73神牛
这个问题，“仁者见仁，智者见智。”他是不是大师，是别人给他的一个称谓。
至于大师的标准是什么，我觉得没有一个人可以给出一个清晰的定义。你可以说是“知行合一”、“饱读诗书”或者“学富五车”。
但是无论从哪个方面去评判，我们不能把一个“异常强大”或者“完善至极”的固化概念做为标准强加到一个人身上。
这样我只能说是欲加之罪，何患无辞。道德捆绑或者鸡蛋里挑骨头。
反观沈先生在面对大众的时候所体现的修养水平和见识，大家有目共睹。
其二，在对于垃圾分类这点上若体现到的社会责任感，已经超过了绝大多数的人。
至于方式，每个人所经历的环境不同，处境不同，我们不能在方式的大小对错上去批判。
就好比于卫星工程，有电焊工，也有科研人员，他们的能力水平不一样。但是对社会的贡献是一样的。
基于以上两点，是不是大师不重要，毕竟只是个称谓。
反倒是有些人对这所谓的“大师”两个字，心态复杂，至于是不是“嫉妒”或者“崇拜”或者“批判”，也许从每个人发表的言论，字里行间是能看得出来。
但是最可怜，也最可恨的是那些，喜欢动不动就通过“文字批判”，“语言攻击”来表现自己的人。这些人算不上愤青，毕竟愤青是那些体现在对某种体制和社会客观现象的对抗上。
愿你们好自为之，也希望大家能够用饱含尊重、理解和坦然的心态去看待发生在我们身边的事，谨言慎行。
毕竟世界很大，也很小，有时对错只在一念间，但是所造成的影响是没办法估算的。
朱澈工作室
有人说，沈巍的国学水平，远超世界闻名中国顶尖的清华北大教授，是一个无人能敌的国学大师。
有人说，沈巍的国学水平，不如一个高中语文教师，侃侃而谈的不过是国学的只言片语，哗众取宠。
我虽然读大学在中文系，但学的是现代汉语言文学，对国学顶多只算一知半解，所以我无从评价沈巍的国学水平。
但我知道，国学是以孔孟学说为基础的中华传统文化的精髓，而孔孟学说又以“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”十二个字为核心。
国学是中国几千年文化沉淀下来的理论，发挥着指导人们的认知、言行的作用。我们崇尚国学不只是简单的会背诵国学，最为重要的是要践行国学。
孔孟学说“十二字”核心，沈巍如何对待自己的领导、同事、父母、亲戚、邻居，到底践行了几个字？呵呵了！相信大家都知道。
如果自己不践行，甚至反其道而行之，有何颜面拿国学侃侃而谈？这和一个嫖客，趴在一个妓女身上，一边卖力干活，一边劝人从良，有什么不一样吗？
长天含秋
1，易中天，在武汉大学，郁郁寡欢，转战厦门大学，走自己的学术之路，易中天品三国，最终红透大江南北。
易中天的成功，说明:一，内功很重要。他的文学天赋厚、文学造诣深。其雅俗共赏的讲学传道风格也被专家质疑。但大众喜爱才是硬道理。
二，平台机遇很重要。易中天扬名《百家讲坛》，和沈巍一抖而红有异曲同工之妙！
2，易中天是学者，沈巍是流浪读书爱好者，不可同日而语。但沈巍博览群书，也有一定的文学沉淀和造诣。有了直播平台，有了事业根基，再潜心研究国学，著书立传也不是不可能。
期待沈先生拾荒流浪读书传道终得大成！
我是今川
你这提问完全不尊重大师！让他的粉看到了一气之下自残怎么办？所以说，提问之前，让你先好好看看大师粉的言论：一：大师是国学家、书法家、慈善家、思想家、教育家、环保家：是诸葛亮转世、济公下凡、孔子再生！他就是佛陀！他就是耶稣！他就是上帝！二：大师为了天下苍生受尽苦难委屈，粉丝们要求成立水滴筹活动，为大师在上海买套房，以感谢大师为了拯救黎民百姓于水火所付出的种种艰辛！三：鼓励年轻貌美女孩嫁给大师，为圣人传宗接代！如此伟大的宇宙第一人，不能让他没有后代！看了以上的粉丝言论，你还好意思质疑大师么？他是光、他是电、他是唯一的神话！
