦硬，比較有代表性的就是他的“骨節”狀的豎畫和撇畫的起筆，像骨頭一樣給人堅硬的感覺。
另一個有特點的筆畫就是他的“捺畫”，其形狀就像大刀片一樣，瘦硬有力。
他的字的結構非常的緊密，字的腰部比較瘦，中宮收的很緊，很符合現代人的審美。
據說柳公權在世的時候，他的書法就非常出名了，而且還影響到國外，經常有外國人派使臣來買他的字，千金難買。
他也是一個很正直的人，有一次皇上問他怎樣學好書法，他回答說：心正則筆正。就這一句，現在人誰敢回答？
不論是從人品還是字品，柳公權的字都是可學的，作為楷書入門字體是非常好的，他的用筆很複雜，有利於初學者用筆的訓練，我初學的時候就是學習的柳公權的《玄秘塔碑》。
關於他的書法值得寫一輩子嗎？其實我們當時的幾個同學也是這樣想的，覺得柳體太好了，要學一輩子。
可是隨著接觸的名家作品越來越多，發現真是天外有天 人外有人，若死學一家，是很難領會到書法的妙處的，也很難去的長足的進步。
當然，如果你非常的喜歡柳體，把終身學習柳體作為目標也是可以的。
你覺得呢？
碼字辛苦，
不二齋
既然題主提到柳公權的楷書，就一定知道“顏筋柳骨”。那麼，“顏筋柳骨”的出處題主可知？如果不知，那我告訴你，提出“顏筋柳骨”者，范仲淹也！范仲淹《祭石學士文》中說：“曼卿之筆，顏筋柳骨。”
關於題主提出的“柳公權的楷書值得臨寫一輩子嗎？” 我的回答是肯定的！
書貴瘦勁方通神！
為什麼值得臨寫一輩子呢？因為柳公權的楷書結體遒勁，字字嚴謹，一絲不苟。在字的特色上，以瘦勁著稱，其楷書體勢勁媚，骨力道健。柳公權的楷書，追魏碑斬釘截鐵，點畫爽快挺秀。另外，柳公權是唐代書法大家，他的書法作品均是傳世的經典之作，並自成一家。
答主以為，做為一個書法家，或是一個書法愛好者，一生能把一個古帖學好學精，並非易事。吳昌碩大師一生鍾愛金文《石鼓文》，他臨寫《石鼓文》可謂花費了一生的精力，最終把《石鼓文》臨寫得出神入化，成為現代人臨寫的範本。
中州耕牛堂主
對於這個問題我是這樣想的，學習書法的目的不是高仿複製，而是通過臨摹法帖，深入瞭解原作精神實質，掌握筆法、字法特點，從中獲取技法精髓，為日後創作積累素材。
所以，我覺得，如果僅僅是喜歡柳體，並沒有做柳體傳承人的想法，也不想當一代宗師，那就沒有必要用一輩子的精力專工一家。況且，柳公權的楷書，除了剛勁有力，骨感突出，個性獨特以外，沒有更多的可取之處。尤其是兼容性不太好，這一缺憾對以後練行書或其他字體不利。
另外，題主在描述中說，欲將方筆變成圓筆是否可以? 這個問題要分別看，如果是初學，理應按照原帖的筆法書寫，比如《玄秘塔》，它用的是側鋒法，臨寫時必須用側鋒，並且寫得越像越好。倘若想臨出新意，只需改變臨摹意圖就可以了，比如，只取字法，將側鋒改為中鋒，甚至適當的融入其它元素，這樣的作法是完全可以的，在技法訓練方法上叫意臨。
不過，值得注意的是，意臨法主要用於創作，藉以讀帖、取法。初學者不宜採用此法，容易弄巧成拙。
在學書法這個問題上，我一向主張博覽群帖，精專多臨，見識多眼界高，審美標準自然就上去了。臨摹能力主要體現在對各種字體技法要點理解消化的怎麼樣，假如寫得再像，實際創作時卻用不上，那也是徒勞無功。
以上是我的觀點，僅供參考。感興趣的朋友請點贊，或關注我，翻閱之前發佈的信息，會有預想不到的驚喜。謝謝支持!
