在我国很多地方都有“关帝庙”，就连一些附近的外国国家的一些地方，也有很多的关帝庙，尤其是在乡下的农村，关帝庙更是随处可见。
关帝庙里的“神”就三国时期的“五虎上将”之首的关羽，而他现在却是中国公认的“关公爷”庇佑平安的“武神”，尤其是人们眼中喜爱的“武财神”，君不见那些商家、商店等的案头之上都少不了“关公爷”手恃“青龙偃月刀”那威风凛凛的神像。
那么，《三国演义》里像关羽这样的英雄人物很多，为什么独有关羽能成人们心目中的神明，而被万敬仰呢？这与关羽那义薄云天的豪气有很大的关系：
其实，在三国时期，人们心目中的关羽，还没有被如此神化，他首先是以骁猛勇锐而闻名的，其次，仁义之举，忠厚两全的行为，受到了人们的赞扬。比如，曹操的谋士刘晔说关羽“勇冠三军”；诸葛亮称关羽“绝伦逸群”；大谋士郭嘉称关羽是“万人敌”等等，并且，刘晔又说关羽和刘备“义为君臣，恩犹父子”；而且刘备投曹操时，郭嘉就说关羽是为刘备死用之人等，可见，关羽因对刘备“竭忠尽义”而闻名天下，在三国时期，能得到这样称誉的英雄人物却并不多。
后来，关羽败走麦城中计被杀死之后，让人们觉得他这么一位仁义之士，得了如此下场，真是死得很冤屈。于是，人们的心中对他不免有些怀念之情，尤其是对他平生的行为事迹更是念念不忘。慢慢的，对他的传颂越来越神话了。开始为他修建寺庙：
一、南北朝，关羽的“勇锐善战”，首先受到了人们的推崇，这时人们常把当时一些“骁将”比作关羽还有张飞；其二，是“桃园三结义”的情义，受到了人们的推崇和赞扬。这时开始有人为他们盖庙宇，而最初的一些寺庙里，不光是关羽，而是他和刘备、张飞三兄弟在一块的，被并为三尊。
后来，有人觉得“庙无二主，尊无二上，君臣同祀”，关公像侍于一侧，享觐不专不太好。于是，就另作庙宇，把刘备的神像请了出去。而留下关羽自己的神像，正居南面之位。
二、据“董《记》”里记载，关羽曾为多次“显灵”的神异传说。说是有一位从天台山来的得道的禅师，一天坐禅于“当阳玉泉山”的乔木之下。夜里，他遇见了关公神灵，说“愿意施舍此地作为僧坊，请禅师出山，以观其用”，禅师满心欢喜地答应了。而到了约定的时分，果然霎间就“风号雷啸，万壑震动， 巨岭被劈开，深潭被填平”，修建寺庙所需的“坯材用料，周匝其上，无一乏少”。于是，著名的“玉泉寺”就是这样得来了，那么在寺西北三百步的地方，也就有了“关公”遗庙。
这件事，人们都相信了，觉得关羽义勇绝伦，生为英贤，死为神明。并且，还传说关羽神灵托附此山，从而邦国之兴废，年岁之丰荒，都会受到“关公神灵”的护佑。从此，人们对于神明的“关帝爷”更是坚信不疑。
三、在唐贞元年间的时候，就连当年禅师“当阳玉泉山”在禅坐之地树，越来越茂盛，而且树身已经长大至数十围粗了，这更使人们相信有关羽神灵的扶持。那么，从这时开始，关公就不断地“显圣显迹”，后来便愈来愈“神”，也愈来愈受人们的尊崇。
四、到了宋元时期，关羽神、圣的地位，则更加明确。这时的“关帝”庙宇甚至已经遍布全国。据元郝经《重建庙记》，这时郡国州县，乡邑闾井都有“关爷”庙，而最多的是“荆楚燕赵”等地。据说，宋朝时代的猛将“安都”，曾一人单骑，直入敌军大阵，斩掉被世人称为万人敌的枭猛的叛将“鲁爽”，于是这时的人们，马上把这事比作“关羽斩颜良”，于是“关羽神灵显圣”的说法，再一次得到传颂。并且，关羽显灵的说法，在自江陵一带最多。因为这里曾是关羽为“蜀汉”，拓疆守土的重地，在这里他曾“水淹七军”，威震华夏。
五、从宋元时期到宋元之后，“关帝”庙越来越多，并且香火鼎盛，福善祸恶，神威赫然。 也就这个时期人，开始有了民间的“庙会”——关帝庙会。而且，“关帝庙会”，一年有三次，即农历的：五月十三日、九月十三日、四月初八日。并且，民间相传，“四月初八日”这天的之所以起“庙会”，因数是是关羽的生日；而“五月十三日”之所以起“庙会”，因为这天是关羽的“磨刀日”，相传这天是“关羽磨刀斩妖魔的日子”，据说在这天关羽的那把“青龙偃月宝刀”，每年都要用“天河”的水，来磨洗一次，因此民间认还认这天是“下小雨”的日子，因为关羽磨刀会洒些水的。而且关于“磨刀日”还有个传说：
有一年，荆州地区久旱无雨，田间也旱得禾苗不生，更是无法磨刀，这令关羽大怒，便手舞大刀，向天公连连发威，这时龙王害怕了，只好传令下雨，让关羽磨刀。当然，同时也解除了，荆州百姓的干旱之情。
于是，一直一来，关羽都被作为神明，而被百姓建庙享祀；也被作为神，被历代的文人吟诵。比如，宋代时期的诗人，张商英的“咏关羽辞曹事”：“月缺不改光，剑折不改刚。月缺白易满，剑折尚带霜。”用来比喻关羽忠 义不屈之气节。元代时期的程元卿的诗：“将军气作汉长城，此身肯与贼俱生？一时成败风云散，千古精诚日月明。”无不是歌咏关羽的英明大义。
那么，在民间崇拜关公，尊之为神，其中一个原因可能就是关羽身上最为难得的品德，以及对刘备及张飞的兄弟情义，以及还有对恩人及善良之人的行侠仗之举。比如，“华容道义释曹操”一事，更是感到数人，当时，他想起自己在曹营里曹操的恩义，“……一发心中不忍”，便放了曹操及所有曹军将士，但回营中差点被诸葛亮给斩了。再比如，他与刘备张飞三人之间“朋友而兄弟，兄弟而君臣”情义，都含着浓厚的知恩图报的“忠义”，对他来说朋友之义、兄弟之义，是高于一切的。
可以说，一个“义”字，成就了关羽的一世忠义美名，而他的人格也升格为“义”的化身，而“忠义”二字，便成就了他受后人敬仰的万世英名！
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