风清揚352
什么是大师？会讲两句历史名词和典故就是大师？那充其量只能算是个知识搬运者吧，我觉得大师最重要的是传播思想，尤其是具有时代意义的思想。从这点看，我觉得沈巍还是值得一提的。
首先，他忠于自己，诚实，单就这一条已经甩了殿堂上，体制内的无数人一条街了，多少人睁着眼睛说瞎话，为了利益无底线，这点无需我多说，体制内的人都清楚。
他唯一的缺点是不懂得妥协，觉得自己没有错，为什么要低头，这也是我们这个社会最大的悲哀，做好事还要讲究方式方法，是不是对人要求太高了。
如果人人都学会见风使舵，明哲保身，虚与委蛇，没有勇气坚持自己，也无怪乎我们的世界变成这样。
我想，很多人追捧沈大师，可能追捧的不是他本人，而是那个自己早已缺失的精神世界。
cathy155336924
纵观沈巍出现开始，都是蓄意预谋许久的商业策划，这已是坐实的事！经过视频直播的事延续当前，其意更是水尽鱼现、水落石出，大白天下！我的理解，之前所有那些人群跟沈巍交流这一问一答的视频，都可以鉴定也可以说下结论！那是等同于沈巍事先导演好的自问自答的套路，以借此炒热沈巍其所谓精通博古之味道！观众条友们，咱们千万别再犯傻的被这些商业利诱之辈，演变成为一个免费广告的消费者，坚决摈弃也别再随波逐流而被这些人狠狠地消费了咱们的时间跟精力。
依我看你說呢
对于拾荒者沈先生的炒作，到现在基本上已经接近尾声，今后的开直播还是卖书，都会是“强弩之末”了，因为只要开了直播，这位拾荒者沈先生的商业价值或者说流量价值也就基本上消耗殆尽。
当然，拾荒者沈先生开网上直播，传播他心目中的所谓“国学”，肯定多少还是有些观众的，但我相信，听众会越来越少，尽管在这位拾荒者沈先生的背后，应该是有一个团队给他当写手或提供素材，但是，请不要忘记，这位拾荒者的精神其实是不正常的。
在有些不怀好意的人，拿着这位“玩残了”也不会付代价的拾荒者竭尽所能的榨取他的“猎奇”价值的时候，这位拾荒者所谓的“学问”早晚会透支——国学不可能是他读的那些书可以支撑的，来回来去的那几个“金句”，早晚会让人从新奇到厌烦。
作为一个读书人，卖弄一下学问，掉掉书袋子也许会赢的“满堂喝彩”，就像鲁迅笔下的阿Q，当街来一段“我手持钢鞭将你打……”赢得众人齐声喝彩，并高喊“再来一段……”一样，但是把阿Q正经八百的请到戏台子上的时候，十有八九是上不了台面的——因为他也就会那么几句，当年的“和尚摸得我却摸不得”的金句，必然比拾荒者沈先生的那些金句“不朽”的多。
这个世界，“真香”的理论还是很靠谱的，能够坚持二十六年的“金刚不坏之身”，在嘴里说着“你们把我当猴耍”的同时，他的身体已经开始不太听话了。所以，打脸是顺理成章的事，何况还是有人不要脸的说：选择什么样的生活是“大师”的自由。
说到底，这就是一个比赛“谁更没有底线”的无耻炒作，甚至不惜挑起对那些真正的大师的诋毁和鄙视，用以毫无廉耻的拔高这位拾荒者。
其实，对于这位拾荒者来讲，也许所谓的“坚持垃圾分类理念二十多年”的自我评价，只是站在并不认为自己是“精神病”的角度对自己无法克服偏执的无奈的一种自我安慰而已，其实早有很多人见识了这位拾荒者沈先生的所谓“垃圾分类”是一个什么货色。
而一旦有了可以不进行“高尚的垃圾分类”的条件之后，这种自欺欺人也就像肥皂泡一样，一触就破。这位拾荒者沈先生不再坚持，而要“回归社会”了。