潘茂生書法文化研究
喜歡和對自己的脾氣亦或者有實際意義，完全可以。
不過學習書法要想寫出自己的風格的話，最好採取精通一家，甚至數家，然後遍閱古今百家為好。如果我們考察一下古今的大書法家，實際上他們都是走的這樣的一條路，並不是完全給自己劃一個圈子，而一輩子在也不出，恰恰相反，他們都在不斷傳承前人精髓的同時，探尋更適合自己的書法風格之路，所以我們的書法才得以歷久彌新，不斷有所創新和變化，也因此永遠保持著旺盛的生命力。基本上柳公權楷書楷書也是在不斷變化中出新的，比如從《金剛經》到《神策軍》《玄秘塔》等，風格上都有明顯的區別，在如顏真卿的楷書也是如此。
實際上在楷書方面一輩子能夠精通一家楷則就已經非常了不得了。
柳公權的楷書個性非常鮮明，我們在臨摹學習或取法過程中，當然是越像越好，越能夠學到更豐富的書法技法和單字字形。不過也不要當做唯一的取法對象，不妨汲取其它書體字體的東西為我所用。
翰墨書道
寫一輩子，我怕還不夠呢。
我現在正準備把魏碑的筆畫特徵融入到柳體中去。
建議準備過渡到行書的朋友們，學習柳體是一個不錯的選擇。
因為柳體楷書，不但有勢，還有速度。
書寫柳體楷書，必須有快刀斬亂麻的決心和氣魄。
京東千里行書法
雖然，我的答題紅包被取消，可是，仍然給你一個正確的答案：任何一位書家的書體，都不能一輩子臨習。
說這句話，是有根據的，根據從何而來？
書史中，那些有名的書家，從他們的學書經歷來看，莫不如此，都是取法諸家，形成自家風貌。
如果，你聽到某某人，專學一帖，學了一輩子，那麼，基本可以斷定，此人非高手！
平心而想，即便王羲之，也不可能說他的字就一定十全十美，涵蓋各種書體精髓。當然，歷史上誰也不可能做到這樣，如果有幸從古賢那裡得到一指半爪，已成卓然大家！
王羲之，先從衛夫人，16歲後從王廙，20歲後學張芝。
趙之謙，遍臨百家，後見大字瘞鶴銘，頓悟。
文徵明，近學徐有貞等時賢，上溯晉唐名家。
等等。
所以，你說只學柳體，怕是難成！
其次，楷書貴乎高古，古從何來，從隸篆中來。
為什麼說楷書到了唐代，已達到頂峰？
這是因為書體的演變。楷書的演變，可以認為是去隸的過程，鍾繇的楷書，王羲之的，隋智永，隋等慈寺碑，包括褚遂良的雁塔等楷書，顏體的篆籀氣，都有一定的隸書味道在裡面，所以顯得古質。直到了晚唐柳公權，他將楷書裡的隸味可以說是完全剔除，所以而達到極則。
唐以後的元，明清，都講究復古，復古是什麼意思？就是往楷書裡，加入篆隸的元素，以顯得具有魏晉古意！
那麼，柳體固然精妙，但多為碑刻。
君不見顏魯公《自書告身》《竹山堂連句》乎？墨跡的感覺，和碑比起來，誰更易學呢？
最後，想說的是，柳體可以學上一輩子，但是一定要旁涉他書，旁涉墨跡，以柳為主。
如果認為這樣叫做“不專”，就大錯Dr.特錯了！
飛鴻踏雪
如果堅持臨寫柳體一輩子而不覺厭倦，一輩子都於其中體會到快樂、新意、自得……！又為何不可呢？有此境界的，恐怕古今也很少有人做到吧？
學書難就難在根基未立而見異思遷。也難在於陷入自己狹隘的窠臼難於自拔！
書法是抽象而又具象的一門獨特類藝。每一個人都可按自身學識框架來進行組裝，有的人只停留於技法皮象的模仿;有的人學古而不泥，不拘束於抱缺守殘造就的成功。
