蔣介石的一生258、清末紀實：西藏社會變遷與駐藏大臣的設立…
在農奴制條件下，地方政府佔有西藏土地的31%…貴族佔30%，寺院佔39%…西藏地方政府對貴族和寺院領主有封賜、沒收和調整土地的權力，有對非耕地開荒的批准權及對土地糾紛的裁決權，還有對所有耕地攤派或增減差役的權力。
“攤派或增減差役”…是“攤派徭役”的意思。
…
雖然清朝多數區域實施封建制，但在邊疆、少數民族地區…仍有奴隸制留存。
為什麼會這樣呢？
原因是…鞭長莫及。
少數民族的語言文化和中原有很大差異…少數民族聚集的地區位置也很偏遠…中原的封建王朝很難對少數民族地區進行有效管理…
封建王朝不得不給予少數民族一定的“自治權”…
少數民族的經濟文化等各方面…大多落後於中原王朝…中原王朝實施開明的封建制時，少數民族地區…很多地方仍流行奴隸制。
晚清的西藏…是個奴隸制社會…
19世紀的西藏仍是奴隸社會…20世紀初（1900年-1909年），西藏形勢發生了變化…
20世紀初，在西藏做生意的外國人逐漸增多…外國人和西藏百姓做生意，需得到中原王朝允許…西藏百姓和外國人交流，也要得到中原王朝允許…
中原王朝一般都會准許，但是…申請做生意的西藏百姓把請求提交給駐藏大臣後，駐藏大臣會把這些請求暫時擱置…
“等回中原的時候，在向朝廷稟報，”駐藏大臣說…
駐藏大臣…是清朝派駐西藏的行政長官…駐藏大臣的主要工作是…給西藏和清王朝跑腿…把西藏的請求帶到清王朝，把清王朝的指令帶回西藏…
一般來說，駐藏大臣每二、三十年回一趟清王朝…駐藏大臣只有退休時才回朝…新駐藏大臣一般不管老駐藏大臣的請求…
駐藏大臣只有一個人…西藏地大人稀…和外國人做生意的百姓，和駐藏大臣的辦公地點的距離…常常有幾千裡…向駐藏大臣提交請求是件很困難的事…另一方面，駐藏大臣還不一定處理請求…
駐藏大臣一般不會處理來自底層百姓的、堆積如山的請求…
“因為堆積如山嘛…處理不完的…”駐藏大臣說。
…
也就是說，“和外國人做生意需向朝廷奏請”是個印在紙上的…現實中無法實行也從來沒實行過的制度…
由於這種制度的存在，西藏百姓和外國人做生意的行為…全都變成了“違法”…駐藏大臣常四處打擊違法…
“打擊違法犯罪，是俺應盡的職責…”駐藏大臣說。
西藏百姓最初沒意識到制度的不合理…20世紀初，來西藏做生意的外國人逐漸增多…和外國人做生意的西藏百姓常被衙役追著跑…時間長了，百姓意識到了制度的不合理…
準確找到不合理制度…需要極其淵博的知識…當時的西藏百姓…有這種知識的人很少…即便有，他們也不能改變什麼…西藏百姓無法改變清王朝的制度…
對於一般西藏百姓來說，雖然他們本能的察覺出…大清律法出現了問題…但在現實中，他們選擇的解決問題的方式是…衙役來時不納糧…時不時的給衙役使絆子…見到駐藏大臣時…遠遠的向他丟石頭…丟完就跑…
“很深層的思考社會問題的原因，很費事還不能解決現實問題…反抗衙役和駐藏大臣，能讓人及時宣洩出心中的不滿…”一位西藏學者說。
西藏百姓十分反感駐藏大臣。
西藏百姓常常毆打駐藏大臣。
造成這種事的原因，除了駐藏大臣盡職盡責的執行清王朝的不合理制度，還有駐藏大臣本身的情況…
駐藏大臣…這個職位極其招人厭。
西藏百姓非常反感駐藏大臣…雖然19世紀、20世紀初是這個樣子，但是，最初設立駐藏大臣時，並不是這樣…
駐藏大臣設置於雍正六年（1728）。
當時，設置駐藏大臣的原因是：統領西藏，維護國家的團結統一…
“貴族們爭鬥不息，底層農奴淪為血甲肉盾…當時的情況就是這個樣子…”一位能客觀公正評論史實的西藏學者說，“貴族們平息內訌後，會向清王朝挑起戰爭…貴族不甘心做清王朝的臣子…農奴會變成貴族的士兵…農奴會死在戰場上…”
“北方的準格爾部對西藏虎視眈眈，如果清朝不派駐藏大臣，準格爾部就會派人接管西藏…”西藏學者接著說，“準格爾部是長期和清朝爭鬥的部落…到時候，隸屬於準格爾的西藏農奴，會死在清朝士兵的鐵矛下…”
為了平息西藏貴族內鬥，為了止息戰爭，為了和平，為了維護國家的團結統一…1728年，清王朝設置駐藏大臣。
駐藏大臣的主要任務是：傳達清王朝指令；管轄地方軍隊；維護地方和平…
最初設立的駐藏大臣，十分受當地百姓歡迎…農奴們歡迎，農奴主也歡迎…
農奴歡迎駐藏大臣是因為…有駐藏大臣後，自己不用死在貴族爭鬥中了…
農奴主歡迎駐藏大臣的原因…由農奴主自己來說好了…
“他們不管事…”一位農奴主說，“他們雖然名為駐藏大臣，但他們不參與管理本地事物…所以有他們沒他們對我們影響不大…”
“和其它農奴主爭鬥的時候…我不想被弄死…”農奴主接著說，“強勢農奴主會屠殺弱勢農奴主…這種事發生前，向駐藏大臣奏請的話，駐藏大臣會出來調停…”
…
最初設置的駐藏大臣受當地百姓歡迎…後來，形式發生了變化…
後來，駐藏大臣開始插手地區事務…
根據乾隆五十三年（1788）頒佈的《欽定藏內善後章程》，駐藏大臣享有以下權力：
地位上，駐藏大臣與達賴、班禪平等；
宗教監管上，達賴、班禪及以下高僧活佛的轉世實行金瓶掣籤制…由“駐藏大臣親往監同抽掣”；
行政人事上，噶倫及以下地方官員由“駐藏大臣會同達賴揀選”…
“…人總以為自己周邊的環境就是世界的樣子，但是，世界是很大的…世界上，有些地方的富裕超出了人們的想象…有些地方的貧窮，也超出了人們的想象…
請看下集《蔣介石的一生259、清末紀實：封疆大吏目睹西藏百姓處境後，人生觀發生改變…》”
人有人志，國有國魂。紀錄為中國富強努力的人，紀錄近代以來的中國精神。
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