二十多年的读书生涯，除了增加了“侃侃而谈”和“高谈阔论”的聊天本领之外，这位拾荒者沈先生几乎是“一事无成”，就是捡了二十多年的垃圾，也没看明白这位的垃圾是怎么“分类”的，他倒是很清楚，那些垃圾哪些对自己有用的（可吃或可卖），哪些对自己无用（继续扔掉让环卫工人处理）。而他的精神世界之空虚，甚至可以用“麻木”来形容。
拾荒二十六年的沈先生也许忘却了很多事，包括忘却了曾经的学校，忘却了曾经的工作，缩卷在自我安慰和自我麻醉的肮脏（仅指外表）的皮囊里，逃避着自己应尽的义务和应该承担的责任，但是，念念不忘的却是父母对他的“摧残”和单位对他的“不公”。
既然，这位拾荒者沈先生开始直播了，那就让他直播吧！毕竟最差的效果也是“沐猴而冠”，也还能有些许“娱乐”功能，因为还有很多觉得不过瘾的“观众”，他还有点“残余价值”。
步武堂
很多人把国学当成了理论秀场，问一句国学是用来卖弄的吗？国学是什么呢？国学是中国千百年来的优秀文化的堆积，它表达了一种思想，即利人利己共同发展的思维和天人合一恬淡自然的思想，既积极争取也不伤人害人，这是正统的国学思想，在这种思维之下人类才能和谐共存。如果喋喋不休的谈理论就是陷入空谈误国的误区，只有按照正统的思想去实践去行动理论才有存在的意义。道理确实是用来说的，但是更是用来做的，说的再好也不如做一点点。沈巍他去做了，做了环保和节约，做了刻苦学习国学。那么请问一些理论家们你们都去做了什么呢？不妨把自己做的事情亮一亮，把按照国学理论做的心得体会对大家讲一讲，看看国学到底是干货还是水货，看看真做了以后有什么效果。欢迎留言共同探讨。
破迷开悟13
什么是国学？规范天下人都俯首帖耳，为命侍从，统治者为所欲为的“克自服理”就是国学吗？所谓的国学就得出于那些表面穿得干净点的人的嘴里吗？拾荒者，下层民众就不能谈什么国学？劳苦大众外丑而内美，心纯而志仆，盗貌岸然的伪君子就可以谈国学，称大师！翟天临也是不师呗？发给他假文凭的人更是大师的大师呗？树什么样的国学才能使人民有凝聚力，树什么样的国学国家能強胜？树什么样的国学才能不落后，不被挨打？几千年来的历史验证早就说明了，可就是有那么相当的一批人总觉得自己看过那么几本书，背过那几篇诗呀，经啊什么的就是圣人了，民众就得听你们的在哪指手画脚？多少朝代更于人民的力量？多少朝代迭于你们的迂腐.迂阿！
耕者72
我不知道大师的标准是拿什么衡量。是论斤呢，还是论米呢？而沈巍在我心目中就是大师，如果我的知识是小学水平，那他的学问就相当于大学教授。他博学，谦虚，随和。对事物有独到的见解。他坚韧，洒脱，当今社会少有人能及。他使我们静下心来，重新思考自我。我们为什么活着？我们该如何活？他使我们重新认识了国学的魅力。他使我们知道垃圾处理对每个人的影响和对人类的重要性。世间人人都有追求。大多数人追求吃穿等物质享乐，有的对权利和金钱的贪欲没有底线，不择手段。这属于俗人。有些人追求精神享受。他们在知识的海洋里自由翱翔，汲取营养，造福人类。自己的生活惬意洒脱。这属于雅士。人的各种追求里，最高境界就是灵魂的追求。这些人视金钱为粪土，对物质享受不感兴趣。生活简单朴素。知识渊博，有思想，有爱心，对人生有超凡的理解和认识。他们目标明确，信念坚定，道德高尚。他们的言行影响着人们的内心世界，使人心向善，对未来积极乐观。这就是修行之人。而沈先生就是修行的雅士！称大师，也不为过。当然，如果你认为你比他博学，你比他更有造诣，更有思想，更坚韧，更有影响力……你就……你称他什么都不重要！