書內之技，是詩人的思維，學者的嚴謹，思想家的哲辨;而屹立於書外是人品、學術、藝術的統一。
於書法上下死功夫的，也類同於書法上見異思遷者，都脫不下“功利”名牌的外套。
如以親近自然之心態面對書法，何又在乎一家一派、一招一式、一筆一劃焉……？
[臨池管窺]關閱者謝！
臨池管窺
臨帖學習的目的是什麼？取法。法從何取？臨帖中取。取法來幹什麼？為已所用。
初學書法，由生及熟。熟而後生。開始階段的生，是能力不足，心手生疏。經過不斷的磨練，由生轉熟。規則爛熟於心，揮運精熟於手，由熟而轉生。此時的生，是生產、產生的生。生出新意的生。
如果一輩子學習一個人的字帖，把這個人的精髄全部都洞悉以後，還在堅決的在他的字體中，不越雷池一步，便是在重踏他人的窠臼，雖工而不善。
學習書法有兩病。一是形骸尚疏，心昏手迷，不知揮運，動輒便易其道。一是亦步亦趨，固步自封，一帖浸淫多年，終無新意。此二者，皆學書之病。後者尚有工效，若前者，徒費年歲耳。
學習書法，不在於你能不能寫的和柳公權一模一樣。而是在於你能從模仿他的時候，悟出他的用筆方法，再用他的用筆方法，進行自己的創作。創作創新，不是無源之水，無根之本。是在有了對書法的深刻理解和精巧的揮運基礎上去創造的。
在你不能悟道以前，就規規矩矩臨帖。悟道以後，我現在說的這一切，統統都是多餘的。因為你已經有了你的見解。
子衿書法
您認為柳公權楷書值得堅持臨寫一輩子麼？
我是山人的生活感悟，社會問答達人。在回答這個問題之前，首先聲明一點，我不愛好書法，我的字也寫得不好。正因為我從小到大字寫得不好，所以我對能寫一手好字的人都抱有敬佩之心，也很希望自己能寫一手好字。
七八十年代讀書的時候，我就覺得自己的字太醜，也向同學請教過，就是自己練不好。後來參加工作之後也買過幾本鋼筆字貼照著練，練了很長一段時間可進步不大。後來我得出的結論就是：練字也要天賦。我愛人讀的書不多，可是她能寫一手非常漂亮的鋼筆字。
我女兒從小就像她媽媽一樣愛好寫字，讀小學的時候鋼筆字就比我寫得好。後來上大學了有毛筆書法課，那段時間她跟著老師學會了如何寫毛筆字，老師要求她們臨寫的就是柳公權的楷書字帖。記得當時我專門在新華書店給她買了兩本柳公權楷書入門大字帖。
後來女兒參加工作了，也沒有時間寫毛筆字了。看著孩子留在家裡的那一套筆墨紙硯，還有家裡一些過時的舊書以及沒用的學習資料，我就有了寫毛筆字的念頭，這個念頭一直在腦子裡持續了有近半年之久，後來就轉化成了一種堅定的信念。
現在回過來想已經是六年前的事了。我決定把練毛筆字當作修身養性的事情來做，另外還可以把家裡的舊書廢紙慢慢消滅掉，這樣一舉兩得的事情，我一做就是六年了。我臨寫的就是柳公權的《神策軍碑》和《玄秘塔碑》，六年來，我幾乎每天都在練。
毛筆都寫壞了很多支，墨汁用了無數瓶，就那兩本字帖翻來覆去地練。所以我的體會是，柳公權的楷書寫一輩子對我來說是沒有問題的，因為我練字的目的只有兩個，一是讓廢舊書紙物盡其用；二是修身養性。就像和尚唸經一樣，幾個字寫一輩子我都不會感到枯燥。
我雖然已經是50多歲的人了，我追求的不是把字寫得多麼的好，我享受的是那一種寫字的過程，那一種靜心安神獨處的境界。
最後，歡迎大家關注《山人的生活感悟》探討人生，感悟生活，共話養生，閒聊文學，共同學習進步。
