何谓“国学”？有人说是“经史子集”，有人说是《四库全书》，有人说是中国古代传统学术文化，有人说是以儒释道为主干的中国传统文化体系……反正不一而足，难下定论。
可是，有了定论又如何？毕竟，“知道‘国学’是什么”和“知道‘国学’学什么”，是两个层次完全不同的概念。而且卷帙浩繁的国学经典，即使“看过”“诵过”“背过”，也并不代表“学过”。
那么，当我们在学习国学时，到底要学什么呢？
王阳明、曾国藩，这两位学问和事功都卓有成就的大贤，其很多智慧都来自国学经典中。
王阳明爱读书，他三十七岁被贬到贵阳龙场。这个地方的人很野蛮，没有接受什么教化。他想，应该教这些野人读读书。
随身行李都丢了，哪有书呢！于是自己默写，把他读过书一字一字地写出来，他想教野人们读《易经》，他就把整部《易经》写出来。
当然，王阳明读书不是死记硬背，而是强调借读书发明我们自己的本心，读国学经典的目的就是培养自家心体，致良知。
孔子在为人上最大的主张，是做人要做君子。“君子”一词在《论语》中出现了一百多次。
君子有四大修养：
自省——“君子求诸己，小人求诸人”，遇到问题先找自己的原因，而不是只知责备别人。
克己——“克己复礼为仁”，克制自己的欲望和不正确的言行，自觉遵守操守和规矩。
慎独——“君子慎其独也”，在别人看不到的时候和地方，也能保持表里如一的操守、品格和仪态。
宽人——“躬自厚，而薄责于人”“己所不欲，勿施与人”，凡事要推己及人，将心比心，设身处地为他人着想。
诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”《三国演义》第37回中，诸葛草庐中门联为：澹泊以明志，宁静而致远。
人总是被各种各样的欲望纠缠。人的心，也容易成为欲望的俘虏。所谓，心是平原走马，易放难收。还有个成语叫做心猿意马。猿和马，都是活动讯速，难于控制的动物，古人将他们对比我们的心，可谓寓意深远。
《老子 · 第十二章》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”
人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放纵自己的欲望，不该在追求感官的享乐中消磨志气。
淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。
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